فأبي بكر الصديق _ رضي الله عنه _ أحق بالخلافة من غيره لنصوص كثيرة ، وأدلة وفيرة ، لا تخفى على ذي علم وبصيرة بموارد الشريعة ، ولا يتقدمه في هذه المنزلة أحد ، ولا يسبقه إليها مستبق ، وإليك الأدلة :
.
عجيب اذا هل كاتب هذا الانشاء اعلم من الانصار الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة
عندما ارادوا تنصيب فرد منهم ولم يختاروا ابن ابي قحافة؟؟؟؟
لماذا اذا كان لا يخفى على ذو علم وبصيرة خفي على الصحابة من الانصار
ام انك تريد بقولك هذا ان تنسف عدالتهم باعتبارهم لا ذوي علم ولا بصيرة بموارد الشريعة؟؟
العرض الشجري