[سهام الزهراء]

موفق أخي كلنا مستفيدين إن شاء الله
ولكن لا أظن أنه يقرأ ماتضعه له دائما الموضوع في واد وهم في وادي
شكرا لكم مولاي

[حسين412]

العلامة الالباني رحمه الله تعلى قال:
هذا الشذوذ في هذا الحديث مثال من عشرات الأمثلة التي تدل على جهل بعض الناشئين الذي يتعصبون لـ " صحيح البخاري " , و كذا لـ " صحيح مسلم " تعصبا أعمى , و يقطعون بأن كل ما فيهما صحيح ! و يقابل هؤلاء بعض الكتاب الذين لا يقيمون لـ " الصحيحين " وزنا , فيردون من أحاديثهما ما لا يوافق عقولهم و أهواءهم , مثل ( السقاف ) و ( حسان ) و ( الغزالي ) و غيرهم . و قد رددت على هؤلاء و هؤلاء في غير ما موضع
فهؤلاء أنتم وأمثالكم كعدنان ابراهيم نفرقهم عن كل من ضعف من علمائنا الاجلاء من البخاري أحاديث

و هل أصلا أنكرت أنه هناك من انتقد البخاري ومسلم ؟
ومتى كان البخاري معصوما ؟
يقول الإمام الشافعي رحمه الله رحمة واسعة : أبى الله أن يتم إلا كتابه

ولكن إجماع الامة وأغلب علماء الحديث على صحة البخاري هو ما يلزمنا اليوم أن ناخد بهما ولو انتقدهما او ضعف فيهما احاديث الشيخ الالباني رحمه الله او غيره

فكما قلت لا يمكن لحديث النبي ان يخالف القران كما يحدث عندكم أحاديث المعصومين تخالف القران !! عجيب
لهذا يبقى البخاري حجة علينا وتبقون أنتم تضربون بكلام المعصوم عرض الحائط لأنه لا ينفك يخالف القران

أما الترضي عن الصحابة فهذا لأن الله ترضى عنهم في صريح القران وكفى بالله شهيدا

أما هروب عمر فيكفيك الهروب الكبير لصاحب الزمان ترك الأمة ضالة وهو حي يرزق والمصيبة أنه أخد معه القران الذي جمعه علي بن ابي طالب أيضا
لا قران .. لا إمام
ولا زال مختبئا خائفا كما سميتموه أنتم
طيب ماكان يترك القران ان كان خائفا على نفسه فلا نتعبد بقران يترضى عن الصحابة وأمهات المؤمنين

[الطالب313]

اتوقع انت متناقض في ردودك وتبقى كحمار الساقيه

وكيف تزعمون ان الشيعه يقولون بالتحريف وهم يجعلون القران ميزان الدين عندهم

اما كلام الامام ان صدر منه مباشر وهو امامنا لايعرض على القران يؤخذ مباشره

لكن الاخبار الواصله الينا الان تعرض على القران لان ممكن دس فيها ما لم يقله الامام ولقوه قول الائمه وانهم لايخالفون القران فمباشره نكتشف ان هذا الحديث موضوع ان خالف القران لان قولهملايفارق القران ابدا

واما الترضي فكان لسبب وعله وهي المبايعه يعني الله رضى مبايعتهم وليس رضى عليهم مطلقا

وبين عالمك وضربكم على وجوهكم بان هذه بدعه

ولاتنسى الفرار عمرررررررررررررر

اما الامام روحي فداه -فقد بينا انه مثل موسى وجده- ايضا

اما صاحبك فرار من الحروب وهذا يكفي

[سهام الزهراء]

أخي الطالب313 كم سنة صار لكم في الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام وبدون ملل من البعض ؟؟!!
يا أخي الطالب ينفع شرح قضية المهدي عليه السلام لمن يؤمن بصحة البخاري ؟ ويجهل بتاريخ تدوين الحديث ؟!!

[حسين412]

أخبار الائمة المعصومين تضربونها عرض الحائط من ناحيتين
الاولى لانها تخالف القران بل وتخالف أصول عقائدكم بشكل صريح
والثانية لانكم لا تعرفون هل قالها تقية او فعلا صدق
ولكن نحن نعلم يقينا السبب لماذا تضرب بالحائط
على كل يبقى صحيح البخاري حجة علينا ندافع عن أحاديث النبي لا نضرب بها عرض الحائط فقول النبي المعصوم حجة ضد النصارى أوغيركم من أصحاب البدع يريدون ضرب السنة

ولكن اعجبني كلامك كثيرا
واما الترضي فكان لسبب وعله وهي المبايعه يعني الله رضى مبايعتهم وليس رضى عليهم مطلقا

الله أكبر
طبعا نهاية الكلام لا دليل عليه اللهم ان تلك أمانيكم فلم ينكث من الصحابة أحد
المهم أنك أحسنت باعترافك برضى الله عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

ولا تقارن بين عمر والمعصوم
فإن كان عمر بن الخطاب الشجاع جبانا هاربا كما تدعي, فلا مشكلة من الأساس لانه صحابي واحد ويوجد غيره
ولكن من يوجد عند الأمة الضالة إجمالا اليوم غير إمام زمانكم ؟
يا رجل هذا إمام الزمان ومعه قران علي بن ابي طالب أما نحن عندنا اليوم قران جمعه منافقون
فكيف يختبئ وهو حي يرزق الف سنة هربانا من العباسيين ؟

[الطالب313]

لادواء للحماقه والامر معروف

[حسين412]

لادواء للحماقه والامر معروف

[ابو مرتضى البراك]

اول من احرق كتب الحديث عمربن الخطاب لو كان البخاري في عهده لنصب له مشنقه فعن اي اعداء للاسلام يقصد الوهابي

[الصقر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين412 [ مشاهدة المشاركة ]

على كل يبقى صحيح البخاري حجة علينا ندافع عن أحاديث النبي لا نضرب بها عرض الحائط فقول النبي المعصوم حجة ضد النصارى أوغيركم من أصحاب البدع يريدون ضرب السنة

أحسنت البخاري حجة عليك وعلى كل عمري ما يمتلك ذرة من العقل

صحيح البخاري ج1/ص64
كتاب الغسل - باب من أغتسل عرياناً
عن أبي هريرة عن النبي صل الله عليه وسلم قال: كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض ، وكان موسى يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر ، فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر بثوبه ، فخرج موسى في أثره ويقول: ثوبي ياحجر! حتى نظر بنو إسرائيل إلى موسى !!! فقالوا: والله ما بموسى من بأس، وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا ! فقال ابو هريرة فوالله إنه لندب بالحجرستة أو سبعة ضرباً بالحجر


تفضل اليك توثيق النكتة





ههههههههههه
هذا صحيحكم التحفة ! فكيف بضعيفكم يا عمرية ؟

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

أما هروب عمر فيكفيك الهروب الكبير لصاحب الزمان ترك الأمة ضالة وهو حي يرزق والمصيبة أنه أخد معه القران الذي جمعه علي بن ابي طالب أيضا لا قران .. لا إمام ولا زال مختبئا خائفا كما سميتموه أنتم طيب ماكان يترك القران ان كان خائفا على نفسه فلا نتعبد بقران يترضى عن الصحابة وأمهات المؤمنين

لا موضوع هروب عمر هو حديثنا ولا الامام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف الموضوع في صة البخاري ومسلم
ادلك على كتاب اخر
اسمه البخاري بين القبول والرفض