[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

مهلك يا مشرف القوم أولاً الرواية الأولى لا إسناد لها وأما إبن كثير رحمه الله إمامٌ علم لا يشك فيه أما كلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى فإن أردتم إلزامنا بتصحيح الإمام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح للإمام الألباني رحمه الله تعالى فصححه بقرينةٍ واضحة وهي أن أهل البيت هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وليس فقط إقتصار الأهل على الخمسة أيها المحترم مؤدب متفائل

نعم نعم :p
ما علقت على السند الاول هل هو صحيح او ضعيف
وما رايك بعلمائك الستة عندما يصححون الحديث
اين الامانة العلمية :cool:
يصححون الضعيف :eek:
معلش نعذرهم يقولون انهم عوران وما يشوفون الا بعين وحدة :p

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نعم :p ما علقت على السند الاول هل هو صحيح او ضعيف وما رايك بعلمائك الستة عندما يصححون الحديث اين الامانة العلمية :cool: يصححون الضعيف :eek: معلش نعذرهم يقولون انهم عوران وما يشوفون الا بعين وحدة :p

لا ينظر لكلامك هذا فسلاماً يا مسامح

مؤدب متفائل

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

أين ثبت في الصحيح لفظ كتاب الله وعترتي يا زميلنا الفاضل !!! ثم هذه الرواية لا إسناد لها فلا ينظر إليها

ليست مشكلتي ياجويهل فهذا قول شيخك ابن كثير
فالحديث صحيح عنده

اقتباس :

حبيب بن ثابت مدلس وكثير التدليس

إذا كان الذهبي وابن كثير عندك أغبياء يصححون حديثا فيه مدلس فما شأني
فهم صححوه فهذا يعني أنهم يعتبرونه صحيح وهو حجة عليك

اقتباس :

أنقل لنا كلام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في الحديث . مؤدب متفائل

وضعت لك رابط وهو موقع سلفي بامتياز فهل تصحيح الألباني أيضا لا يعتد به

وبالمناسبة حديث الثقلين متواتر ومن يبحث في إسناده فهو من البهائم

[مؤدب متفائل]

اقتباس :

ليست مشكلتي ياجويهل فهذا قول شيخك ابن كثير فالحديث صحيح عنده

بل الجهل في إمرءٍ يستدل بحديثٍ لا إسناد له

وقول شيخنا إبن كثير رحمه الله تعالى في أن الحديث ثبت في الصحيح

ففي الصحيح لم يثبت قوله كتاب الله وعترتي

ولا شك أن الرواية لا إسناد لها فلا يعتد بها هداك الله .

اقتباس :

إذا كان الذهبي وابن كثير عندك أغبياء يصححون حديثا فيه مدلس فما شأني فهم صححوه فهذا يعني أنهم يعتبرونه صحيح وهو حجة عليك

يا زميلي الفاضل أسأل الله أن يهديني وإياك إلي الصواب قل آمين

أما حبيب بن ثابت فهو كثير الإرسال والتدليس

والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت في إسنادها إنقطاع وأما حبيب وهو كثير التدليس

ولا يؤخذ بالحديث إن كان حبيب لم يصرح بالسماع .

اقتباس :

وضعت لك رابط وهو موقع سلفي بامتياز فهل تصحيح الألباني أيضا لا يعتد به وبالمناسبة حديث الثقلين متواتر ومن يبحث في إسناده فهو من البهائم

الحمد لله الذي شرفني بأن سببت وأهنت في ديني

زميلي الكريم أنا لم أطلب منك الكثير

فقط ضع لي كلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً .

مؤدب متفائل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

بل الجهل في إمرءٍ يستدل بحديثٍ لا إسناد له وقول شيخنا إبن كثير رحمه الله تعالى في أن الحديث ثبت في الصحيح ففي الصحيح لم يثبت قوله كتاب الله وعترتي ولا شك أن الرواية لا إسناد لها فلا يعتد بها هداك الله . يا زميلي الفاضل أسأل الله أن يهديني وإياك إلي الصواب قل آمين أما حبيب بن ثابت فهو كثير الإرسال والتدليس والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت في إسنادها إنقطاع وأما حبيب وهو كثير التدليس ولا يؤخذ بالحديث إن كان حبيب لم يصرح بالسماع . الحمد لله الذي شرفني بأن سببت وأهنت في ديني زميلي الكريم أنا لم أطلب منك الكثير فقط ضع لي كلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً . مؤدب متفائل

:eek::eek::eek:
ابن كثير يصحح حديث لا اسناد له
لالالالالالالالالالالالالالالالالا
لا تكشف لنا جهل ابن كثير :p

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

بل الجهل في إمرءٍ يستدل بحديثٍ لا إسناد له وقول شيخنا إبن كثير رحمه الله تعالى في أن الحديث ثبت في الصحيح ففي الصحيح لم يثبت قوله كتاب الله وعترتي ولا شك أن الرواية لا إسناد لها فلا يعتد بها هداك الله .

شيخك نقله بلفظ وعترتي وقال ثبت في الصحيح فهو يعتبره صحيح وهو حجة عليك

اقتباس :

يا زميلي الفاضل أسأل الله أن يهديني وإياك إلي الصواب قل آمين أما حبيب بن ثابت فهو كثير الإرسال والتدليس والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت في إسنادها إنقطاع وأما حبيب وهو كثير التدليس ولا يؤخذ بالحديث إن كان حبيب لم يصرح بالسماع .

ولكن شيخك الذهبي صححه فهل هو غبي يصحح حديثا فيه مدلس وإسناده منقطع وهو الذي تعتبروه إمام الجرح والتعديل

إذا الحديث صحيح وحجة عليك

اقتباس :

الحمد لله الذي شرفني بأن سببت وأهنت في ديني زميلي الكريم أنا لم أطلب منك الكثير فقط ضع لي كلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً . مؤدب متفائل

لم أشتمك ولم أسبك إنما قلت أن من يبحث في إسناد حديث متواتر فهو من البهائم
وانا وضعت لك رابط موقع سلفي وفيه الحديث وتصحيح الألباني

[مؤدب متفائل]

اقتباس :

شيخك نقله بلفظ وعترتي وقال ثبت في الصحيح فهو يعتبره صحيح وهو حجة عليك

قوله هنا ( وثبت في الصحيح ) أين ثبت في الصحيح هذا الحديث !!!

وقوله ثبت لا يعني الحكم بصحته إنما هو إستدلال .

اقتباس :

ولكن شيخك الذهبي صححه فهل هو غبي يصحح حديثا فيه مدلس وإسناده منقطع وهو الذي تعتبروه إمام الجرح والتعديل إذا الحديث صحيح وحجة عليك

الإمام الذهبي رحمه الله تعالى قال في تعليقه على أي كتاب صحيح !!!

ثم يا زميلي الكريم فحبيب إبن أبي ثابت مدلس .

بينه وبين الأعمش إنقطاع فهل تعرف ما هو الأنقطاع بارك الله فيك . !!

ثم التدليس هنا فهو من الدرجة الثالثة ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث .

إلا إن كان لك رأي اخر وأن حبيب بن أبي ثابت صرح بالسماع فأثبت لي أنه صرح بسماع الحديث .

اقتباس :

لم أشتمك ولم أسبك إنما قلت أن من يبحث في إسناد حديث متواتر فهو من البهائم وانا وضعت لك رابط موقع سلفي وفيه الحديث وتصحيح الألباني

لا أريد أن أكرر عليكَ كلامي كثيراً بارك الله فيك .

أتني بكلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في حديث الثقلين .

أما إن كنتَ تريد الإحتجاج بكلام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح .

التي صحح على أثرها الإمام الألباني رحمه الله الحديث .

مؤدب متفائل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

قوله هنا ( وثبت في الصحيح ) أين ثبت في الصحيح هذا الحديث !!! وقوله ثبت لا يعني الحكم بصحته إنما هو إستدلال . الإمام الذهبي رحمه الله تعالى قال في تعليقه على أي كتاب صحيح !!! ثم يا زميلي الكريم فحبيب إبن أبي ثابت مدلس . بينه وبين الأعمش إنقطاع فهل تعرف ما هو الأنقطاع بارك الله فيك . !! ثم التدليس هنا فهو من الدرجة الثالثة ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث . إلا إن كان لك رأي اخر وأن حبيب بن أبي ثابت صرح بالسماع فأثبت لي أنه صرح بسماع الحديث . لا أريد أن أكرر عليكَ كلامي كثيراً بارك الله فيك . أتني بكلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في حديث الثقلين . أما إن كنتَ تريد الإحتجاج بكلام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح . التي صحح على أثرها الإمام الألباني رحمه الله الحديث . مؤدب متفائل

يعني ابن كثير كذاب :p
لالالالالالالالالالالا
مو مقبولة منك بنوب بنوب
وشنو رايك هل جائز نتبع عيوش
مو هي من اهل البيت :p

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

يعني ابن كثير كذاب :p لالالالالالالالالالالا مو مقبولة منك بنوب بنوب وشنو رايك هل جائز نتبع عيوش مو هي من اهل البيت :p

سلام الله عليكِ يا أم المؤمنين يا خير نساء العالمين

سلاماً يا زميلنا العزيز فكلامك أشبه ما يكون بالمسرحية الهزلية والله المستعان

مؤدب متفائل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

سلام الله عليكِ يا أم المؤمنين يا خير نساء العالمين سلاماً يا زميلنا العزيز فكلامك أشبه ما يكون بالمسرحية الهزلية والله المستعان مؤدب متفائل

بابا عيب حبوب :p
مو انت تضعف حديث التمسك باهل البيت
وعائشة ندكم من اهل البيت
فليش نتبعها خليها تولي وتروح :p
اذا شفت امك عائشة يوم القيامة سلم عليها
زين حبوب :p