[المسامح]

انا ما ادري اين عقولكم كل هذه الادلة وتنكرون
ان الامام علي عليه السلام احق من ابو بكر بالاخلافة
والعجب العجاب ان يأتي لنا العرعور ويقول :
ان ابو بكر وعمر افضل من الامام علي عليه السلام
لا اقول الا على عقولكم العفا يا بني وهبان

[رافضي عنواني]

يا جماعة على كيفكم معاها لان الاخت حضارية(برنسيسة)

يعني النبي يوقف الالاف من الصحابة فيقول في ذلك الحر وصنعوا له منبرا وقال الستم تعلمون اني اولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى لأنت اولى بكل مؤمن من نفسه فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه
يعني معقولة النبي يقول هذا ابن عمي! وهم يعرفونه
ام يقول هذا حبيبي! وهم يعرفونه

بل اراد انه اولى بكم من انفسكم كما هي القرينة في الرواية
والذي اولى بك من نفسك ماذا يعني لك؟؟؟


عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد على رضى الله تعالى عنه فقال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة(مسند احمد بن حنبل)

ومرة اخرى يرويه احمد في مسنده(زيد بن أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له وادى خم فامر الصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فان عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه)


مجمع الزوائد للهيثمي(وعن أبي الطفيل قال جمع على الناس في الرحبة ثم قال لهم أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام فقام إليه ثلاثون من الناس قال أبو نعيم فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فخرجت كأن في نفسي شيئا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له إني سمعت عليا يقول كذا وكذا قال فما تنكر قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة )


النسائي في الخصائص العلوية
قال زيد بن أرقم : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثني عليه ثم قال : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى ، نشهد لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه . قال : فإني من كنت مولاه فهذا مولاه . وأخذ بيد علي)

ابن عساكر( زيد بن أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بوادي يقال له وادي خم فأمرنا بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بثوب على شجرة سمر من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم عاد من عاداه ووال من والاه)


وصلى الله على محمد وال محمد

[المسامح]

اخونا رافضي عنواني هؤلاء متعصبون لمذهبهم
وهل يوجد اوضح من هذه الادلة وبعد ينكون
بل يفضلوا الاول والثاني على الامام علي عليه السلام مثل العرعور
ولكن هؤلاء اعمى الله بصيرتهم وطبع على قلوبهم
ولا اعتقد ان هناك اوضح من هذه الادلة

[رافضي عنواني]

الله كريم

هذه الادلة من اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها

[(البرنسيسه)]

رجاااااااء واحد يرد علي مو كل المنتدى

بعد ذلك سوف ارد على كل الادله واحد منكم يرشح نفسه ونكون بموضوع مستقل

الادله سوف ارد عيها لاحقاا لكن سؤالي اعتقد انه واضح الى الان لم يجبني عليه احد

انا لم اطلب فضائل علي رضي الله عنه هنا المسأله عقاائديه مادليكم انها اصل قلتم ماقلتم ومن القران عجزتم لكن ان كانت الامامه اصل اين قال النبي او القران

اين قال انها اصل وان منكرها كافر
كما قال صلى الله عليه وسلم عن الصلاه العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر
فقد ذكر هنا بصررررريح العباره لم كل الاصول ذكرت بصريح العباره الا الولايه

فضائل علي لم ننكرها رضي الله عنه
يعني الان كل السنه في العالم كفره لانهم منكري الولايه ؟

[رافضي عنواني]

عن زيد بن أرقم ، قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بغدير خم تحت شجرات ، فقال : " أيها الناس يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول ، وإنكم مسؤولون ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت ، فجزاك الله خيرا ، فقال : أليس تشهدون أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن جنته حق ، وأن ناره حق ، وأن الموت حق ، وأن البعث حق بعد الموت ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ؟ قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد ، ثم قال : يا أيها الناس إن الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه ، فهذا مولاه - يعني عليا - اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، ثم قال : يا أيها الناس إني فرطكم ، وأنكم واردون على الحوض ، حوض أعرض مما بين بصرى إلى صنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضة ، وأني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين ، كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل ، سبب طرفه بيد الله تعالى ، وطرفه بأيديكم ، فاستمسكو به لا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض


راجعي الحديث جيدا يرويه الطبراني وصاحب الكنز وصاحب مجمع الزوائد وغيرهم

هنا الرسول وضع ولاية الامام مع اصول الدين كالاعتقاد بالاخرة وغيرها
ومن لم يبايع الامام او لم يؤمن بولايته لانقول مباشرتا كفر لا
انما من انكرها جحودا وعمدا وبغضا نعم هذا راد على الله ورسوله
اما من لم يعرفها فهذا مستضعف حكمه الى الله
وترينا نعامل الطرفين على انهم مسلمين
وعندنا الايات التي ذكرها الاخوة تصرح بولايته
وعندنا هذه الاحاديث وحديث الغدير ساطع يبين ان الامام ولايته كولاية الرسول فهو اولى بنا من انفسنا

[رافضي عنواني]

وتعتقد راح يفيد يالمسامح
وحقك النقاش عقيم بس امرنا لله

[بنت الغالين]

غريبه انتي والله

على كل هالردود لو تتمعنين فيها بتلقين اجوبه على اسالتج


القرآن يجي مجمل وليس تفصيلا .. والنبي عليه الصلاه والسلام وضح الكثير من الاشياء وبينها لنا


والنبي (ص) " والذي لاينطق عن الهوى الا ان هوى وحي يوحي

في مواضع كثيره بين ان علي ابن ابي طالب هو خليفته ومولى المسلمين من بعده (( وبتلقين هذي الاحاديث موجوده بكتبنا وبكتبكم بعد ))


وجات الآيه تآكد الولايه لعلي ابن ابي طالب .. ولو كملتين الأيه بتفهمين


قال تعالي : (( انما وليكم الله ورسولة والذين آمنو الذين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) سورة المائدة الآيه 55


بتقولين هنا شلون عرفتو ان المقصود بـ الذين آمنو الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون هو الامام علي عليه السلام
بقولج راجعي سبب نزول هذي الايه وتفاسيرها عند اهل السنه وعند الشيعه بتلقينهم متفقين انها نزلت على الامام علي واظن ان الاخ المسامح ماقصر وجاب لج تفاسير اهل السنه لهذي الايه


و اذا جيتين تكملين السورة

قالت تعالي : (( ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنو فان حزب الله هم الغالبون )) سورة المائدة الايه 56

[(البرنسيسه)]

اقولك شي واحد بالاول وين دليلك انها اصل اين التفصيل بان منكرها كافر
وان كان علي رضي الله عنه يعرف انها بمنزلة النبوه لم تنازل عنها وهي تكليف واصل من اصول الدين

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (البرنسيسه) [ مشاهدة المشاركة ]

اقولك شي واحد بالاول وين دليلك انها اصل اين التفصيل بان منكرها كافر وان كان علي رضي الله عنه يعرف انها بمنزلة النبوه لم تنازل عنها وهي تكليف واصل من اصول الدين

حياش اللخ اختنا برنسيسه ليكن لنقاش في هذه النقطة
اولا اعطيناك الادلة بل ومن كتبك
ثانيا هناك فرق بين الكافر بالله والكافر بالولاية
فكل من يشهد الشهادتين ليس كافر بالله
ثالثا من قال ان الامام عليه السلام تنازل عنها
وهل تعرفين متى بايع ابوبكر على الخلافة