[الى الهدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 2010 [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آل بيته كما يقول جميع المسلمون في صلاتهم أهل هدي هذا الدين الذي اكتمل قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقولون بأن أبا بكر إمام في الدين أو خليفة في الدين ، أهل سنة الرسول يقولون أنه كان خليفة في شؤون الدنيا (يعني حاكم سياسي) ولا يقولون بأن هناك دليل من القرآن ، ولكن هذا الذي حصل ، واجتمع عليه المسلمون ، وسكت عنه علي عليه السلام وباختصار هم لا يرون أنها مسأله دينيه ( محاسبون عليها يوم القيامة) ، وأنها مسأله تتعلق بالإيمان وبالتالي سؤالك ليس في محله ولكن السؤال الموجه إليك : عندما سكت علي عليه السلام عن تولي أبي بكر الخلافه وصلى مع المسلمين خلفه ، هل فعل ذلك عصمة أم اجتهادا ؟ فإن كان عصمة فلماذا لا تفعل مثله إن كنت تقول أن علي هو إمامي ، وإن خالفت عليا عليه السلام ولم تسكت ، فأكأنك تقول أنه قد أخطأ عندما سكت وتنفي عنه العصمة ! هدى الله المسلمين إلى التركيز على حاضرهم ولحق ركب العالم الأول وترك التشنج والخلاف على أمور الله يحكم فيها .

يأ أهل السنة أجاباتكم كلها متفرقة ، وكلها مرواغة في مراوغة
نحن نريد جواب واحد مقنع فقط لا مراوغات ، ولكن الى الان لانجد جواب يقنع العقل السليم

وأكرر السؤال لربما نسمع جواب آخر من أهل السنة

هذه المرة السابعة التي أسأل ولا أحد يجيب من أهل السنة بجواب مقنع
أذا كان أهل السنة على الحق سوف يكون الاجابة على هذا السؤال بشكل بسيط ، ولا يوجد مراوغات
ولكن الى الان لا نجد جواب مقنع
وهذا ان دل على شي يدل ان مذهب اهل السنة
هو بمثابة دين بلا أساس

يا أهل السنة يا من تنكرون ان الرسول لم يوصي بخلافة من بعده

واتى ابو بكر بعد الشورى بين المسلمين ....

هنا يأتي السؤال : لماذا أوصى أبوبكر ان عمر من بعده ، لماذا لم تكن شورى ؟

الصراحة يا أهل السنة نريد جواب ....

أنتم محاسبون بهذا السؤال يوم القيامة

نريد جواب
نريد جواب
نريد جواب
نريد جواب


كفى مرواغة كفى تهرب كفى سمكره كفى جهل كفى تدليس كفى عمى كفى حماقه
كفى عمى كفى عمى كفى عمى

والحمد الله رب العالمين


اللهم صلى على محمد وآل محمد

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

يأ أهل السنة أجاباتكم كلها متفرقة ، وكلها مرواغة في مراوغة نحن نريد جواب واحد مقنع فقط لا مراوغات ، ولكن الى الان لانجد جواب يقنع العقل السليم وأكرر السؤال لربما نسمع جواب آخر من أهل السنة هذه المرة السابعة التي أسأل ولا أحد يجيب من أهل السنة بجواب مقنع أذا كان أهل السنة على الحق سوف يكون الاجابة على هذا السؤال بشكل بسيط ، ولا يوجد مراوغات ولكن الى الان لا نجد جواب مقنع وهذا ان دل على شي يدل ان مذهب اهل السنة هو بمثابة دين بلا أساس يا أهل السنة يا من تنكرون ان الرسول لم يوصي بخلافة من بعده واتى ابو بكر بعد الشورى بين المسلمين .... هنا يأتي السؤال : لماذا أوصى أبوبكر ان عمر من بعده ، لماذا لم تكن شورى ؟ الصراحة يا أهل السنة نريد جواب .... أنتم محاسبون بهذا السؤال يوم القيامة نريد جواب نريد جواب نريد جواب نريد جواب كفى مرواغة كفى تهرب كفى سمكره كفى جهل كفى تدليس كفى عمى كفى حماقه كفى عمى كفى عمى كفى عمى والحمد الله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

صدق الله العظيم

مووت من القهر ما نرد عليك

[الى الهدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى [ مشاهدة المشاركة ]

صدق الله العظيم مووت من القهر ما نرد عليك

قال النبي (ص) :الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ

الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .

10- قال النبي (ص) :خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ

الترمذي 13/178 - ابنالمغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 .

11- قال النبي (ص) :أعلم أمتي من بَعدي : عليّ

مناقب الامامعليبن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .

12- قال النبي (ص) :زينوامجالسكم بذكرعليّ

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخبغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة .

13- قال النبي (ص) :أقضى أمتي عليّ

ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 .

14- قال النبي (ص) :أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ

مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 .

15- قال النبي (ص) :براءة من النار حبّ عليّ (

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 .
28- قال النبي (ص) :عليّ خير البشر , فمن أبى فقد كفر .

- قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .

37- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق .
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة .

موتي قهر يا ناصبية

عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق

منافقة وجاهلة تتكلم

ولا ترد على السؤال

كفى عمى كفى عمى كفى عمى

[/center]

[ابصرت الحقيقة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

قال النبي (ص) :الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 . 10- قال النبي (ص) :خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ الترمذي 13/178 - ابنالمغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 . 11- قال النبي (ص) :أعلم أمتي من بَعدي : عليّ مناقب الامامعليبن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي . 12- قال النبي (ص) :زينوامجالسكم بذكرعليّ مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخبغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة . 13- قال النبي (ص) :أقضى أمتي عليّ ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 . 14- قال النبي (ص) :أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 . 15- قال النبي (ص) :براءة من النار حبّ عليّ ( مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 . 28- قال النبي (ص) :عليّ خير البشر , فمن أبى فقد كفر . انتم تقولون ان الرسول افضل من علي ؟؟ هل تكفر نفسك ياعزيزي :confused: - قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون . ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 . 37- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق . ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة . موتي قهر يا ناصبية عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق منافقة وجاهلة تتكلم ولا ترد على السؤال كفى عمى كفى عمى كفى عمى [/center]

وللعلم فقط كلها روايات غير صحيحة ولو التزمت بإمانة النقل وذكرت السند ورأيت توثيق الرواة لعرفت حقيقة ما نقلت :p

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ولكن السؤال الموجه إليك : عندما سكت علي عليه السلام عن تولي أبي بكر الخلافه وصلى مع المسلمين خلفه ، هل فعل ذلك عصمة أم اجتهادا ؟ فإن كان عصمة فلماذا لا تفعل مثله إن كنت تقول أن علي هو إمامي ، وإن خالفت عليا عليه السلام ولم تسكت ، فأكأنك تقول أنه قد أخطأ عندما سكت وتنفي عنه العصمة ! هدى الله المسلمين إلى التركيز على حاضرهم ولحق ركب العالم الأول وترك التشنج والخلاف على أمور الله يحكم فيها

وانا اجيبك مثلما فعل رسول الله حينما هادن المشركين في العقبه والرسول متفق عندي وعندك انه معصوم بغض النظر عن حدود العصمه بيننا وبينكم لكن القدر المتيقين والمتفق انه معصوم في التبليغ فهل يعد سكوت رسول الله عنهم أعترافا بشرعيتهم ؟!! والامام علي حافظ على الاسلام لان المنقلبين الذين فضحهم الله في القران الكريم
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
فلهذا من انقلب على وصايا رسول الله مستعد لان يدمر الاسلام أذ لم يصل الى سده الحكم والامام علي عليه السلام دوره الحفاظ على الاسلام لهذا ترك لهم السياسه ومن ثم يا عزيزي عمر نفسه لم يقتنع بخلافه صاحبه ابو بكر عليك ببخاري واقرا

اقتباس :

بسم الله الحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آل بيته كما يقول جميع المسلمون في صلاتهم أهل هدي هذا الدين الذي اكتمل قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقولون بأن أبا بكر إمام في الدين أو خليفة في الدين ، أهل سنة الرسول يقولون أنه كان خليفة في شؤون الدنيا (يعني حاكم سياسي) ولا يقولون بأن هناك دليل من القرآن ، ولكن هذا الذي حصل ، واجتمع عليه المسلمون ، وسكت عنه علي عليه السلام باختصارهم لا يرون أنها مسأله دينيه ( محاسبون عليها يوم القيامة) ، وأنها مسأله تتعلق بالإيمان وبالتالي سؤالك ليس في محله

جميل جدا ليست مسئله دينيه لكنها مسئله مهمه في الحياه واليس كذلك
فكيف اكمل الدين ووالرسول ترك هذا الامر المهم بدون راع ؟!!!!!!

نسمع تفسيرك

والسلام عليكم

[الى الهدى]

يأ أهل السنة أجاباتكم كلها متفرقة ، وكلها مرواغة في مراوغة
نحن نريد جواب واحد مقنع فقط لا مراوغات ، ولكن الى الان لانجد جواب يقنع العقل السليم

وأكرر السؤال لربما نسمع جواب آخر من أهل السنة

هذه المرة السابعة التي أسأل ولا أحد يجيب من أهل السنة بجواب مقنع
أذا كان أهل السنة على الحق سوف يكون الاجابة على هذا السؤال بشكل بسيط ، ولا يوجد مراوغات
ولكن الى الان لا نجد جواب مقنع
وهذا ان دل على شي يدل ان مذهب اهل السنة
هو بمثابة دين بلا أساس

يا أهل السنة يا من تنكرون ان الرسول لم يوصي بخلافة من بعده

واتى ابو بكر بعد الشورى بين المسلمين ....

هنا يأتي السؤال : لماذا أوصى أبوبكر ان عمر من بعده ، لماذا لم تكن شورى ؟

الصراحة يا أهل السنة نريد جواب ....

أنتم محاسبون بهذا السؤال يوم القيامة

نريد جواب
نريد جواب
نريد جواب
نريد جواب


كفى مرواغة كفى تهرب كفى سمكره كفى جهل كفى تدليس كفى عمى كفى حماقه
كفى عمى كفى عمى كفى عمى

والحمد الله رب العالمين


اللهم صلى على محمد وآل محمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صدقني ليس عندهم اي جواب ولا يكون عندهم
ولكن ننتظر ونقول يرفع بالصلاة على محمد واله الاطياب الاطهار
والسلام عليكم

[الحبر السائل]

نعيد و نكرر : من هو الخليفة الذي يجب أن يكون في هذه الأيام ؟؟!!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

نعيد و نكرر : من هو الخليفة الذي يجب أن يكون في هذه الأيام ؟؟!!

لا تهرب من الموضوع

بالنسبة لسؤالك

لو سألت أصحاب السقيفة لأجابوك

أليس من المفترض أن يفكروا في أمر الأمة حتى قيام يوم الدين؟

أم أنها مصالح تخصهم استولوا فيها على رقاب المسلمين

وبعدها تركوا الحبل على الغارق؟

[ورد المنى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا تهرب من الموضوع بالنسبة لسؤالك لو سألت أصحاب السقيفة لأجابوك أليس من المفترض أن يفكروا في أمر الأمة حتى قيام يوم الدين؟ أم أنها مصالح تخصهم استولوا فيها على رقاب المسلمين وبعدها تركوا الحبل على الغارق؟

انا اعتقد ان السيستاني احق بالخلافة الحالية للعراق لأنه عالم وحبر من أحبار الشيعة ماشاء الله علية اللهم اجعله سيفا مسلطا على رقاب اعداءه

قولوا آمين