[عصف الرياح]

　
حاجج القوم على مبانيهم وبصدد لم الشمل حتى عثمان بن عفان
حين اتاه محمد بن ابى بكر قال له هل يرضى ابوك بذلك (او بما معناه فارتدع )


(( طبعا صاحب منبر لندن تجرا على محمد بن ابى بكر حين عزلة امير المؤمنين عليه السلام وولى مالك الاشتر ...بمعنى ليس العلماء لم يسلموا منه حتى المقربين من امير المؤمنين وابنائه ))

　
حتى على مبانيهم يخطأ !!!؟؟...مظلومية اهل البيت عليهم السلام لايريدون الاقرار بها وجحدوها
لما صدرت التقية اليس لاجل جحودهم واعراضهم عنها
　
ليس مدافعا عن السيد مقتدى ولكن لكل مقام مقال

[سجاد اللخفاجي]

اقتباس :

كيف وصل سرجون ليزيد طبعا كان مستشارا لمعاوية كيف وصل معاوية لحكم الشام هل وصل بواسطة الرومان ام وضعه عمر هنالك بدلا ان ان يضع اهل الحق من اتباع علي بن ابي طالب ومعاوية وليد عمر ام عمر وليد معاوية طبعا عمر وابو بكر هما راس الفتنة والبلاء لا كما يذهب اصحاب التيار الصدري سرجون ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار وهل ترى ان اشقى الاشقياء شمر ام سرجون

نعم ايها الاخوة قولوها ان الشيعة تبرأ سرجون من قتل الحسين فكل هذا الكلام دليل على انكم تبرئون سرجون من دم الحسين، لو كنتم اصحاب عقول لما قلتم مثل هذه الامور فنحن لم نبرأ يزيد ولكن الحقد عمى ابصاركم عن الحقيقة فصرتم تتهمون الخط الصدري بأنه برأ يزيد والخط الصدري لم يبرأ يزيد وانما قال ان سرجون قتل الحسين قتله يزيد وقتله كل من رضى بقتله، تريدون ان تبرأوا الاستعمار من دم اهل البيت (عليهم السلام).

[أبو يوسف التميمي ...]

أخي العزيز / الجابري اليماني
وهل عُقد ذلك المؤتمر من أجل التقريب !!!
أم من أجل حقن دماء المسلمين ؟؟؟ لا سيما الشيعةُ منهم !!
وهل أُستُدعيت كل تلك الجموع العُلمائية لخطب وُدّها من أجل أن نتقارب معها عقائدياً ؟؟
أم كانت الغاية أهم وأسمى من ذلك المعنى !!
أخي نعم الخلفاء الثلاثة وأتباعهم على ضلال عقائدياً وفكرياً ومنهجياً ..
ولكن هل ينفي أن لهم إتباعاً صاروا هم الأغلبية على مر الزمان وشاركونا العيش المُشترك في الكثير من الأوطان !!؟؟؟
وهل هُناك ما يمنع أن نلتقي بُعلماؤهم أو رموزهم القيادية من أجل الحفاظ على ما تبقى من الشيعه خاصةً وأن الهجمة علينا تُديرها دول ومُخابرات دول ومجاميع تكفيرية إرهابية جاءت لنا من كل حدبٍ وصوب !!!
هناك فرق واضح بين القيادة الدنيوية وحكومة الناس مهما كانت الوسائل والسبل !!
وبين الخلافة الالهية فحتى لو ذكرنا الخلفاء بأسماؤهم وفقاً لتسلسلهم التاريخي فهذا لا يُثبت أكثر من القيادة الدنيوية لهم على الناس والتي حصلت واقعاً بفترة من فترات المُسلمين .وهذا لا يعني على الاطلاق التنازل عن الخلافة والمنصب الالهي للأئمة أهل البيت عليهم السلام التي نقر بها ونموت ونحن لا نتنازل عنها !!

أخي إن كنت تعتقد بأن السيد مقتدى قد جامل القوم على حساب ترتيب وموقع أهل البيت من الخلافة .. فهذا فهمك وإستنتاجك الخاص ولكن الوقائع والظروف والمقام الذي أُلقيت به تلك الكلمة تقول إن القصد منها عدم إستفزاز من قدِم إلينا من علماء حتى لا يكون ذلك سبباً لتعنتهم وإصطفافهم مع دُعاة الارهاب والنواصب !!

أخي هداك الله للضرورة أحكام ولكل مقام مقال !!
ولعل صُلح الرسول صلى الله عليه وآله ، في الحديبية مع الكفار!!
شاهد قوي على ما ذهبنا إليه ألا وهو حفظ أرواح ودماء المسلمين !!

كما إن ضرورة حفظ وحقن دماء الشيعه جعلت الأئمة يتنازلون عن حقّهم الشخصي في الخلافة
حتى يُحافظوا على ما هو أهم وهي وجود الاسلام كدين وبقاء الشيعة فيه سالمين .. ولهذا رأينا
قول الامام علي عليه السلام لما قدم له القوم لمُبايعته بعد قتل عثمان
[ دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوهٌ وألوان . لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول . وإن الآفاق قد أغامت والمحجة قد تنكرت . واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب . وإن تركتموني فأنا كأحدكم و لعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم . وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا. ]
فهل كان ذلك تنازلاً منه عن منزلته وأحقيته بالخلافة ؟؟

وهل كان تصريحه لمواليه من بعد إن يسبونه ولا يتبرؤا منه إن دعت الضرورة لحفظ أرواحهم ودماؤهم قد نال من منزلته بشيء !!! وما حُكم من سبّه في ذلك الوقت أو بعده من أجل أن يُحافظ على روحه من الشيعه !!؟؟
هل يُعتبر آثمٌ برأيك ومتجاوز على الإمام ومنزلته الربانية ؟؟؟

أخي إن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كتاب عميق المضامين، يتجدد في كل عصر وفي كل ظرف، ويستطيع كل جيل من اجيال الشيعه أن يقرأ من هذا الكتاب ويأخذ منه ما ينفعه لواقعه، ولإصلاح شؤونه.
والمُحافظة على روحه وماله وعرضه من الأذى والزوال إنطلاقاً من وحي عصره وظروفه ..
ما دام ذلك الشيعي يقر له بالولاية والامامه وبالمنزلة الرفيعه ولا يتبرأ منه أبدا ...
خاصة إذا علمنا بأن المرءُ يُحاسب ويُؤاخذ على اعماله الاختيارية وليس على ما أُكرِه عليه أو أُضطُر اليه فهو منفي عنه وغير منظور عقلاً ونقلاً إذ يستحيل عقلاً أن يُكلّف العبدُ بما لا يطيق.
قال تعالى : (( لا يكلّف الله نفساً إلا وسعها )) و (( ما جعل عليكم في الدين من حرج )) وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله : ( رفع عن أمتي تسعة …وما أُكرهوا عليه… وما اضطروا اليه…)

تُرى هل صُلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية بعد الفتنة والوقائع التي جرت هو تنازل منهُ عن حقه بالخلافة ؟؟
أم كان ذلك وفقاً للظروف التي كانت تُحيط به وبمن إلتف معه من شيعه وموالين ؟؟

أخي العزيز
صاحب الموضوع تبنّى طرح الوهابية وبنى عليه إعتقاده وكأنه قد أحسن الظن بهم وأعتبر ما إستنتجوه من تخرصات هو من المُسلّمات التي لا تستوجب النقض والرفض !!
وهذا ما جعلني أتدخل وأبين له ولكم دقائق وتفاصيل الأُمور ..
حتى لا يُساء الظن ويُرمى السيد بالبهتان !!

ولهذا علينا أن تتسع صدورنا للاختلافات الجانبية والظرفية ، فالتطابق في الآراء ليس مطلوبًا، بل علينا أن نقبل الرأي والرأي الآخر؛ لأن بعضنا ينزعج من مسألة الاختلاف، حتى في بعض المسائل الفرعية، كثبوت هلال الشهر في هذا اليوم أو سواه، أو توقيت هذه المناسبة الدينية في هذه الليلة أو سواها، فما بالك بهكذا أمر أتخذه بعض القوم ( كلمة حق يُرادُ بها باطل ) فليعمل كل بما يراه تكليفه الشرعي, والاختلاف في مثل هذه الأمور يجب أن تتسع له صدورنا، وأن لا يتضخم في نفوسنا، ولكن ما يؤسف له أن بعضنا لا يزال يعيش ضيقًا في الأفق، فيقضي أوقاته يتحدّث عن تلك الجماعة أو تلك لمجرد انها لا تتفق بنهجها مع مُيوله وأهواؤه ..
فيسمح لنفسه أن يُهاجمها ويُسي ويكذب ويفتري ويلجأ الى طرق ملتوية لتسقيطها
وهذا ما لا يُقرّه الشرع ولا تقرّه الأخلاق !!
أخي العزيز أنت تعلم جيداً حجم الهجمة المسعورة التي تُشن على السيد مقتدى الصدر والتيار الصدري الشريف ومن يتبناها حصراً بهذا المنتدى ويحمل على عاتقه معول التفرقة والشقاق في كل كلمة يكتبها ؟؟
فهل الى التهدئة من سبيل ؟؟؟
فهل الى الوحدة من سبيل ؟؟
ألم يحن الوقت لتجاوز هذه الحالة التي عصفت بأتباع المذهب بالعراق وجعلتهم طرائق قددا ؟؟
نحن ضدّ من يمارسون في مجتمعنا دور الوصاية على الآخرين, فإما أن يُؤخذ برأيهم وطريقتهم أو يعرض عنهم بإحسان حتى لا يخلق حالة من الشقاق والبغضاء بينه وبينهم ويكون بذلك ممن فرقوا أتباع المذهب وتآمروا عليه
ويجب بكل الأحوال أن لا نُصادر جهود كل خيّر من قادة المذهب ومُخلصيه التي يسعى بها لحفظ المذهب وأتباعه من الضرر والزوال !!
أسأل الله لي ولك ولجميع الشيعه اتوفيق والهداية والسداد
وعُذراً للإطالة
دُمت بخير

[طيار عراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التميمي ... [ مشاهدة المشاركة ]

أخي العزيز / الجابري اليماني وهل عُقد ذلك المؤتمر من أجل التقريب !!! أم من أجل حقن دماء المسلمين ؟؟؟ لا سيما الشيعةُ منهم !! وهل أُستُدعيت كل تلك الجموع العُلمائية لخطب وُدّها من أجل أن نتقارب معها عقائدياً ؟؟ أم كانت الغاية أهم وأسمى من ذلك المعنى !! أخي نعم الخلفاء الثلاثة وأتباعهم على ضلال عقائدياً وفكرياً ومنهجياً .. ولكن هل ينفي أن لهم إتباعاً صاروا هم الأغلبية على مر الزمان وشاركونا العيش المُشترك في الكثير من الأوطان !!؟؟؟ وهل هُناك ما يمنع أن نلتقي بُعلماؤهم أو رموزهم القيادية من أجل الحفاظ على ما تبقى من الشيعه خاصةً وأن الهجمة علينا تُديرها دول ومُخابرات دول ومجاميع تكفيرية إرهابية جاءت لنا من كل حدبٍ وصوب !!! هناك فرق واضح بين القيادة الدنيوية وحكومة الناس مهما كانت الوسائل والسبل !! وبين الخلافة الالهية فحتى لو ذكرنا الخلفاء بأسماؤهم وفقاً لتسلسلهم التاريخي فهذا لا يُثبت أكثر من القيادة الدنيوية لهم على الناس والتي حصلت واقعاً بفترة من فترات المُسلمين .وهذا لا يعني على الاطلاق التنازل عن الخلافة والمنصب الالهي للأئمة أهل البيت عليهم السلام التي نقر بها ونموت ونحن لا نتنازل عنها !! أخي إن كنت تعتقد بأن السيد مقتدى قد جامل القوم على حساب ترتيب وموقع أهل البيت من الخلافة .. فهذا فهمك وإستنتاجك الخاص ولكن الوقائع والظروف والمقام الذي أُلقيت به تلك الكلمة تقول إن القصد منها عدم إستفزاز من قدِم إلينا من علماء حتى لا يكون ذلك سبباً لتعنتهم وإصطفافهم مع دُعاة الارهاب والنواصب !! أخي هداك الله للضرورة أحكام ولكل مقام مقال !! ولعل صُلح الرسول صلى الله عليه وآله ، في الحديبية مع الكفار!! شاهد قوي على ما ذهبنا إليه ألا وهو حفظ أرواح ودماء المسلمين !! كما إن ضرورة حفظ وحقن دماء الشيعه جعلت الأئمة يتنازلون عن حقّهم الشخصي في الخلافة حتى يُحافظوا على ما هو أهم وهي وجود الاسلام كدين وبقاء الشيعة فيه سالمين .. ولهذا رأينا قول الامام علي عليه السلام لما قدم له القوم لمُبايعته بعد قتل عثمان [ دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوهٌ وألوان . لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول . وإن الآفاق قد أغامت والمحجة قد تنكرت . واعلموا أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم ولم أصغ إلى قول القائل وعتب العاتب . وإن تركتموني فأنا كأحدكم و لعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم . وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا. ] فهل كان ذلك تنازلاً منه عن منزلته وأحقيته بالخلافة ؟؟ وهل كان تصريحه لمواليه من بعد إن يسبونه ولا يتبرؤا منه إن دعت الضرورة لحفظ أرواحهم ودماؤهم قد نال من منزلته بشيء !!! وما حُكم من سبّه في ذلك الوقت أو بعده من أجل أن يُحافظ على روحه من الشيعه !!؟؟ هل يُعتبر آثمٌ برأيك ومتجاوز على الإمام ومنزلته الربانية ؟؟؟ أخي إن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كتاب عميق المضامين، يتجدد في كل عصر وفي كل ظرف، ويستطيع كل جيل من اجيال الشيعه أن يقرأ من هذا الكتاب ويأخذ منه ما ينفعه لواقعه، ولإصلاح شؤونه. والمُحافظة على روحه وماله وعرضه من الأذى والزوال إنطلاقاً من وحي عصره وظروفه .. ما دام ذلك الشيعي يقر له بالولاية والامامه وبالمنزلة الرفيعه ولا يتبرأ منه أبدا ... خاصة إذا علمنا بأن المرءُ يُحاسب ويُؤاخذ على اعماله الاختيارية وليس على ما أُكرِه عليه أو أُضطُر اليه فهو منفي عنه وغير منظور عقلاً ونقلاً إذ يستحيل عقلاً أن يُكلّف العبدُ بما لا يطيق. قال تعالى : (( لا يكلّف الله نفساً إلا وسعها )) و (( ما جعل عليكم في الدين من حرج )) وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله : ( رفع عن أمتي تسعة …وما أُكرهوا عليه… وما اضطروا اليه…) تُرى هل صُلح الإمام الحسن عليه السلام مع معاوية بعد الفتنة والوقائع التي جرت هو تنازل منهُ عن حقه بالخلافة ؟؟ أم كان ذلك وفقاً للظروف التي كانت تُحيط به وبمن إلتف معه من شيعه وموالين ؟؟ أخي العزيز صاحب الموضوع تبنّى طرح الوهابية وبنى عليه إعتقاده وكأنه قد أحسن الظن بهم وأعتبر ما إستنتجوه من تخرصات هو من المُسلّمات التي لا تستوجب النقض والرفض !! وهذا ما جعلني أتدخل وأبين له ولكم دقائق وتفاصيل الأُمور .. حتى لا يُساء الظن ويُرمى السيد بالبهتان !! ولهذا علينا أن تتسع صدورنا للاختلافات الجانبية والظرفية ، فالتطابق في الآراء ليس مطلوبًا، بل علينا أن نقبل الرأي والرأي الآخر؛ لأن بعضنا ينزعج من مسألة الاختلاف، حتى في بعض المسائل الفرعية، كثبوت هلال الشهر في هذا اليوم أو سواه، أو توقيت هذه المناسبة الدينية في هذه الليلة أو سواها، فما بالك بهكذا أمر أتخذه بعض القوم ( كلمة حق يُرادُ بها باطل ) فليعمل كل بما يراه تكليفه الشرعي, والاختلاف في مثل هذه الأمور يجب أن تتسع له صدورنا، وأن لا يتضخم في نفوسنا، ولكن ما يؤسف له أن بعضنا لا يزال يعيش ضيقًا في الأفق، فيقضي أوقاته يتحدّث عن تلك الجماعة أو تلك لمجرد انها لا تتفق بنهجها مع مُيوله وأهواؤه .. فيسمح لنفسه أن يُهاجمها ويُسي ويكذب ويفتري ويلجأ الى طرق ملتوية لتسقيطها وهذا ما لا يُقرّه الشرع ولا تقرّه الأخلاق !! أخي العزيز أنت تعلم جيداً حجم الهجمة المسعورة التي تُشن على السيد مقتدى الصدر والتيار الصدري الشريف ومن يتبناها حصراً بهذا المنتدى ويحمل على عاتقه معول التفرقة والشقاق في كل كلمة يكتبها ؟؟ فهل الى التهدئة من سبيل ؟؟؟ فهل الى الوحدة من سبيل ؟؟ ألم يحن الوقت لتجاوز هذه الحالة التي عصفت بأتباع المذهب بالعراق وجعلتهم طرائق قددا ؟؟ نحن ضدّ من يمارسون في مجتمعنا دور الوصاية على الآخرين, فإما أن يُؤخذ برأيهم وطريقتهم أو يعرض عنهم بإحسان حتى لا يخلق حالة من الشقاق والبغضاء بينه وبينهم ويكون بذلك ممن فرقوا أتباع المذهب وتآمروا عليه ويجب بكل الأحوال أن لا نُصادر جهود كل خيّر من قادة المذهب ومُخلصيه التي يسعى بها لحفظ المذهب وأتباعه من الضرر والزوال !! أسأل الله لي ولك ولجميع الشيعه اتوفيق والهداية والسداد وعُذراً للإطالة دُمت بخير

وهل مؤتمر مقتداكم اوقف القتل والتفجير في العراق

ام اوقف ابواق التكفير عن اصدار فتاويهم ام جعل شيعة القطيف تنعم بالحريه او جعل درع الجزيره ينسحب ويكف عن قتل شيعة البحرين ؟؟؟؟؟

ام كانت نتيجة المؤتمر اشبه بنتيجة لقاء مقتداكم بخائن الحرمين حين طلب منه بناء اضرحة البقيع

فكان الرد سريعاً هو تفجير الأمامين العسكريين في سامراء ؟؟؟!!!!

[أبو يوسف التميمي ...]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار عراقي [ مشاهدة المشاركة ]

وهل مؤتمر مقتداكم اوقف القتل والتفجير في العراق ام اوقف ابواق التكفير عن اصدار فتاويهم ام جعل شيعة القطيف تنعم بالحريه او جعل درع الجزيره ينسحب ويكف عن قتل شيعة البحرين ؟؟؟؟؟ ام كانت نتيجة المؤتمر اشبه بنتيجة لقاء مقتداكم بخائن الحرمين حين طلب منه بناء اضرحة البقيع فكان الرد سريعاً هو تفجير الأمامين العسكريين في سامراء ؟؟؟!!!!

بربك هل هذا تفسير رجلٌ عاقل ورشيد ؟؟؟
على كُلٍ
إنفُث سُمومك .. وأرمي كل ما بجُعبتك من سهام !!
فنحن معك الى الآخر الى أن نُعرّيك ونُبيّن للجميع ضحالة فكرك وهبوط عباراتك معنى ومضمون !!!
السيد عقد ذلك المؤتمر من مُنطلق تكليفه الشرعي
ويُسجل له إنه حاول وأجتهد كثيراً في تقريب المواقف وحقن دماء الشيعه وكافة طوائف المسلمين وكل من شاركنا المُواطنه من مسيحيين !!
وألغى الحُجة على كل من حضر !!
وكذلك على من دُعي ولم يُجيب وفضّل الصمت , الإنزاء والسكوت !!
ممن راق لهم تصرّف النعامة حينما تدفن رأسها كلما إستشعرت الخطر !!

عقد هذا المؤتمر من منطلق قوة لا ضعف والجميع يعرف ذلك وأولهم أنت إنه يملك عوامل القوة التي تردع المُعتدين من نواصب ومنافقين ..
ولكنه فضل الجنوح الى الكلمة الطيبة والى إحتواء الموقف بأقل الخسائر
فحضر الى ذلك المُؤتمر عدد كبير من علماء الأمة ورموزها المُؤثرة وقالوا كلمة الفصل وأبروا ذممهم أمام الخلق والخالق !!

ولهذا لم يكُن السيد مقتدى الصدر ولا من حضر ذلك المؤتمر مسئولاً عن تأجيج الفتنة الطائفية الشيعية السنية بعد ذلك المُؤتمر أو قبل إنعقاده !!
لان من لبى دعوته يحمل نفس طموحاته ورغبته ألا وهي حقن دماء أهل العراق سنة وشيعة ومسيحيون وأقليات أخرى !!
ولكن شاءت بعض النفوس التي تتصيد بالماء العكر أن تُشكك كعادتها
وتضع كثيراً من التأويلات الغريبة والعراقيل في مسيرة عُلماء الأُمة وقادتها العاملين الناصحين المُشفقين !!
فأنبرى الطيار ومن يحمل فكره يتسابقون في ذلك الميدان وما يعلمون إنهم لا يحصدون إلا الخيبة والخُسران !!!
هداك الله وأحسن لك العاقبة ..

[أبو يوسف التميمي ...]

__________________________________________________ __
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيار عراقي
لن اعجب من دفاعكم المستميت عنه رغم جهالته وقلت عقله ومحاولاتكم لتبرأته من التهم التي لو جلس هو لما استطاع ان يردها
فانتم ذاتكم من ( هوس ) له ( اعذرنه يا علي مقتدى هو الولي )
اقول سبحان الله كيف اصبح لدى الشيعه مل هكذا عقول
لاتفقه سوى الامور الكذائيه والحبيبيه !!!!!
____________________________________

الطيار
ونحن نعجب من إستمرار إفتراءاتك وهجومك المحموم على كل من يتعلق بالتيار الصدري وقائده!!
عموماً حالتك هذه لا تفسير لها سِوى إنها حاله مرضية نفسية مُستعصية وميئوس منها لأنك تعمدت أن تُغمض عينيك وتصُم أذنيك إلا عن تلك الأباطيل التي تتلقفها بصدر رحب . وتعيد نشرها هنا وكأنها من المُسلّمات !!
فشكّلت لك تلك الحالة عُقدة نفسية مُستديمه !!
لا علاج لها سوى الجُنوح الى الصدق وتحري مواقعه ومنابعه !!
ورد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :
" لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ ، حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " .
( ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب ) :
جملة موجزة بليغة هي طرف من حديث نبوي عظيم تكاد وأنت تقرؤه تحس فيه أنفاس النبوة وتدرك أثر البلاغة النبوية بما فيها من إيجاز يجمع من المعاني الكثير .
إنها جملة تصور حالة نفسية للبعض ممن جعلوا من الكذب حرفة لهم وأسلوب حياة لا يفارقهم في جميع شؤونهم .
يتتبعون مواطن الكذب ويتحسسون مواقعه وينتقون من الكذب أبلغه في الكيد والخداع ليتم لهم ما يريدون ويحققون من ورائه الأهداف التي يسعون إليها .
لأن القاعدة المتبعة في حياتهم هي : الغاية تبرر الوسيلة .
ومادام أن الكذب وسيلة ناجحة – في نظرهم – جعلوا منه سلما يرتقون به لتحقيق غاياتهم الخبيثه ومآربهم الشخصية الضيقه .
ولو تتبعت وسيلتهم وطريقتهم لرأيت الواحد منهم لا يفتؤ يختلق كذبة حتى يتبعها بأختها .
ومن العجب العجاب أن ترى من يكذب بأسلوب ساذج ومكشوف يقدمه للناس على أنه اكتشاف ينبغي الاحتفاء به ، والأعجب منه حينما تجد من يتقبل منه ذلك ويبني عليه مواقفه ، والأعجب من كل ذلك أن ترى من يُقدّم هذا الاكتشاف الكاذب على الحقائق المنطقية والعقلية التي لا يتطرق إليها الشك .
ليزهو فيما بعد الكاذب بكذبته ويتمادى بإفتراءاته !!!

فهلأّ تحرّيت الصدق أيها الطيار وركنت إليه ؟؟

[حميد الغانم]

الى متى يبقى اتباع التيارالصدري
بهذا التعنت والتعصب الاعمى
اذا قلنا
ان من اسس لظلم محمد وال محمد
هما ابا بكر وعمر وعائشة وحفصة
وهما اساس البلاء في هذه الامة
وسرجون وغيره ومن شاكله
كلهم تابعين غير مبرئين من دم الحسين
وجيش يزيد والشمر وغيره وغيره
اعتمادا
على
افمن اسس بنيانه
وليتك تعلم ما معنى اسس
من هنا
من كان قبل من
ابو بكر وعمر
ام
سرجون
من منع النبي من كتابة الكتاب الذي لن يضلوا بعده ابدا
سرجون ام عمر
من
حاول قتل النبي
عمر ام سرجون
من
حضر للسقيفة سرجون ام عمر
والسقيفة ورزية الخميس
اساس بلاء هذه الامة كلها الى حين ظهور الامام القائم
ونسيت
من هجم على بيت فاطمة الزهراء
سرجون ام عمر وشلته القذرة

----------------
فراح سجاد يصرخ ويقول اعماكم الحقد وصرتم تبرئون سرجون من دم الحسين
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يرفع عسى ان يرى العالم اي عمى وصل اليه اتباع التيار الصدري
اي غشاوة وبلاء حط على قلوبهم
حميد الغانم

[سجاد اللخفاجي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الى متى يبقى اتباع التيارالصدري بهذا التعنت والتعصب الاعمى اذا قلنا ان من اسس لظلم محمد وال محمد هما ابا بكر وعمر وعائشة وحفصة وهما اساس البلاء في هذه الامة وسرجون وغيره ومن شاكله كلهم تابعين غير مبرئين من دم الحسين وجيش يزيد والشمر وغيره وغيره اعتمادا على افمن اسس بنيانه وليتك تعلم ما معنى اسس من هنا من كان قبل من ابو بكر وعمر ام سرجون من منع النبي من كتابة الكتاب الذي لن يضلوا بعده ابدا سرجون ام عمر من حاول قتل النبي عمر ام سرجون من حضر للسقيفة سرجون ام عمر والسقيفة ورزية الخميس اساس بلاء هذه الامة كلها الى حين ظهور الامام القائم ونسيت من هجم على بيت فاطمة الزهراء سرجون ام عمر وشلته القذرة ---------------- فراح سجاد يصرخ ويقول اعماكم الحقد وصرتم تبرئون سرجون من دم الحسين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يرفع عسى ان يرى العالم اي عمى وصل اليه اتباع التيار الصدري اي غشاوة وبلاء حط على قلوبهم حميد الغانم

انت قلت ان الكل مشترك بقتل الحسين اذاً لماذا كل هذا الدوران وتقولون ان الصدريون يبرؤون يزيد من دم الحسين، ونحن قلنا ان سرجون مشترك بقتل الحسين.
الشيء الثاني انا قلت ان الماسونية تستغل المنحرفين من الاسلام لتشويهه، وبث الحروب الداخلية والمواجهات بين المسلمين.
وهل ان الماسونية على مر التاريخ لديها سرجون فقط ماهذا التفكير يااستااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااذ

[حميد الغانم]

وياتي مقتدى ويقول ان من قتل الحسين سرجون
وليس سني
-------------
هنيئا لكم يا وهابية
اذا اصبح في شيعتنا من يقول ان السني لم يقتل الحسين
ولكن
سؤال
هل اهل السنة ينظرون الى يزيد بانه سني
طبعا والف طبعا وطبعا
هكذا برأ مقتدى يزيد من دم الحسين
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[سجاد اللخفاجي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وياتي مقتدى ويقول ان من قتل الحسين سرجون وليس سني ------------- هنيئا لكم يا وهابية اذا اصبح في شيعتنا من يقول ان السني لم يقتل الحسين ولكن سؤال هل اهل السنة ينظرون الى يزيد بانه سني طبعا والف طبعا وطبعا هكذا برأ مقتدى يزيد من دم الحسين لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هل تعتبر ان اهل السنة قتلوا الحسين(عليه السلام)
السيد السيستاني يقول حول اهل السنة (لا تقولوا اخواننا بل قولوا انفسنا)
فاذا قلت ان اهل السنة قتلوا الحسين يعني ان الشيعة اشتركوا بقتل الحسين لان السيد السيستاني يقول انفسنا