[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الدليل [ مشاهدة المشاركة ]

كنت اتوقع ردك كذه .. وليس لي اي رد .. اما تعقيبك بين كلمتي التي حركت مشاعرك وهي كلمه ( المذهب الحق ) فهذه كلمه لم تنزل من مستوى الحوار ولكن .. هل ترضي الصخريه بقوله قرود .. وزندقه .. وكلمات الطعن في المذاهب الثانيه .. فلا ادري ردك هذه تقيه ام ماذا .. فلذي نفسي بيده اني مستغرب من اسلوبك بعد كل كلام اخوك النجف الاشرف . وتهمتينا اانا ليس لنا ادب في الحوار ,,, فما هو الادب عندكم في الحوار ؟ هل هو الطعن في المحاور ؟ كلمتي ( المذهب الحق ) حرقة اعصابك وجعلتك تقولي ادب الحوار وما شابه .. والطعن في الصحابه الذين نحترمهم اصبح عندك شي عادي حسبنا الله ونعم الوكيل .. لي الحين 4 منتديات شيعيه نفس الاسلوب ونفس المنهج .. اهم شي خيتي .. يمكن الحوار لا يستمر كي نتعلم اول ادب الحوار مع بعضنا .. وعدم الطعن في المذهب اذا كان صحابه او امهات المؤمنين .. فلو يتعذر النجف الاشرف من الاسلوب يكون احسن .. ( احنا فوما اعزنا الله بدين الاسلامي ) دامك كنتي سنيه من قبل تعرفي مكانة صحابة رسول الله في قلوبنا وامهات المؤمنين ., واهل بيت الرسول .. فيجب ان يعتذر من اللي صار من كلام .. واذا لا فأعذروني لا اسمح ان يصف ابا بكر الصديق بزنديق . او يصخر بأم المؤمنين .. قوله تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } . ... تحياتي لك على فكره انا صحماوي .. فقد تم ايقافي .. وهذا اسلوب لا يليق بمستوى المنتدى .. اهم شي اذا يكون الحوار يلتزم كل الاطراف بأسلوب واحد واتمنا من الاداره بالاعتذار .. فأنتم لم تجدوو اي مبرر لطردي او لايقافي .. تبحثو عن ثغره في كلامي كي توقفوني .. وهذا الكل شاهد عليه .. اذا اردت الحوار فلعتذر على اسلوبه وكلامه في صحابة رسول الله .. ووصفه بالقرود احنا قوما اعزنا الله بالاسلام تحياتي لك ام محمد ( بدون تقيه ) من اجل المذهب نتمنا اخذ الرأي بشفافيه بدون ان نجعل انفسنا في موقف يخزيه الله يوم القيامه تحياتي لك

و انا أجبتك دون تقية سابقا ... و قلت بأنّي لم أكن ارضى بهذه الكلمات لكن من كثر ما رأيت في ال4 أشهر السابقة لم أعد الومهم !!!!!

أمّا قولك المذهب الحق ... فهذا لم يحرق اعصابي يا عزيزي ... لكن انت بقولك هذا فأنت تتهم مذهبي بأنّه باطل و هذا ما ازعجني و كان يجب ان ألفت انتباهك اليه ... انت في بيتنا يا أخي ... و لا يجب ان تبدأ باتهامنا ...

و ليس لي أو لك ان نملي على صاحب البيت بما يتصرف ... ان احببت بقيت و ان أحببت غادرت ...

لكن ليس لأحد أن يملي عليه ما يفعل في بيته ...


و السلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههه مو اقولك انتم ناس بلا كرامه

ترجع الى الزباله كم مره يعني اطرد الواحد بيكم ؟!!!!!

وعلى فكرة حتى اسماء البنات الي مسجل بيها راح اطردك منها

ما ينفعكم صدقني محد يتحدى النجف الاشرف

[عبد محمد]

أي مذهب حق أي خرابيط

هذا الموضوع فضح الوهابية وأثبت عجزهم في الحوار

حتى مع من كانت من أهل السنة سابقا

وهي الأخت الكريمة المستبصرة مسلمة سنية

وهذا دليل على أنهم مفلسون وإلا لأنقذوها من التشيع

وإليكم يا وهابية صحة مذهبكم


المذاهب الأربعة: (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي).

ولكن، هل الإسلام محصور بهم، ومن أين اكتسبت الشرعية لتكون هي الناطقة عن السماء؟! بمعنى آخر: هل تبرئ ذمتي أمام الله عز وجل؟

• أين الدليل

إنّ الباحث في الكتاب والسنة لا يجد أدنى دليل يلزم المسلمين باتباع أحد المذاهب الأربعة، وإلى هذا ذهب شيخ الأزهر الراحل جاد الحق علي جاد الحق(1).

• نهي الأئمة عن تقليدهم

كيف أتبع أحد المذاهب الأربعة وقد نهوا الناس عن تقليدهم؟!

أقوال أبي حنيفة:

1 - لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعرف من أين أخذناه(2).
2 - قيل لأبي حنيفة: يا أبا حنيفة هذا الذي تفتي فيه هو الحق الذي لاشك فيه؟ فقال: (لا أدري لعلّه الباطل الذي لاشك فيه...)(3).

أقوال مالك بن أنس:

1 - إنّما أنا بشرٌ أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه(4).

وقد استفاد ابن حزم(5) والشوكاني(6) من هذا القول نهي مالك عن التقليد.

2 - قال مالك: (إن نظن إلا ظناً وما نحن بمستيقنين)(7).

3 - دخل القعنبي على مالك فرآه يبكي فسأله: ما الذي يبكيك؟ - يقول - فقال لي: (يا ابن قعنب ومالي لا أبكي! ومن أحقُّ بالبكاء مني! لوددتُ أني ضربتُ سوطاً وقد كانت لي السعة فيما سبقت إليه، وليتني لم أفتِ بالرأي)(8).

أقوال الشافعي:

1 - (ما قلتُ وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد قال بخلاف قولي، فما صحّ من حديث النبي أولى ولا تقلدوني)(9).

2 - (لا يُقلّدُ أحد دون رسول الله (صلى الله عليه وآله) )(10).

3 - قال الشافعي للمزني: (يا إبراهيم، لا تقلدني في كل ما أقول! وانظر في ذلك لنفسك فإنه دين)(11).

أقول أحمد بن حنبل:

1 - لا تقلدني!! ولا تقلد مالكاً!! ولا الشافعي!! ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا)(12)

2 - قال أبو داود: قلت لأحمد: (الأوزاعي أتبع أم مالكاً؟ قال:
(لا تقلد دينك أحداً من هؤلاء!! ما جاء عن النبي فخذ به)(13).
3 - (لا تقلد دينك الرجال، فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا)(14).

• الأئمة أموات

قبل أكثر من ألف سنة مات الأئمة الأربعة وتركوا فتاوى لأحداث عصرهم، وبعدهم استجدت أمورٌ كثيرة خاصة في عصرنا الحاضر كيف أقلدهم في المسائل المستحدثة وهم في قبورهم؟!

• الأئمة لم يروا النبي (صلى الله عليه وآله)

لقد ولد أول الأئمة سنة 80 هـ وهكذا بقية الأئمة ولدوا متأخرين عن عصر الرسالة، فكيف حُصِرَ الإسلام بهم، وإذا لا تكون النجاة إلا بهم فكيف عاش الناس قبلهم، ومن قلّد الأئمة قبل أن يجتهدوا؟!

• صراع الأئمة

عن الوليد بن مسلم قال: قال لي مالك بن أنس: أيذكر أبو حنيفة ببلدكم، قلتُ: نعم، قال: ما ينبغي لبدلكم أن يسكن)(15).

وكان الأوزاعي يقول: إنّا لا ننقم على أبي حنيفة أنه رأى، كلنا يرى، ولكننا ننقم عليه أنه يجيئه الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) فيخالفه إلى غيره(16).

وقد ضعّف البخاري أبا حنيفة(17).


أما مالك بن أنس فقد تكلّم فيه ابن أبي ذئب وتحامل عليه الشافعي(18).

والشافعي تكلم فيه يحيى بن معين - إمام الجرح والتعديل - وقال عنه (ليس بثقة)(19).

وامتد الصراع في القرون اللاحقة إلى اتباع المذاهب نفسها فقد أحرق الحنابلة مسجداً للشافعية، وقام خطباء الحنفية يلعنون الحنابلة والشوافع على المنابر، ووقعت فتنة بين الحنفية والشافعية فحرقت الأسواق والمدارس(20).

يقول ابن حاتم الحنبلي: (من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم)(21).
وكفّر أبو بكر المقري جميع الحنابلة(22).

• خلاصة الكلام

إنّ السياسة هي التي فرضت على الناس اتباع هذه المذاهب وفي زمن السلطان بيبرس أفتى الفقهاء بوجوب اتباع المذاهب الأربعة وتحريم ما عداها(23).

وكمثال على دور السياسة في تثبيت المذاهب، تجد الدولة العثمانية تتّبع المذهب الحنفي لا لشيء إلا لأنّ أبا حنيفة كان يجوّز أن يكون الإمام من غير قريش بعكس الأئمة الثلاث. فوجدوا في فتواه ما يثبت عرشهم!

الهوامش
1 - الدروس الحسينية.
2 - الانتقاء: ابن عبد البر: ص 145.
3 - أبو حنيفة: أبو زهرة.
4 - جامع بيان العلم: ابن عبد البر: ج 1 ص 775.
5 - الإحكام في أصول الأحكام: ج 6 ص 294.
6 - القول المفيد: ص 50.
7 - جامع بيان العلم: ج 2 ص 33.
8 - جامع بيان العلم: ج 2 ص 1072، الإحكام: ج 5 ص 224.
9 - آداب الشافعي ومناقبه: ابن أبي حاتم الرازي: ص 93.
10- الرد على من أخلد إلى الأرض: السيوطي: ص 138.
11- حجة الله البالغة: ج 1 ص 157، الإنصاف: الدهلوي: ص 105.
12- إعلام الموقعين: ج 2 ص 201.
13- إعلام الموقعين: ج 2 ص 200
14- مجموع فتاوى ابن تيمية: ج 20 ص 212.
15- العلل ومعرفة الرجال: أحمد بن حنبل: ج 2 ص 547.
16- تأويل مختلف الحديث: ابن قتيبة: ص 52.
17- الانتقاء: ابن عبد البر: ص 150.
18- جامع بيان العلم: ج 2 ص 1115.
19- جامع بيان العلم: ج 2 ص 1114.
20- البداية والنهاية: ج 14 ص 76.
21- تذكرة الحفاظ: ج 3 ص 375.
22- شذرات الذهب: ج 3 ص 252.
23- الخطط المقريزية: ج 2 ص 333.

[** مسلمة سنية **]

فعلا أين الدليل على وجوب اتباع أحد المذاهب الأربعة ؟؟؟
و لماذا حصرنا الإسلام في هذه المذاهب الأربعة فقط ؟؟؟
و ان كانوا قد نهوا عن تقليدهم ... فلماذا قلّدوهم ؟؟؟

و تكثر الأسئلة

لكن هل من مجيب ؟؟؟

[أم جوانا]

الحمدلله على نعمة الأسلام ... اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .. اليوم قرأت كل الصفحات في هذا الحوار ... أفرح لما يكون الحوار هادئ .. وأنزعج لما يشتد ويتحول عن مساره ويساق كلام فيه تحدي ينتهي بالسباب ! وأتمنى على أخواني مشرفين وأعضاء، أن يوسعوا صدورهم أكثر حتى يستفيد من يتابع . وبصراحة آنه فخورة بمنتدياتنا الشيعيه وأفساح المجال لمن يخالفهم ..بالنقاش والحوار . وهذا بحد ذاته غنى لنا، لأنه حاولت في منتديات سنيه موظفة وببشاعه للنيل من الشيعة والأفتراء عليهم أن أرد وبكل إحترام أو أشارك ... النتيجة أن أي رد مني لا ينزل. لأن ردودي ربما لم تأتي كما يشتهون .. أنا لست ضليعة كما الكثير منكم ماشاءالله .. ولكني فطرت على حب سيدي ومولاي علي ولا أكره عمر وأبو بكر أو عائشة . هم كانوا مرحلة من تاريخنا الأسلامي ولا يمكن تجاهلهم.. وأرى بعد أذنكم مناقشة هذه المرحلة بموضوعية بدون سباب ولعن أحتراما لمشاعر أخواننا السنة. وعلى إخوانا السنة أن يكفوا عن إتهام الشيعة بالكفر! نحن أيضا أمة لا إله إلا الله ومحمد رسول الله، أما علي ولي الله فدعوها لنا وناقشونا فيها..
وهناك فرق أن تقول ولي الله أو أن تقول هو الله! هو سلام الله عليه له مكانة من عند الله بما أوحى لمن لا ينطق عن الهوا : من كنت مولاه فهذا علي مولاه.
أما أدلتكم فهي من كتب التاريخ التي كتبها من كان تحت ظل تلك الأنظمة (كتبت بما يروق لحكام تلك المرحلة). واليوم أيضا سيكتب "بضم الياء" التاريخ بحسب هوى الحاكم في كل بلد، سيذكروا محاسنه وكأنه من المعصومين. وكل من يرى غير ذلك ،فهو رافضي كما سمينا بذلك.. وهذا فخرنا .
ليسامحني من لا يعجبه كلامي من أي من الفريقين. والله ما أقصد أزعل أحد.

تحياتي للجميع... والصلاة والسلام على رسول الله رعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المنتجبين ورحمة الله وبركاته

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جوانا [ مشاهدة المشاركة ]

الحمدلله على نعمة الأسلام ... اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .. اليوم قرأت كل الصفحات في هذا الحوار ... أفرح لما يكون الحوار هادئ .. وأنزعج لما يشتد ويتحول عن مساره ويساق كلام فيه تحدي ينتهي بالسباب ! وأتمنى على أخواني مشرفين وأعضاء، أن يوسعوا صدورهم أكثر حتى يستفيد من يتابع . وبصراحة آنه فخورة بمنتدياتنا الشيعيه وأفساح المجال لمن يخالفهم ..بالنقاش والحوار . وهذا بحد ذاته غنى لنا، لأنه حاولت في منتديات سنيه موظفة وببشاعه للنيل من الشيعة والأفتراء عليهم أن أرد وبكل إحترام أو أشارك ... النتيجة أن أي رد مني لا ينزل. لأن ردودي ربما لم تأتي كما يشتهون .. أنا لست ضليعة كما الكثير منكم ماشاءالله .. ولكني فطرت على حب سيدي ومولاي علي ولا أكره عمر وأبو بكر أو عائشة . هم كانوا مرحلة من تاريخنا الأسلامي ولا يمكن تجاهلهم.. وأرى بعد أذنكم مناقشة هذه المرحلة بموضوعية بدون سباب ولعن أحتراما لمشاعر أخواننا السنة. وعلى إخوانا السنة أن يكفوا عن إتهام الشيعة بالكفر! نحن أيضا أمة لا إله إلا الله ومحمد رسول الله، أما علي ولي الله فدعوها لنا وناقشونا فيها.. وهناك فرق أن تقول ولي الله أو أن تقول هو الله! هو سلام الله عليه له مكانة من عند الله بما أوحى لمن لا ينطق عن الهوا : من كنت مولاه فهذا علي مولاه. أما أدلتكم فهي من كتب التاريخ التي كتبها من كان تحت ظل تلك الأنظمة (كتبت بما يروق لحكام تلك المرحلة). واليوم أيضا سيكتب "بضم الياء" التاريخ بحسب هوى الحاكم في كل بلد، سيذكروا محاسنه وكأنه من المعصومين. وكل من يرى غير ذلك ،فهو رافضي كما سمينا بذلك.. وهذا فخرنا . ليسامحني من لا يعجبه كلامي من أي من الفريقين. والله ما أقصد أزعل أحد. تحياتي للجميع... والصلاة والسلام على رسول الله رعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه المنتجبين ورحمة الله وبركاته

صدقتي عزيزتي فأبو بكر و عمر و عائشة جزء مهم جدا جدا جدا من تاريخنا الإسلامي لا يمكن اهماله ....

و ها هو الأمير عبد الله بن الحسين يسمح لليهود بالاستيطان في فلسطين و الدول العربية المجاورة مقابل تنازل الصهيونية عن المطالبة بتنفيذ وعد بلفور !!!!!
فهذه الشخصية أيضا جزء مهم جدا من تاريخنا العربي و ما آل اليه الوضع !!!!!!!!

فالشخصية البارزة في التاريخ قد تكون ذات آثار ايجابية أو قد تكون ذات آثار سلبية ... لكن تبقى شخصية بارزة و مهمة في التاريخ ... و من ينكر هذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

و الله عزيزتي شهيد على قصد كلّ منّا ...

حيّاك الله اختي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ولا أكره عمر وأبو بكر أو عائشة . هم كانوا مرحلة من تاريخنا الأسلامي ولا يمكن تجاهلهم

لا يجتمع حبي وحب عدوي في قلب مؤمن ...
ولا احد ينكر ابو بكر وعمر لكن نحن نلعنهم ونبرا منهم

وموفقك منهم خاطئ هذا اذ كنتي اثنى عشرية ولم تكويني من باقي اخواننا من ملل الاسلام

ولا احد في الشيعة يحب هذين المجرمين .............


والسلام عليكم

[كبيره بعقلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

[size="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا يجتمع حبي وحب عدوي في قلب مؤمن ... ((( كيف تحب رسولك وتكره زوجته وخليلته كيف تحب رسولك وانت تكره خليه وصاحبه كيف تحب رسولك وانت تكره صهره وزوج ابنتيه اتقي اله فيماتقوول ))) ولا احد ينكر ابو بكر وعمر لكن نحن نلعنهم ونبرا منهم ((( لعن الله من لعنهم انتم تلعوننهم وهذ دليل على حقدكم بالله اهل سمعت ان عليا او الحسين لعنهم رضي الله عنهم (( طبعا مافي دليل واذا وجد فهو اكيد من خيالاتكم الواسعه )))[/size] وموفقك منهم خاطئ هذا اذ كنتي اثنى عشرية ولم تكويني من باقي اخواننا من ملل الاسلام ولا احد في الشيعة يحب هذين المجرمين ............. ((( هذا ان دل فيدل على مافي قلوبكم من غل وحقد شفاكم الله من مرض القلوب ))) والسلام عليكم

((( نسال الله لكم ولنا الهدايه والحمدلله الذي شافانا مما ابتلى به كثير )))

[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا يجتمع حبي وحب عدوي في قلب مؤمن ... ((( كيف تحب رسولك وتكره زوجته وخليلته كيف تحب رسولك وانت تكره خليه وصاحبه كيف تحب رسولك وانت تكره صهره وزوج ابنتيه اتقي اله فيماتقوول ))) ولا احد ينكر ابو بكر وعمر لكن نحن نلعنهم ونبرا منهم ((( لعن الله من لعنهم انتم تلعوننهم وهذ دليل على حقدكم بالله اهل سمعت ان عليا او الحسين لعنهم رضي الله عنهم (( طبعا مافي دليل واذا وجد فهو اكيد من خيالاتكم الواسعه )))[/size] وموفقك منهم خاطئ هذا اذ كنتي اثنى عشرية ولم تكويني من باقي اخواننا من ملل الاسلام ولا احد في الشيعة يحب هذين المجرمين ............. ((( هذا ان دل فيدل على مافي قلوبكم من غل وحقد شفاكم الله من مرض القلوب ))) والسلام عليكم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبيره بعقلي [ مشاهدة المشاركة ]

((( نسال الله لكم ولنا الهدايه والحمدلله الذي شافانا مما ابتلى به كثير )))

عزيزتي .. لا نتكلم بالعاطفة ...و لا نكره الأشخاص لرغبتنا بكره تلك الشخصيات ... و ها هو محمد بن ابي بكر رضي الله عنه نترضى عليه و نشيد بمواقفه برغم من موقفنا تجاه ابوه و اخته !!!!! فليست العاطفة من تحكم عزيزتي ... انّما قلنا ما قلنا استنادا للأدلة الموجودة من عدائهم و أذيتهم لآل بيت النبي عليهم صلوات الله و سلامه ... ان احببت المشاركة حول هذه الشخصيات هناك العديد من المواضيع التي تتناول بعض أعمالهم لك المشاركة فيها و بالدليل عزيزتي و ليس بالعاطفة ....

و قد طرحت موضوعا عزيزتي و أجبناك و طرحنا اسئلة فلم تجيبينا حول نفس موضوعك ... فإن رغبت العودة و التوضيح رجاءا و لك الشكر

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=68288&page=16

[الأثنا عشريه]

ياللي فوق .. اذا كانت الزوجه مااتستحق الحب ؟؟ غصب نحبها ؟؟

وهل برايك يعني اذا ماحبيناها بنروح نار جهنم ؟؟؟

ثاني شي .. انتي للحين واثقه انها تستحق هالحب هاللي مسويه فيها عاشقه وهيمانه ؟

وهل حب النبي يستوجب حب زوجته ؟.
والله خوووش ؟
نظام جديد اول مره اسمع بوهـ