مجمع الزوائد - الهيثمى ج 4 ص 88 :
. وعن عبدالرحمن بن غنم أن الدارى
كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام رواية خمر
فلما كان عام حرمت جاء برواية فلما نظر إليها ضحك قال هل شعرت أنها حرمت بعدك قال يا رسول الله ألا أبيعها فانتفع بثمنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم الغنم والبقر فأذابوه فجعلوه بمثاله فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام وأن الخمر حرام وثمنها حرام . رواه أحمد هكذا عن ابن غنم ان الدارى وفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام ورواه الطبراني في الكبير عن عبدالرحمن بن غنم عن تميم الدارى أنه كان يهدى فذكر نحوه باختصار إلا أنه قال انه حرام شراؤها وثمنها ، وإسناده متصل حسن
فهذا الحديث عندكم صريح بان نبيكم كان يسكر والعياذ بالله!!!!!!!!!!!!!
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة , فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)) .
هذا ما رووه في مجال معاقرة النبي (ص ) الخمر وافتروا عليه ذلك باسلوب رزين ودقيق لـمـا كـانـوا يـتـسامرون ويتعاطون الخمر
686 - مسند احمد بن حنبل 4: 335.
أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !!!
هؤلاء المحاورين الوهابين يجب ان تعلمهم كتبهم ومصطلحاتهم ياللجهالة
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 1 ص 8 :
وقد سميته بتسميه سيدي وشيخي له ( مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ) وما تكلمت عليه من الحديث من تصحيح أو تضعيف وكان من حديث صحابي واحد ثم ذكرت له متنا بنحوه فاني أكتفي بالكلام عقب الحديث الاول إلا أن يكون المتن الثاني أصح من الاول ، وإذا روى الحديث الامام أحمد وغيره فالكلام على رجاله إلا أن يكون إسناذ غيره أصح ، وإذا كان للحديث سند واحد صحيح اكتفيت به من غير نظر إلى بقيه الاسانيد وإن كانت ضعيفة ، ومن كان من مشايخ الطبراني في الميزان نبهت على ضعفه ، ومن لم يكن في الميزان ألحقته بالثقات الذين بعده ، والصحابة لا يشترط فيهم أن يخرج لهم أهل الصحيح فانهم عدول ، وكذلك شيوخ الطبراني الذين ليسوا في الميزان .
كان الرسول يقايل اليهود ويتكلم معهم فهل كان يهودي ؟ يارجل أنت الان تنزل مستواك لدرجه الإنحطاط
كان هناك من يبيع الخمر ويقابل الرسول وغير الرسول ولايعني أن من يكلمه يشتري منه
كان هناك من يأكل أكل معين مثل ( الضب ) ولاكن الرسول الكريم لم يأكله
شغل مخك وأرفع مستواك قليلاً وناقش بالدليل والأحاديث الصحيحه وليس الإستنتاجات الفاشله
تذكر بأنك محاسب هلى كل حرف كتبته يمينك . ناقشناكم في الصريح وأنت تأتي بإستنتاجات لاصحة لها
مجمع الزوائد - الهيثمى ج 4 ص 88 :
. وعن عبدالرحمن بن غنم أن الدارى
كان يهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام رواية خمر
فلما كان عام حرمت جاء برواية فلما نظر إليها ضحك قال هل شعرت أنها حرمت بعدك قال يا رسول الله ألا أبيعها فانتفع بثمنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم الغنم والبقر فأذابوه فجعلوه بمثاله فباعوا به ما يأكلون وإن الخمر حرام وثمنها حرام وإن الخمر حرام وثمنها حرام وأن الخمر حرام وثمنها حرام . رواه أحمد هكذا عن ابن غنم ان الدارى وفيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام ورواه الطبراني في الكبير عن عبدالرحمن بن غنم عن تميم الدارى أنه كان يهدى فذكر نحوه باختصار إلا أنه قال انه حرام شراؤها وثمنها ، وإسناده متصل حسن
فهذا الحديث عندكم صريح بان نبيكم كان يسكر والعياذ بالله!!!!!!!!!!!!!
ورووا عـن نـافـع بـن كـيـسـان انـه قال : ان اباه كيسان اخبره انه كان يتجر في الخمر في زمن الـنـبـي (ص ), وانه اقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق يريد بها التجارة , فاتى رسول اللّه (ص ), فقال : يا رسول اللّه جئتك بشراب جيد, فقال رسول اللّه (ص ): يا كيسان انهاحرمت بعدك ((686)) .
هذا ما رووه في مجال معاقرة النبي (ص ) الخمر وافتروا عليه ذلك باسلوب رزين ودقيق لـمـا كـانـوا يـتـسامرون ويتعاطون الخمر
686 - مسند احمد بن حنبل 4: 335.
أقول: هذا المدعو كيسان يعرض الخمر على النبي و كأنه زبون دائم عنده كان يشتريها منه في السابق و يكون رد رسول الله: "يا كيسان أنها حرمت بعدك" أي أنه لو لم تحرّم كان اشترى منه و العياذ بالله !!
العرض المتطور
