لا يسمى التشريع في الدين يا زميل عابر سبيل هذه علوم الدين
أما عن الآفتاء والاجتهاد فهي استنباط الآحكام من أصله في القرآن ولا تأتي بحكم جديد لم يذكر عن الله شيء ، وحتى النبي (ص) لم يذكر أن السنة ناسخة للقرآن إنما ما نص عليه (ص) هو أحكام تعود لآيات في القرآن الكريم مثل تحريم الحمر الأهلية ونكاح المتعة والجمع بين المرأة وعمتها
لاحظ أن الخمس لا وجود له كركن من أركان الإسلام ولا تعارف عصر النبوة عليه ولا كان هناك جباة فراجعوا أدلتكم ، بل هناك من المعممين من اعترف بأن لا أصل له .
هات دليل أن الإمام المعصوم شرع الخمس بسند من معصومين يعود للنبي (ص) وإلا فما لديكم هو من غير المعصومين وفيه اختلاف كثير وراجعوا كتبكم
بينت الرد أعلاه
لا يوجد مما أجراه الخليفة عمر (رضي) إلا وله أصل من القرآن ومن أفعال النبي (ص)
هذا له حوار آخر منعاً للتشتيت
اقتباس :
لا يسمى التشريع في الدين يا زميل عابر سبيل هذه علوم الدين
انت اما جاهل او كذاب
غلم الفقه هو من علوم الشريعة في جميع المذاهب
اقتباس :
أما عن الآفتاء والاجتهاد فهي استنباط الآحكام من أصله في القرآن ولا تأتي بحكم جديد لم يذكر عن الله شيء ، وحتى النبي (ص) لم يذكر أن السنة ناسخة للقرآن إنما ما نص عليه (ص) هو أحكام تعود لآيات في القرآن الكريم مثل تحريم الحمر الأهلية ونكاح المتعة والجمع بين المرأة وعمتها
و الافتاء سواء مستنبط من القرآن أو من كيس الطاغوت او فقهاء الضلال مثل جهاد النكاح اليس تشريع ؟
يعتي انه لا يجوز في نظرك لامام من ائمة ال البيت بالافتاء بل يجوز الافتاء لامثال العرعور و العريفي الافتاء بفتاوي مثل جهاد النكاح و التسبيح بحمد و تمجيد و تقديس ال سعود و البراء من اعداءهم
اقتباس :
هات دليل أن الإمام المعصوم شرع الخمس بسند من معصومين يعود للنبي (ص) وإلا فما لديكم هو من غير المعصومين وفيه اختلاف كثير وراجعوا كتبكم
العرض الشجري