[hawk1968]

عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية :

( وكل شئ أحصيناه في إمام مبين ) قام رجلان فقالا :

يا رسول الله ، أهي التوراة ؟ قال : لا . قالا : فهو الإنجيل ؟ قال : لا .

قالا : فهو القرآن ؟ قال : لا .

فأقبل أمير المؤمنين عليه السلام فقال :

هو هذا الذي أحصى الله فيه علم كل شئ ، وإن السعيد كل السعيد من

أحب عليا على حياته وبعد وفاته ، والشقي كل الشقي من أبغض هذا

في حياته وبعد وفاته.

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي :

يا علي مثلك في أمتي كمثل قل هو الله أحد من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث

القرآن ، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن ، ومن قرأها ثلاث مرات

فكأنما ختم القرآن فمن أحبك بلسانه فقد كمل ثلث الإيمان ، ومن أحبك

بلسانه وقلبه فقد كمل ثلثا الإيمان ، ومن أحبك بيده وقلبه ولسانه فقد

كمل الإيمان ، والذي بعثني بالحق نبيا لو أحبك أهل الأرض كمحبة أهل

السماء لما عذب الله أحدا بالنار ، يا علي بشرني جبرائيل عن رب

العالمين فقال لي :

يا محمد بشر أخاك عليا أني لا أعذب من تولاه ولا أرحم من عاداه.

وعن سعيد بن جبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله

يوما لعلي :

أنت سيد العرب ، فقلت : يا رسول الله ألست سيد العرب ؟ فقال : أنا

سيد ولد آدم وعلي سيد العرب، فقلت : وما السيد ؟ فقال : من فرضت

طاعته كما فرضت طاعتي . وقال لعلي عليه السلام : أنت مني بمنزلة

شيث من آدم وبمنزلة سام من نوح ، وبمنزلة إسحاق من إبراهيم ،

وبمنزلة هارون من موسى ، وبمنزلة شمعون من عيسى ، إلا أنه لا

نبي بعدي ، يا علي أنت وصيي وخليفتي ، ومن نازعك في

الإسلام بعدي فليس من الإسلام في شئ ، وأنا

خصيمه يوم القيامة ، يا علي أنت أفضل أمتي فضلا ، وأقدمهم سلما

وأكثرهم علما وأوفرهم حلماوأشجعهم قلبا وأسخاهم كفا ، وأنت الإمام

بعدي ، وأنت الوزير وأنت قسيم الجنة والنار تعرف الأبرار من الفجار ،

وتميز الأخيار من الأشرار والمؤمنين من الكفار .

وعن ابن عباس قال : رأيت جابر بن عبد الله متوكئا على عصى يدور

في سكك الأنصار ويقول :

يا معاشر الأنصار أدبوا أولادكم بحب علي ، فمن

أبى فانظروا في حال أمه.

وعن سعيد بن جبير من كتاب الأمالي قال : أتيت ابن عباس أسأله عن

علي بن أبي طالب واختلاف الناس فيه ، فقال : يا بن جبير جئت

تسألني عن خير هذه الأمة بعد محمد صلى الله عليه وآله ، جئت

تسألني عن رجل له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة - وهي ليلة الفدية

وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وخلفته ، وصاحب حوضه ولوائه

، ثم قال : والذي : والذي اختار محمدا خاتما لرسله ، لو كان نبت

الدنيا وأشجارها أقلاما وأهلها كتابا وكتبوا مناقب علي وفضائله من يوم

خلق الله الدنيا إلى فنائها ما كتبوا معشار ما آتاه الله من الفضل.

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

يا علي من أحبك فقد أحبني ، ومن سبك فقد سبني ، يا علي أنت مني

وأنا منك ، روحك من روحي وطينك من طينتي ، وإن الله سبحانه خلقني

وإياك واصطفاني وإياك ، واختارني للنبوة واختارك للإمامة فمن أنكر

إمامتك فقد أنكر نبوتي ، يا علي أنت وصيي وخليفتي ، أمرك أمري

ونهيك نهيي ، أقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إنك حجة

الله على خلقه ، وأمينه على وحيه وخليفته على عباده وأنت مولى كل

مسلم وإمام كل مؤمن ، وقائد كل تقي ، وبولايتك صارت أمتي مرحومة ،

وبعداوتك صارت الفرقة المخالفة منها ملعونة ، وإن الخلفاء بعدي اثنا

عشر أنت أولهم ‹ صفحة 86 › وآخرهم القائم الذي يفتح الله به

مشارق الأرض ومغاربها كأني أنظر إليك وأنت واقف على شفير جهنم

وقد تطاير شررها وعلا زفرها واشتد حرها ، وأنت آخذ بزمامها فتقول لك

جهنم : أجرني يا علي فقد أطفأ نورك لهبي ، فتقول لها : قري يا جهنم

خذي هذا واتركي هذا.

وقال صلى الله عليه وآله :

من كتب فضيلة من فضائل علي لم

تزل الملائكة تغفر له ، ومن ذكر

فضيلة من فضائله غفر الله له ما

تقدم من ذنوبه وما تأخر.

ولا يتم إيمان عبد إلا بحبه وولايته ، وإن الملائكة تتقرب إلى الله تعالى

بمحبته ، ومن حفظ من شيعتنا أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها

عالما ، وغفر له.

( 1 ) بحار الأنوار.

( 2 ) أصول الكافي

( 3 )وبصائر الدرجات

( 4 ) ذخائر العقبى

( 5 )كنز العمال