[العقيد hb]

وخذ هذي مني مره وحده :


عن الباقر عليه السلام قال:قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم المتحابون في الله عز وجل يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين..تفسير الصافي ج3ص81الى ص100


الأصول الستة عشر-عدة محدثين صفحة54: زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله(ع)يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك

كتاب الانوار النعمانية الجزء4صفحة249فعند ذلك ينادي الجبار بصوت له جهوري يسمع له أقطار السموات...ثم يقول..فينفخ الجبار نفخة في الصور يخرج الصوت من أحد الطرفين..الله المستعـان


الاختصاص- الشيخ المفيد صفحة18صحف الانبياء..عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى..عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال:يجلسه على العرش معه





أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي طالب قائلا«لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء»الكافي الجزء7صفحة580تهذيب الأحكام للطوسي الجزء6صفحة20وسائل الشيعة الجزء14صفحه375بحار الأنوار الجزء25صفحة361كامل الزيارات38

[رافضي للابد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

وخذ هذي مني مره وحده : عن الباقر عليه السلام قال:قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم المتحابون في الله عز وجل يوم القيامة على أرض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين..تفسير الصافي ج3ص81الى ص100 هذا الحديث منقول من كتب السنة !! الا تعرف ان السنة ياخذون بعض التفاسير من الشيعة الأصول الستة عشر-عدة محدثين صفحة54: زيد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله(ع)يقول ان الله ينزل في يوم عرفة في اول الزوال إلى الارض على جمل افرق يصال بفخديه اهل عرفات يمينا وشمالا ولا يزال كذلك اولا الراوي غير معروف !!!!!!! ثانيا هذ تعبير مجازي السلسلة ضعيفة كتاب الانوار النعمانية الجزء4صفحة249فعند ذلك ينادي الجبار بصوت له جهوري يسمع له أقطار السموات...ثم يقول..فينفخ الجبار نفخة في الصور يخرج الصوت من أحد الطرفين..الله المستعـان لا ارى فيها اشكالا !! الاختصاص- الشيخ المفيد صفحة18صحف الانبياء..عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى..عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال:يجلسه على العرش معه عادية جدا وانتم تقولون ان محمد يجلس معه على العرش !! أن أبا عبد الله عتب على من أتاه ولم يزر قبر علي بن أبي طالب قائلا«لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله والملائكة والأنبياء»الكافي الجزء7صفحة580تهذيب الأحكام للطوسي الجزء6صفحة20وسائل الشيعة الجزء14صفحه375بحار الأنوار الجزء25صفحة361كامل الزيارات38 لا ارى فيها اشكال !! والان اسمحلي قاعد يأذن الفجر بروح اصلي ونكمل بكرا !

الاجابات بالاقتباس

[رافضي للابد]

يا ناس يا عالم الله يحط رجل على رجل !!

قال الطبري في تفسيره : حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال حدثنا حسين بن محمد ، عن أبي معشر ، عن محمد بن قيس قال : جاء رجل إلى كعب فقال : يا كعب : أين ربنا ؟ فقال له الناس : دقّ الله تعالى ، أفتسأل عن هذا ؟ فقال كعب : دعوه ، فإن يك عالماً ازداد ، وإنْ يك جاهلاً تعلم ، سألت أين ربنا ، وهو على العرش متكيء واضع إحدى رجليه على الأخرى . (تفسير الطبري ج25 ص7 تفسير الاية5 من سورة الشورى ط دار الفكر /بيروت )

[العقيد hb]

واكرر سؤالي لمن اراد النقاش الجاد :

هل تشابه الاسم فى الصفات بين الخالق والمخلوق يلزم منه تشابه الصفة ....؟؟؟؟

[عاشق ال14]

يا العقيد نحن ليس لدينا صحاح وكل حديث أو رواية لاتتوافق مع القرآن نضرب بها عرض الحائط وما في كتبنا علق عليه علمائنا وعندما تأتي بحديث أو رواية فلا تنسى التعليق عليها من قبل علمائنا لأنه يوجد منها ما هو محرف وغير صحيح وكل ما يمس الذات الإلهية مرفوض ومخالف للقرآن فنضرب بها كلها عرض الحائط

[العقيد hb]

واكرر سؤالي لمن اراد النقاش الجاد :

هل تشابه الاسم فى الصفات بين الخالق والمخلوق يلزم منه تشابه الصفة ....؟؟؟؟

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد hb [ مشاهدة المشاركة ]

واكرر سؤالي لمن اراد النقاش الجاد : هل تشابه الاسم فى الصفات بين الخالق والمخلوق يلزم منه تشابه الصفة ....؟؟؟؟

يجيب لك احاديث من الصحاح .. تجي تركض بروايات .. مااظن انها صحيحه اصلا في كتبنا

[عاشق ال14]

يا العقيد أنظر الرد رقم 24 ولا تجادل أكثر من ذلك لأننا لا نجسم الذات الإلهية وليس لدينا صحاح

[صفحة الحق]

عندما تجد المخالف يتهرب من الأجابه على ماجاء في اصح كتبهم من احاديث

وروايات صححها علمائهم وهي موثقه عندهم فهذا دليل افلاس وجهل بمعتقده

والطامه الكبرى انهم عندما يريدون ان يصبحو رجال ويتفلسفون علينا ماذا يفعلون ؟؟

يأتون بروايات اما تكون ضعيفه أو مجهوله السند أو مبتوره لكي لا يكشف كذبهم وتدنيسهم

...فهذا هو الجهل وهذه هي السفاهه

قال الأمام علي عليه السلام

إذا سكت الجاهل زال الاختلاف