[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بطوطه في القفص يا اموره ...
مولانا كتاب هذا الوهابي ماعنده شي وفوقها يقول ما تعرفون بالاسانيد وهو يقول عن روايات البخاري ومسلم ضعيفه ؟!
ومن ثم يقول عن الحديث معلق وضعيف ومافيه أسانيد والاخ صوت واضح له الاسانيد

اقتباس :

أحتجيتم بكتاب العسقلاني الذي أكد ان ما ورد في كتابه من الحديث المعلق وكل مصادره من المعلقات و الآن تتخبطون ما بين صحيح و مرسل و معلق هههههههههههههههههه

هههههههههههههه
مسكينه يا بطوطه

اقتباس :

انا آسف إن أخطأت فلنعتبره واحد مع العلم أن الحجاج خلافته إلى 95 فرواية تقول مات في عهده وراوية تبين العكس

يا امور مو على كيفك تعتبر هذه تواريخ ثابته واين تبين العكس ؟! يعني رواي عائش أيام عثمان ومات ايام الحجاج لا تقبل روايته هههههه من وين لك هذه القاعده الذهبيه هههههههههههه
مسخره يا وهابيه والله هههههههههههه

شاهدوا عباد الله كيف ان الوهابيه تكذب وتكذب وتصدق كذبها

ومازال نفس السؤال لماذا علماء سنه الجماعه تغير الحقائق ؟!!

[كتاب بلا عنوان]

معليش يا بطة مرة ثانية كن اكثر دقة في قراءة الردود
و على فكرة انا انقل من مصادركم و ليس اعتمد على احد الا بعد التحري

[كتاب بلا عنوان]

مولانا النجف
هذا بطة لم يصل الى مراحل البشر
لانهم يعطونه فتات و يطعمونه و يأتي إلينا يتفلسف في امور اكبر منه

و المصيبة فرحان و هو يقول انه مات في زمن الحجاج بل هذا قمة الغباء لانه اثبت انه عاصر عثمان خخخخخ
كلهم من شلة تقي و الاغبياء السبعة

[3li]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وفقكم الله

شكرا على الموضوع القيم

[صوت الهداية]

-- خيانة جديدة يقوم بها البخاري ويكتشفها الامام مسلم


الرواية في صحيح البخاري """

(333) - حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: أنه شهد عمر، وقال له عمار: كنا في سرية فأجنبنا. وقال تفل فيها. (334) - حدثنا محمد بن كثير: أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن قال: قال عمار لعمر: تمعكت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يكفيك الوجه والكفين). (335) - حدثنا مسلم: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن قال: شهدت عمر، فقال له عمار: وساق الحديث. (336) - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: قال عمار: فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض، فمسح وجهه وكفيه. [ر: 331]. ))

--- نلاحظ ان كل هذه الروايات مبتورة ولانعرف الحوار الذي دار بين عمر وعمار

هنا رواية اخرى اخرجها البخاري ضغط فيها على اعصابها وذكر تفاصيل تبين جهل عمر ابن الخطاب

((3 - باب: المتيمم هل ينفخ فيهما. 331 - حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة: حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: إني أجنبت فلم أصب الماء، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب: أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت، فأا أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت فصليت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما كان يكفيك هكذا). فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه))

--- ايضا هذه الرواية قامت الرقابة ببتر وحذف اجزاء منها

،،،،،،،،،،،،،،،،،


هنا تجدون اشياء اخرى اخرجها الامام مسلم في صحيحه كان البخاري قد بترها ::

((عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر ، فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء ، فقال : لا تصل ، فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذا أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء ، فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت ، فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ، فقال عمر : اتق الله يا عمار ، قال : إن شئت لم أحدث به وعن شعبة : " قال الحكم : وحدثنيه بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه مثل حديث ذر قال : وحدثني سلمة عن ذر في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم ، فقال عمر : نوليك ما توليت "))

صحيح مسلم ج1 ص 280

الملاحظات ::

-- نفس القصة تماما التي ذكرها البخاري

--نفس الراوي عبد الرحمن بن ابزي

-- هناك تفاصيل مهمة بترها البخاري وهي ::
1- ان عمر اجاب السائل الذي سئله عن حكم من لم يجد الماء فأمره عمر ان لايصلي وهنا حذفها البخاري لانها تكشف عن ان عمر ابن الخطاب ينهى عن سنة رسول الله

2- ان عمر ابن الخطاب لم يعتذر عن خطأه بعد ان بين له عمار ان رسول الله اجاز التيمم بل انه قال لعمار ((اتق الله)) وفهم عمار من كلام عمر انه يهدده فقال له ان شئت لا احدث به


كل هذه التفاصيل يبترها البخاري لكي لاتنكشف حقيقة جهل سيده عمار ومخالفته لسنن رسول الله