التبيان في ايمان القران
ص364
وهذان الاصلان هما غاية كمال العبد وبهما سعادته وفلاحه وبهما وصف النبي-ص- خلفاءه فقال عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
فالراشد ضد الغاوي والمهدي ضد الضال وهو الذي زكت نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح وهو صاحب الهدى ودين الحق
جامع العلوم والحكم
لابن رجب
الجزءالثاني-ص120
وقوله فمن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ-
هذا اخبار منه -ص- بماوقع في امته بعده من كثره الاختلاف في اصول الدين وفروعه وفي الاقوال والاعمال والاعتقادات وهذا موافق لماروى عنه من افتراق امته على بضع وسبعين فرقه وانها كلها في النار الا فرقه واحده وهي من كان على ما هو عليه واصحابة كذالك في هذا الحديث امر عند الافتراق والاختلاف بالتمسك بسنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده
والسنه هي الطريقه المسلوكة فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه هو وخلفاءه الراشدون من الاعتقادات والاعمال والاقوال وهذه هي السنه الكتمله ولهذا كان السلف قديما لايطلقون اسم السنه الا على مايشمل ذلك كله وروى معنى ذلك الحسن والاوزاعي
والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/n88kn4fyq86ifbhy20gm_thumb.png]
-------------
============
والنتيجة من هذه الاحاديث حتى نصل الى المطلوب
اولا---فالراشد ضد الغاوي والمهدي ضد الضال وهو الذي زكت نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح وهو صاحب الهدى ودين الحق
ثانيا----
والسنه هي الطريقه المسلوكة فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه هو وخلفاءه الراشدون من الاعتقادات والاعمال والاقوال وهذه هي السنه الكتمله ولهذا كان السلف قديما لايطلقون اسم السنه الا على مايشمل ذلك كله وروى معنى ذلك الحسن والاوزاعي
واقول انا الطالب313 انا اوفق على هذا المعنى ولكن نقول من نتبع ابوبكر او عمر
والان الهدية الاولى
اعلام الموقعين
لابن القيم الجوزي
المجلد الثالث-ص530
ماخالف فيه عنر ابابكر
الوجه الثاني -ان خلاف عمر لابي بكر اشهر من ان يذكر كما خالفه في سبي اهل الرده فسباهم ابوبكر وخالفه عمر وبلغ عمر خلافه الى ردهن حرائر الى
اهلهن الا من ولدت لسيدها منهن ونق حكمه
ومن جملتهن خوله الحنفيه ام محمد بن علي فأين هذا من فعل المقلدين بمتبوعهم وخالفه في ارض العنوة فقسمها ابوبكر ووقفها عمر وخالفه في المفاضلة في العطاء فرأى ابوبكر التسوية ورأى عمر المفاضله ومن ذلك مخالفته له في الاستخلاف وصرح بذلك فقال ان استخلفتم فقد استخلف ابوبكر وان لم استخلف فان رسول الله -ص- لم يستخلف قال ابن عمر فوالله ماهو الا ان ذكر رسول الله -ص- فعلمت انه لايعدل برسول الله احد وانه غير مستخلف فهكذا يفعل اهل العلم حين تتعارض عندهم سنه رسول الله-ص- وقول غيره لا يعدلون بالسنه شيئا سواها لاكما يصرح به المقلدون صراحا وخلافا له في الجد والاخوة معلوم ايضا
والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/xqn92kzn5fzd8kjh5y85_thumb.png]
السلام عليكم
مشكور أخي الطالب يالها من صفعة على قفأ الوهابية .أما نحن أثنا عشرية. غير بكرية وعمرية
....أعطي الوهابية فضيحة بأن سيدهم عمر لا يعرف الوضوء وبعد( عملها)على المنبر....
السلام عليكم
مشكور أخي الطالب يالها من صفعة على قفأ الوهابية .أما نحن أثنا عشرية. غير بكرية وعمرية
....أعطي الوهابية فضيحة بأن سيدهم عمر لا يعرف الوضوء وبعد( عملها)على المنبر....
ههههههههههه
هو كلشي ميعرف مولانا المكرم وفقكم الله
عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي-هل تنطبق على ابي بكروعمروخلفائكم
العرض العادي
