[رافضي عنواني]

السلام عليكم

حيّاكم الله اخواني شرفتونا

ترا هذه او هذا لانه مشكوك فيه!!!!
صار ما يندل دربه
يقول الذي ليس من النبي مؤمن!!!!!
من قال هذا لا اعلم

المهم ننتظرها وونتظر اولادها في الرضاعة!!!!

والمهلة ما زالت

من رئيس الفئة الباغية؟
ومن الذي ليس من النبي في شىء؟
ومن الذي خرج على الاخر؟

[صلوا على النبي وآله]

اللهم صلي على سيدنا محمد وآل محمد

عاشت ايد الموالين فحمتوهم...

متابعين بفخر.

[رافضي عنواني]

هههههههههه
احنه شعلينا في الغش
يعني عندكم الي يشرب خمر ويغش المسلمين مؤمن ومن صفات الايمان
ههههههه

من اخرجه عن الاسلام؟؟؟
نقول ليس بمؤمن لان هو ليس على هدي النبي

وحديث السيف بواد لان هذا فيه دماء مسلمين
وحديث الغش في واد

لنفرض ليس منا كلاهما معا
فهميني الان من الذي ليس من النبي في شىء؟
محد قال كافر لكن مخالف للنبي وهدهيه على الاقل

من هل هي عائشة معاوية والخوارج ام الامام ربيب النبي صلى الله عليه واله؟

انظروا عباد الله الهروب
هههههه

[شاعرة الأمل]

باسم الله و به نستعين

معظم المداخلات عبارة عن اعتراض دون توضيح المفهوم ..!!!

أريد من صاحب الموضوع أن يوضح مفهومه لقول النبي " ليس منا "

وضحوا المعنى بوضوح ...

هذه بعض الردود التي قد تصب بعض الشيء في الموضوع ..


[QUOTE=رافضي عنواني;937463]

اقتباس :

واعتقد منا عن منا تختلف فهناك اختلاف الجنس وهناك اختلاف الدين وهناك اختلاف هداية والكرة في ملعبكم

اختلاف جنس و اختلفا دين و اختلاف هداية ..!!!!

هل هناك من فهم شيئا ؟؟!!...

طيب " ليس منا " في حديث الخروج على الأمير من أي نوع ؟؟
و " ليس منا " في حديث الغش من أي نوع ؟؟



[QUOTE=عاشقة الامام الكاظم;937472]

اقتباس :

أول مرة اعرف أن الغش مبااااااح !!!!!!!! ثم انه خارج عن الملة ماذا يعني يا شاعرة؟؟؟ هل يعني انه مؤمن؟؟

تطلبين مني عاشقة أن أفكر قليلا و أنتي تفكرين بهذه الطريقة ؟؟!!

هل قلت أن الغش مباح و أن الخروج على ولي الأمر مباح ؟؟

من أين لك هذا الفهم ؟؟ ... ألا يدل على أن تفكيرك مبني على مشاعر ؟!

أنا كل ما قلته أن قول الرسول " ليس منا " لا يعني خروج عن الإسلام ...

و الرسول لم يقل خارج عن الملة بل قال " ليس منا " .. و ليس منا تعبير يستخدمه الرسول سأوضح معناه بعد قليل ، و لكنني في البدء أردت أن أوضح لكم أن معناه ليس ما ترمون إليه ..


[QUOTE=رافضي عنواني;937473]

اقتباس :

يمكن راح نسمع ان منتديات انا شيعي تقول صدام مؤمن!!!!! فهي طلبت طائفتان من المسلمين!! فاتيت انت بها وكذلك موجودة في الصومال وفي السودان

درجة الإيمان أعلى من درجة الإسلام كما هو معلوم ..

و لكنني أردت من هذا التحدي ، أن أخرج عقولكم من قوقعته ..

لتعرفوا أن تقاتل المؤمنين ، لا يعني أن أحدهم مؤمن و الآخر كافر .. و الدليل الآية التي ذكرتها ...

هذا هو كل ما أريد توضيحه في مثال الطائفتان المؤمنتان المتقاتلان ...

فإذا كنتم تعتبرون تقاتل الصوماليين تقاتل مؤمنين مع مؤمنين .. و تقاتل صدام مع الخميني تقاتل مؤمنين مع مؤمنين .. و تقاتل السودانيين تقاتل مؤمنين مع مؤمنين

فكيف تعتبرون تقاتل علي مع معاوية تقاتل مؤمنين مع كافرين ؟؟!!

هل هذا ناتج من تفكير أم ناتج من مشاعر كراهية و حقد ليس إلا ..!!

رغم أن هذا التقاتل تنبأ به الرسول ، و قال أنها طائفتان مؤمنتان سيتقاتلا .. ثم سيكون الحسن بن علي سببا في دفن الفتنة و رجوع الإخوة إلى بعضهم البعض ..

فمتى تعقلون ؟؟!!

[QUOTE=رافضي عنواني;937861]

اقتباس :

هروب ولو الدبر ننتظر الاجابة من الذي ليس من النبي في شىء؟؟

و هذا أسلوبكم المعتاد عليه دوما ...

تظنون أن الناس جميعا مثلكم .. يهربون كما تهربون ..!!

لا تعليق ..


[QUOTE=رافضي عنواني;938506]

اقتباس :

من الذي ليس من النبي في شىء معقولة كلاهما من النبي!!!!!!!!!! هل النبي يناقض نفسه!!!!!!! لو كان النبي موجود مع من يقف؟!!!!!!!!!!! وتركي حديث الغش علينا بحديث السيف

و لكنك يا من لا تهرب ، لم تخبرني ما معنى " ليس منا " .. فكيف تريد أن نجيبك من ليس منا و أنت لا تعرف ما معنى " ليس منا "

النبي لا يناقض نفسه ...و لكنكم من تناقضون أنفسكم

تريدون أن تقيسوا بمكيالين ..

تريدون أن تصفوا خروج معاوية على علي بأبشع الصفات ..

و عندما نطبق نفس الحكم .. على خروج الحسين على يزيد .. تغيرون الحكم و تقيسون بمقياس آخر ..

فلا بد أن نقيس بمقياس و مكيال واحد ..

نفهم ما معنى " ليس منا "

ثم بعد ذلك نحكم على معاوية و الحسين ... ما هو حكم خروجهما على الحاكم ؟؟!!

و لا تفصل بين حديث الغش و حديث السيف .. فكل منهما يوضحان معنى " ليس منا"

ثم جاء الرافضي و وضع روايات ..

عرف معنى " ليس منا " ثم هات رواياتك .. و لا تشتت الموضوع كعادتكم ..

[QUOTE=dr_gorgah;938553]

اقتباس :

الفئتان تنطبق على اتباع اهل البيت من الطرف الايراني والمزجوجين قسرا من الطرف العراقي تحدي فاشل جدا سهلة ما قصد الرسول الاعظم بـ منّا ؟؟؟؟ منذ متى والميتة الجاهلية معصية؟؟؟؟؟

الطرف العراقي لم يكن شيعيا فلا تخلط الأوراق ..

و إذا وجد جنود شيعة فهم يمثلون صدام ، لأنه لا إجبار على حرب .. القاتل محاسب و لا يقول قد أجبرني صدام على القتل ..

هل الجنود الذين كانوا يظلمون في العراق كانوا مجبورين و مزجوجين قسرا ..

احترم عقل القارئ ..

التحدي الذي تصفه فاشل هو لتعرفوا أن تقاتل المؤمن مع المؤمن لا ينافي الإيمان من أحدهما لسبب التقاتل ...


أما قولك ما قصد النبي بقوله " منا " .. هذا السؤال موجه إلى صاحب الموضوع .. نريد أن نعرف معنى ذلك ثم نحكم على أساسه ..

أنا إلى الآن لم أفسر شيئا ، و لكنني وضحت أن معنى " ليس منا " لا يعني خروج عن الإسلام .. و قوله " مات ميتة جاهلية " لا يعني خروج عن الإسلام ..

هل تملك و تعرف معنى العبارتين يا gorgan ؟؟ أم أنكم فالحين في المعارضة فقط و لكن عندما تسألون لا تجاوبون ؟!

ثم جاءت مداخلة ظريفة تقول ..

[QUOTE=المكيّ;938554]

اقتباس :

مع استحالة استحالة استحالة تخطيء الإمام علي عليه السلام في أي موقف.

نطلب الترجمة ..


[QUOTE=لآ إله إلآ آلله;938740]

اقتباس :

بالله عليك ما ينافي الايمان ؟؟ اجل ليه الرسول يقول ليس منا وهو ماينافي الايمان ؟؟ يعني شلون يجي مؤمن وهو مـووو من الرسول :eekاي مو من اتباعه) بنفس الوقت؟> وش ذا تناقض !!! ( ليسس منا ) يعني ماهو من اتباع النبي افهمت ؟ ... ( ليس منا ) يعني الرسول تبرء منه

طيب .. جميل أنك أجبت على السؤال بوضوح ساطع ..

و هذا تقدم طيب في الحوار ..

السؤال : هل الذي تبرأ منه الرسول يكون مسلما ؟؟

و إن لم يكن مسلما نقول ..

هل الذي يغش يستحق أن يكون كافرا و يخلد في جهنم مع اليهود و المجوس و النصارى فقط لأنه غش في تجارته يوما ؟؟!!

هل هكذا دين الإسلام ، من يغش فهو كافر ليس من الرسول في شيء .. و من يخرج على الحاكم فهو كافر ليس من أتباع الرسول ..؟؟!!

أهكذا مذهبكم ؟؟!!


ثم جاء رد لا أعرف من أي لغة ..
[QUOTE=رافضي عنواني;938753]

اقتباس :

لانه من اطباع عمر رضي الشاب الامرد عنه

يقول الرافضي .. الشاب الأمر طبع من أطباع عمر هههههههههه

منذ متى كان الشباب طباع ؟؟!!

اللهم لا شماته ..

[QUOTE=واحد غير;938826]

اقتباس :

اذا ماهو الفرق بين الايمان والاسلام لديكم ؟؟؟

هذا ليس موضوعنا الآن ...

ربما نشرح لك فيما بعد إن رغبت في معرفة ذلك ..



[QUOTE=رافضي عنواني;939290]

اقتباس :

هههههههههه

قلل من الضحك و أجب على موضوعك الذي وضعته و أنت لا تفقه فيه شيئا ..

ما معنى قول الرسول :" ليس منا " ؟؟؟


و السلام عليكم

[واحد غير]

اقتباس :

اقتباس: فكم عدد التجار الذين يغشون في تجارتهم ؟؟ ..... فهل خرجوا عن الإسلام و الإيمان ؟؟ اذا قلنا انهم لم يخرجوا من الايمان والاسلام اذا ماهو الفرق بين الايمان والاسلام لديكم ؟؟؟ وشكرا ؟؟

هل قراتي ماهو موجود في الاقتباس (( اعتقد انه كلامك ))

لذلك سالتك هالسؤال وسؤالي في صلب الموضوع

فلننتظر الاجابة عنه

[رافضي عنواني]

السلام عليكم

نأتي نقطة نقطة
ويا شاعرة خلي الجواب مختصر يا حبذا
1..طلبتم توضيح (ليس منا) فناخذه على اقل تقدير ولنتناقش على هذا بان ليس منا يعني ليس على هديي ليس على هدي الاسلام

2..منا تكون للجنس مثلا انت حمارة وانا بشر فجنسكي يختلف عن جنسي وتكون للدين هذا مسلم وهذا نصراني وتكون اختلاف هداية يعني هدي النبي كذا وهذا خالفه

3..اخرجي عقلك الاول ومن قال لكم قلنا عليه كافر ومن قال لكم ان معاوية مؤمن حتى تقولون طائفته مؤمنة
وتركينا من كل شىء وفهمينا من الذي ليس من النبي؟
ومعاوية عليكي ان تثبتي ايمانه وهو رئيس الفرقة الباغية كما تعرفين!!
4..ما هرب سيدنا حتى نهرب مثل ماهرب سيدكم
5..قلنا لكي ليس منا اعتبريها يعني ليس على هداي ليس على ما اريد فكيف هكذا فرقة تكون مؤمنة؟
6..معاوية الطليق ابن الطلقاء خرج على امام زمانه هو وعائشة فلم تكفروهم مثلما كفرتم من خرج على ابي بكر!!
7..ان خروج سيدكم ومولاكم شئتم ام ابيتم الحسين صلى الله عليه كان لاخذ الحق لان في الصلح كان يجب على معاوية ان يسلم الحكم بعد مماته اما للحسن او للحسين فالحسين هو كان صاحب الحق ويزيد فاسق مغتصب يا شويعرة فلا تقيسي بجهلك
8.واما الطرف العراقي فكان اكثره شيعة كما تعرفين اكثر الشعب العراقي شيعي واكثر الجنود شيعة خصوصا من الجنوب فكان من يهرب يقتل من الجنود فيظطر للقتال!!!!

ومن المؤمنون هل معاوية مؤمن؟!!!!!!!
9..من قال لك الذي يغش في النار لكن هو ليس بمؤمن خصوصا الذي يغش المسلمين ويسبب الضرر لانه ليس من النبي يعني ليس على هداه
10..انا عندما ذكرت عمر قلت رضي الله الشاب الامرد عليه لان ربكم شاب امرد
والله الواحد القهار ربنا فاقرئي جيدا يا عزيزتي

واكرر مادام ماثبت ايمان معاوية وعائشة الان من الذي ليس من النبي في شىء؟؟

وليس منا يعني ليس على هداي وعلى ديني يعني ليس كافر لكن خالف الدين كما تعرفون المنافقين كانوا حالهم حال المسلمين لكنهم ليسوا على الدين الصحيح فخالفوا فهؤلا كذلك تقريبا

نريد الجواب باختصار ودون هرووووووووووووووب رجاءا الذي لا يستطيع ليعترف حتى ياتي غيره

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم نأتي نقطة نقطة ويا شاعرة خلي الجواب مختصر يا حبذا 1..طلبتم توضيح (ليس منا) فناخذه على اقل تقدير ولنتناقش على هذا بان ليس منا يعني ليس على هديي ليس على هدي الاسلام 2..منا تكون للجنس مثلا انت حمارة وانا بشر فجنسكي يختلف عن جنسي وتكون للدين هذا مسلم وهذا نصراني وتكون اختلاف هداية يعني هدي النبي كذا وهذا خالفه 3..اخرجي عقلك الاول ومن قال لكم قلنا عليه كافر ومن قال لكم ان معاوية مؤمن حتى تقولون طائفته مؤمنة وتركينا من كل شىء وفهمينا من الذي ليس من النبي؟ ومعاوية عليكي ان تثبتي ايمانه وهو رئيس الفرقة الباغية كما تعرفين!! 4..ما هرب سيدنا حتى نهرب مثل ماهرب سيدكم 5..قلنا لكي ليس منا اعتبريها يعني ليس على هداي ليس على ما اريد فكيف هكذا فرقة تكون مؤمنة؟ 6..معاوية الطليق ابن الطلقاء خرج على امام زمانه هو وعائشة فلم تكفروهم مثلما كفرتم من خرج على ابي بكر!! 7..ان خروج سيدكم ومولاكم شئتم ام ابيتم الحسين صلى الله عليه كان لاخذ الحق لان في الصلح كان يجب على معاوية ان يسلم الحكم بعد مماته اما للحسن او للحسين فالحسين هو كان صاحب الحق ويزيد فاسق مغتصب يا شويعرة فلا تقيسي بجهلك 8.واما الطرف العراقي فكان اكثره شيعة كما تعرفين اكثر الشعب العراقي شيعي واكثر الجنود شيعة خصوصا من الجنوب فكان من يهرب يقتل من الجنود فيظطر للقتال!!!! ومن المؤمنون هل معاوية مؤمن؟!!!!!!! 9..من قال لك الذي يغش في النار لكن هو ليس بمؤمن خصوصا الذي يغش المسلمين ويسبب الضرر لانه ليس من النبي يعني ليس على هداه 10..انا عندما ذكرت عمر قلت رضي الشاب الامرد عليه لان ربكم شاب امرد والله الواحد القهار ربنا فاقرئي جيدا يا عزيزتي واكرر مادام ماثبت ايمان معاوية وعائشة الان من الذي ليس من النبي في شىء؟؟ وليس منا يعني ليس على هداي وعلى ديني يعني ليس كافر لكن خالف الدين كما تعرفون المنافقين كانوا حالهم حال المسلمين لكنهم ليسوا على الدين الصحيح فخالفوا فهؤلا كذلك تقريبا نريد الجواب باختصار ودون هرووووووووووووووب رجاءا الذي لا يستطيع ليعترف حتى ياتي غيره

هذا الذي في الاحمر صححته بسبب الاستعجال لان كان فيه خطأ واني فاقد خاصية التعديل

[شاعرة الأمل]

[quote=رافضي عنواني;939722]

(عيب يا رجال مو كافي داخل بنك حرمه وجاي تحجي بالادب ؟!!!!!

اقتباس :

السلام عليكم نأتي نقطة نقطة ويا شاعرة خلي الجواب مختصر يا حبذا

و عليكم ،،

أنت اجعل جوابك واضح و مختصر و بلا لف أو دوران ..

اقتباس :

1..طلبتم توضيح (ليس منا) فناخذه على اقل تقدير ولنتناقش على هذا بان ليس منا يعني ليس على هديي ليس على هدي الاسلام

أي تقدير أي قياس ..؟؟!!

تقول معنى ليس منا أي ليس على هدي الإسلام ... هل هذا جواب نهائي ؟؟

هل تقصد أنه ليس مسلم ؟؟

أم أن هدي الإسلام أمر و الإسلام أمر آخر ... هل ممكن أن يكون الإنسان مسلما و لكنه ليس على هدي الإسلام ؟؟!!!

ننتظر ردك ..

اقتباس :

2..منا تكون للجنس مثلا انت حمارة وانا بشر فجنسكي يختلف عن جنسي وتكون للدين هذا مسلم وهذا نصراني وتكون اختلاف هداية يعني هدي النبي كذا وهذا خالفه

سلاما

هذه أخلاقكم فلن أرد عليكم ...

اقتباس :

3..اخرجي عقلك الاول ومن قال لكم قلنا عليه كافر ومن قال لكم ان معاوية مؤمن حتى تقولون طائفته مؤمنة وتركينا من كل شىء وفهمينا من الذي ليس من النبي؟ ومعاوية عليكي ان تثبتي ايمانه وهو رئيس الفرقة الباغية كما تعرفين!!

يا رافضي ...

لا تظن أن موضوعك هذا يقدم أو يأخر شيئا ...

معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - صحابي جليل شئت أو أبيت ، و إن شربت ماء المحيط كله لن يتغير شيء ، و إن لعنته بعدد ذرات الأرض فلن يأثر في ذلك شيئ ..

نعم ،،، علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أفضل من معاوية بكثير و لا مقارنة بين الأثنين ... و لكن لا يعني اقتتالهما و حدوث الفتنة بينهما أن معاوية فاسق أو ما شابه .. فنحن نعرف سيرته الحقيقة ..

كل ما في الأمر من هذا الحوار .. هو فهم معنى حديث النبي ، و ما قصده بأن من يخرج على أميره بأنه ليس منا .. ثم متى يكون الخروج على الأمير حق و متى يكون باطل .. فالحوار للفائدة فقط .. و لن يغير من مكانة معاوية في نظرنا بكوني أحد الصحابة الكرام .. و لن يغير من مكانة معاوية في نظركم أنه ملعون ..

فلتعرف ذلك قبل متابعة الحوار ،،، فلا داعي من ألفاظك السوقية ..

اقتباس :

4..ما هرب سيدنا حتى نهرب مثل ماهرب سيدكم

هههههههههههههههههههههههه

سلاما

اقتباس :

5..قلنا لكي ليس منا اعتبريها يعني ليس على هداي ليس على ما اريد فكيف هكذا فرقة تكون مؤمنة؟

نريد منك توضيح قولك " ليس على هداي " .. هل معنى ذلك هو مسلم و لكنه ليس على هدي الرسول ؟؟

و مالفرق بين المسلم الذي على هدي الرسول و المسلم الذي ليس على هديه ؟؟

اقتباس :

6..معاوية الطليق ابن الطلقاء خرج على امام زمانه هو وعائشة فلم تكفروهم مثلما كفرتم من خرج على ابي بكر!!

من الذي قال لك الخارج على الحاكم كافر ؟؟ .. بدأت تفتي ...

الذين قاتلهم أبوبكر منعوا الزكاة .. و أنكروا فريضة من فرائض الله ... و الذي ينكر شيئا معلوما من الدين بالضرورة فهو كافر .. فالذي يجاهر و يقول أن الخمر حرام فهو كافر لأنه يكذب الله و رسوله .. و لكن الذي يشرب الخمر و هو يعلم أنه حرام و لكن غلبته شهوته فهو عاصي لله .. و شتّان بين الأمرين ..

اقتباس :

7..ان خروج سيدكم ومولاكم شئتم ام ابيتم الحسين صلى الله عليه كان لاخذ الحق لان في الصلح كان يجب على معاوية ان يسلم الحكم بعد مماته اما للحسن او للحسين فالحسين هو كان صاحب الحق ويزيد فاسق مغتصب يا شويعرة فلا تقيسي بجهلك

خروج الحسين بن علي - رضي الله عنه و أرضاه - ليس لأخذ الحق كما تزعم ...

فالخلافة ليست وراثة و ليست حكر على أشخاص معينين ، لا آل علي و لا آل معاوية .. الخلافة هو من أمور المسلمين يختارون أفضلهم لهذه المهمة .. و لما اختير زيد بن معاوية ، لم يرضى الحسين - رضي الله عنه - بهذا لأن هناك من هو أفضل منه ، خاصة من الصحابة و زيد ليس صحابيا ، فهناك ابن عباس و ابن عمر ناهيك عن الحسين نفسه .. فلم يكن خروجه طمعا في كرسي الخلافة بل رأى أن يزيد ليس أولى بهذه المهمة في وجود الأفضل منه ...

اقتباس :

8.واما الطرف العراقي فكان اكثره شيعة كما تعرفين اكثر الشعب العراقي شيعي واكثر الجنود شيعة خصوصا من الجنوب فكان من يهرب يقتل من الجنود فيظطر للقتال!!!!

لا يوجد اضطرار للقتل و القتال ...

و هذا أمر معروف ... لا يمكن لإنسان أن يزهق روح و يقول كان مضطرا .. لأنه كان قادر أن يقتل ..

و العبرة ليس في عدد الجيش كونهم سنة أم شيعة ، و لكن العبرة في الأوامر التي يخضعون لها ، فهي صادرة من قائدهم صدام ، فالحكم ينطبق عليهم بالكلية .. و دائما في المعارك ينظر الناس إلى قائدهم و ليس إلى الجندي المسكين الذي ينفذ أوامر سيده ..

فإن كان الجيش مؤمن فهو يمثل قائدهم المؤمن ..

اقتباس :

9..من قال لك الذي يغش في النار لكن هو ليس بمؤمن خصوصا الذي يغش المسلمين ويسبب الضرر لانه ليس من النبي يعني ليس على هداه

قبل قليل تقول أن " ليس منا " ليس على هدي الرسول .. فهل من ليس على هدي الرسول يكون في الجنة ؟؟!!

نريد توضيحا .. لأن " ليس منا " المتعلقة في الخروج على الحاكم هي نفسها " ليس منا " المتعلقة على الغش . و ما ينطبق على الأول ينطبق على الثاني برغم اختلاف الجرم لأن الحكم واحد من الرسول و هو " ليس منا " ..

اقتباس :

10..انا عندما ذكرت عمر قلت رضي الله الشاب الامرد عليه لان ربكم شاب امرد والله الواحد القهار ربنا فاقرئي جيدا يا عزيزتي

سلاما

هل تعني هذا أن مذهب أهل السنة دين و الشيعة دين ..

طيب .. (( لكم دينكم و لي دين )) ...

اقتباس :

واكرر مادام ماثبت ايمان معاوية وعائشة الان من الذي ليس من النبي في شىء؟؟

سأجيبك بعد أن توضح ما معنى " ليس على هدي الرسول "

اقتباس :

وليس منا يعني ليس على هداي وعلى ديني يعني ليس كافر لكن خالف الدين كما تعرفون المنافقين كانوا حالهم حال المسلمين لكنهم ليسوا على الدين الصحيح فخالفوا فهؤلا كذلك تقريبا

ههههههههههههههههههههه

أضحكتني بصراحة ...

المنافقين هم أسوء من الكفار و المشركين .. قال الله تعالى : (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا ))

النار دركات ... و المنافق في الدرك الأسفل ،، أي عذابه أكثر من عذاب المجوس و اليهود ...

فإذا أردت أن تقول بأن الذي يخرج على الإمام أو يغش فهو ليس على هدي الرسول بمعنى أنه منافق ،، فأنت تعني أنه في الدرك الأسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا ..

فافهم يا رافضي و لا تخلط الأوراق ..

حدد حكمك الذي سنحكم به على معاوية .. فقد صرت قاضيا .. :d


لا بأس هناك بعض التطور في الحوار ...

فقط أطالبك في شرح واضح لمفهوم " ليس منا " .. بعد أن قلت أن معناه " ليس على هدي الرسول " و هذا المعنى فيه غموض ، فهل هو مسلم مؤمن و لكنه ليس على هدي الرسول ؟؟!!

ثم بعد ذلك سأشرح لك معنى " ليس منا " بمفهومي ... ثم على أساسه ، ننظر هل خروج معاوية ينطبق عليه الحديث و إذا كان ينطبق فما هو حكم الحديث أصلا ...

و السلام عليكم

[رافضي عنواني]

وشرح الحديث ساقوله لكي ..
هدية فاختاري اما الكفر لانه استحله وهذا ماحصل في الحقيقة واما العصيان ويكون ليس على سيرة وهدي النبي يعني لا يريد النبي ولا النبي يريده لانه ما اتبع النبي والقران يقول(فاتّبعوني يحببكم الله) والذي ليس على سيرة النبي يعني ما متبع للنبي


اترككي مع الشرح
شرح مسلم النووي - ج 2 ص 108ــ107
وأما معنى الحديث فتقدم أول الكتاب وتقدم عليه قاعدة مذهب أهل السنة والفقهاء وهي أن من حمل السلاح على المسلمين بغير حق ولا تأويل ولم يستحله فهو عاص ولا يكفر بذلك فان استحله كفر فاما تأويل الحديث فقيل هو محمول على المستحيل بغير تأويل فيكفر ويخرج من الملة وقيل معناه ليس على سيرتنا الكاملة وهدينا وكان سفيان بن عيينة رحمه الله يكره قول من يفسره بليس على هدينا ويقول بئس هذا القول يعنى بل يمسك عن تأويله ليكون أوقع في النفوس .

فاختاري اهون الشرييييييييييييين

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

وشرح الحديث ساقوله لكي .. هدية فاختاري اما الكفر لانه استحله وهذا ماحصل في الحقيقة واما العصيان ويكون ليس على سيرة وهدي النبي يعني لا يريد النبي ولا النبي يريده لانه ما اتبع النبي والقران يقول(فاتّبعوني يحببكم الله) والذي ليس على سيرة النبي يعني ما متبع للنبي اترككي مع الشرح شرح مسلم النووي - ج 2 ص 108ــ107 وأما معنى الحديث فتقدم أول الكتاب وتقدم عليه قاعدة مذهب أهل السنة والفقهاء وهي أن من حمل السلاح على المسلمين بغير حق ولا تأويل ولم يستحله فهو عاص ولا يكفر بذلك فان استحله كفر فاما تأويل الحديث فقيل هو محمول على المستحيل بغير تأويل فيكفر ويخرج من الملة وقيل معناه ليس على سيرتنا الكاملة وهدينا وكان سفيان بن عيينة رحمه الله يكره قول من يفسره بليس على هدينا ويقول بئس هذا القول يعنى بل يمسك عن تأويله ليكون أوقع في النفوس . فاختاري اهون الشرييييييييييييين

احب اذكر المرضعة الشريفة بهذا الشرح لتختار اي واحد من الاختيارات

وانتظر اما هروبكي او لفكي والدوران والتأويل الباطل
واكرر لا تكتبي هنا صحف يا مؤدبة