|
مشرف المنتدى العقائدي
|
رقم العضوية : 43999
|
الإنتساب : Oct 2009
|
المشاركات : 4,464
|
بمعدل : 0.78 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حميد الغانم
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 19-11-2010 الساعة : 03:42 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلا صلاتي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
حميد إنت ما تفهم !!!!!
ماخرجت الا لصلح بين طائفتان رضي الله عنها وارضاها
خروج المرأة لأمر شرعي جائز
|
عزيزي الا صلاتي بينا لك بالاحاديث انها تنبهت ان النبي نهاها عن الخروج بدلالة نباح كلاب الحوأب
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر
[ مشاهدة المشاركة ]
|
عزيزي الا صلاتي
نحن لانتكلم عن ان خروج عائشة يقدح بشرفها ؟!!
عقيدتنا بطهارة شرف زوجات الانبياء ثابت في مذهبنا ولايعنينا من شذ برأيه !
والرجس المقصود منه في الزنا حرم لانه يضيع الاصلاب ويحدث فساد في المجتمع
وكذلك احداث الفتنة بين المسلمين ايضا رجس لانه يقطع الاصلاب ويحدث فساد في المجتمع !!
افهم المغزى القرآني في التحريم باللفظ المشترك كاعجاز بلاغي .
سكوت الامام علي (ع) كان من هذا القبيل فتنازل عن كرسي الخلافة ولم يتنازل عن الامامة لانها امر رباني
وكذلك سكوت الامام الحسن وعقد الصلح مع معاوية ايضا لدفع الفتنة عن المسلمين
ولكن خروج الامام الحسين كان لابد لدفع الفتنة عن المسلمين لقوله (يزيد شارب الخمور قاتل النفس المحترمه ومثلي لايبايع مثله )
وكما قلت لك سابقا الخروج في روايتك كان بأذن الولي وهو رسول الله الاكرم اما خروجها على الخليفة الرابع كان بغير اذنه بل عليه ؟!!
تدبر وتأمل في كلامي
|
يعني من اذن لها بالخروج واي ولي على زوجات النبي وقتها غير علي (ع)
|
|
|
|
|