[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد



حكَم العلامة المجلسي في كتابه "جلاء العيون" باعتبار سند رواية الأمالي للشيخ الصدوق، التي يذكر فيها رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ما سيجري على ابنته الزهراء -عليها السلام- من كسر جنبها وإسقاط جنينها بعد رحيله.


وإليكم التوثيق:














أقول: أجاب المحقق السيد جعفر علم الهدى عن سبب حكم العلامة المجلسي باعتبار سند الرواية، رغم وصفه للحسن في موضع آخر بأنه ابن البطائني، قائلاً: "من المحتمل قوياً أن المقصود في السند هو الحسن بن علي بن أبي حمزة الثمالي، الذي يروي عن أبيه وجده وهو من معاصري سعيد بن جبير؛ ولهذا حكم العلامة المجلسي باعتبار السند، أما ما ورد من كونه ابن البطائني فهو من سهو القلم، وقد اشتبه أمره على معظم المحدثين فظنوا أنه ابن البطائني".

وقال المرجع الشيخ السند:"إلى الثمالي ثابت ابن دينار ابنه ثم عن أبيه أبي حمزة الثمالي أبوحمزة الثمالي يروي الحديث عن سعيد بن جبير سعيد بن جبير تلميذ عبدالله بن عباس فالطريق معتبر طريق الصدوق طريق الطبري هم طريق آخر بس يصل إلى سعيد بن جبير طريق عندك بعد الفضل بن شاذان أقصر لأن الفضل بن شاذان متقدم على الصدوق بطبقتين أو ثلاث من أصحاب الرضا الفضل بن شاذان يرويه أيضآ عنه المهم ابن قولويه الآن ما أستحضر طريقه فهذا الطريق من طرقنا معتبر بعدة طرق معتبرة إلى سعيد بن جبير سعيد بن جبير أقل ما يقال فيه حسن الحال عن عبدالله بن عباس من تلاميذ عبدالله بن عباس من سعيد بن جبير عطاء عكرمة فيه ثلة خاصة تعب عليهم عبدالله بن عباس من المفسرين لأنه علمهم كان يدرسهم درس التفسير وكلهم لهم ميول لأهل البيت عليهم السلام بدرجة أو بنحو أو بآخر ببركة عبدالله بن عباس" (1).
أقول: وقد أخرج هذه الرواية بسنده من رجاله إلى رجالها بنقل العلامة الخوارزمي الحنفي لها من كتاب الأمالي للشيخ الصدوق- العلامة الحمويني السني ( باعتراف مركز الفتوى) في كتابه فرائد السمطين.


دمتم برعاية الله
كتبته الدكتورة: وهج الإيمان



___________

(1) مقطع يوتيوب بعنوان: العقائد – مقامات جديدة في فاطمة (ع)- الشيخ محمد السند ( دام ظله) – الأربعاء – 27- جمادي الأول - 1444هـ.