ومين قالك يا بابا ان أمير المؤمنين بايعه هو كان مجبر للبيعه وسكوته بسبب وصية النبي زي مااوصاه انه يسكت على عمير وابوبكر الزنديق اذا هجموا على داره كذلك اوصاه بأنه يسكت عن الخلافه لان لاتشق عصا المسلمين .
لعن الله من غصب منك الخلافه ياأمير المؤمنين وهجم على دراك .
تحياتي : ابوفاطمه
سؤال محرج جدا جدا جدا جدا :
بما أن علي بن أبي طالب بايع أبي بكر وعمر وعثمان لكي لا تشق عصا المسلمين ؟؟
لماذا إذن لم يبايع معاوية ويحقن دماء المسلمين ولا يشق عصا المسلمين ؟؟
ومين قالك يا بابا ان أمير المؤمنين بايعه هو كان مجبر للبيعه وسكوته بسبب وصية النبي زي مااوصاه انه يسكت على عمير وابوبكر الزنديق اذا هجموا على داره كذلك اوصاه بأنه يسكت عن الخلافه لان لاتشق عصا المسلمين .
لعن الله من غصب منك الخلافه ياأمير المؤمنين وهجم على دراك .
تحياتي : ابوفاطمه
يعني تقصد بأن علي بن ابي طالب قد تعامل مع المسألة بالتقية !!!!
وضح لو سمحت ويش الوصية النبي لعلي بن ابي طالب اذا كان علي قد تعامل بالتقية في هذه المسألة فمعنى ذلك انت جعلت علي القوي المغوار وعلي قاتل مرحب وعلى داحي باب خيبر جعلته جبانا امام ابوبكر وعمر يا حسافة انظر الى التناقضات حقيقتا انا اخجل اقول هذا الكلام واأسفاه
يعني تقصد بأن علي بن ابي طالب قد تعامل مع المسألة بالتقية !!!!
وضح لو سمحت ويش الوصية النبي لعلي بن ابي طالب اذا كان علي قد تعامل بالتقية في هذه المسألة فمعنى ذلك انت جعلت علي القوي المغوار وعلي قاتل مرحب وعلى داحي باب خيبر جعلته جبانا امام ابوبكر وعمر يا حسافة انظر الى التناقضات حقيقتا انا اخجل اقول هذا الكلام واأسفاه
بالعكس
هذا يثبت ايمان الامام علي بحيث انه تحمل وصبر من اجل الاسلام
يعني تخيل لو ان الامام علي قرر محاربة ابو بكر
ماذا يحصل ؟؟
ستقع حرب بين فرقتين كبيرتين من المسلمين في الوقت الذي كانت فيه الامة الاسلامية تعيش ظروف صعبة وحرجة بعد وفاة رسول الله
حيث انه بدون حرب داخلية وبدون قتال بين الصحابة
حدثت حركات ردة كبيرة على الاسلام فماذا يحصل لو حدثت حرب داخلية بين حزب الامام علي وحزب ابي بكر ؟؟؟
هذا يثبت ايمان الامام علي بحيث انه تحمل وصبر من اجل الاسلام
يعني تخيل لو ان الامام علي قرر محاربة ابو بكر
ماذا يحصل ؟؟
ستقع حرب بين فرقتين كبيرتين من المسلمين في الوقت الذي كانت فيه الامة الاسلامية تعيش ظروف صعبة وحرجة بعد وفاة رسول الله
حيث انه بدون حرب داخلية وبدون قتال بين الصحابة
حدثت حركات ردة كبيرة على الاسلام فماذا يحصل لو حدثت حرب داخلية بين حزب الامام علي وحزب ابي بكر ؟؟؟
على الاقل كان زين لو حاربو كان يتبين من على الحق ومن على الباطل وعلى الاقل دم الحسين كان ماسال وكان مايصير هذا اللي تسمونه والبكاء في الحسينيات في العاشوراء
اصلا ويش كان باقي لانه كذا ولا كذا الحرب حصلت بعد مقتل خليفة عثمان رضي الله عنه بس الفارق كان بينهم 22 سنة :mad:
لا تتهرب من الاجابة يعني كأنك راضي من فعلة علي على انه قد تعامل مع المسألة بالتقية
لا حول ولا قوة الا بالله
التعديل الأخير تم بواسطة ورد المنى ; 11-05-2010 الساعة 10:11 PM.
ومين قالك يا بابا ان أمير المؤمنين بايعه هو كان مجبر للبيعه وسكوته بسبب وصية النبي زي مااوصاه انه يسكت على عمير وابوبكر الزنديق اذا هجموا على داره كذلك اوصاه بأنه يسكت عن الخلافه لان لاتشق عصا المسلمين .
لعن الله من غصب منك الخلافه ياأمير المؤمنين وهجم على دراك .
تحياتي : ابوفاطمه
فلماذ لا تسكت انت وامثالك وتتبع علي في حفاضه على الامة او انتم اعلم منه واوحي لكم
باللعن والسب
بما أن علي بن أبي طالب بايع أبي بكر وعمر وعثمان لكي لا تشق عصا المسلمين ؟؟
لماذا إذن لم يبايع معاوية ويحقن دماء المسلمين ولا يشق عصا المسلمين ؟؟
يالله جاوب بدون مراوغة وأعطيك مليون ريال
تشرح لي طيب كيف لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يحارب الكفار بعد الهجرة من المدينة و لا يحاربهم قبلا!
تشرح لي ارطبون كيف لله سبحانه و تعالى ان لا يعاقب السامري اثناء غياب نبي الله موسى عليه السلام و يعاقبه بعد وجوده!
تشرح لي يا ارطبون كيف لنبي الله هارون عليه السلام ان لا يتخذ حربا مع من اتخذوا العجل و يقول يا أخي انهم إستضعفوني و استوحدوني! و لكن يأتي العقاب له بعد عودة نبي الله هارون عليه السلام!!!
العله يا ارطبون هي قلة الناصر و سوء الظروف
و إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم ان يسكت و يدع المسلمين مستضعفين في وقت يقدر فيه على الحرب!
كذلك الامام عليه السلام كان وحيدا في وقت عمر و ابو بكر و عثمان و لكن بعد ان اتو المسلمين خاضعين آسفين على خروجهم عن طاعة ولي الله في ارضه و استكانت الامور في يده خرج للحرب
فهناك فرق يا ارطبون و لو انت استعملت عقلك قليلا لوجدت ان مواقف كثيرة استضعفتم فيها الامير سلام الله عليه و لها حالات متشابهه في القران الكريم :cool:
الأمر الآخر ،، اتباع الصحابة ليس هو الاستشهاد بكلامهم كتشريع، و لكن اتباع الصحابة هو التخلق بأخلاقهم و الاقتداء بهم لأنهم نالوا رضى الله ، فمن الطبيعي أن يقلد الإنسان الناجح لكي يكون ناجحا مثله ،، لكن إن كنت تتبع الرسول فلا ضرورة للنظر إلى من دونه !!
فالزم اتباع المصطفى صلى الله عليه وآله و سلم تسلم و تنجو ...
الحبر السائل كنت أكن لك الاحترام من قبل
انتم تتبعون ما يسمى سنه ابو بكر و عمر و عثمان
ولا تكذب, كفاك, مللنا ترهاتك
قال رسول الله:
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ.
رواه الترمذي ، وأبو داود، وابن ماجه، وأحمد، والدارمي، والبغوي، ونقل الألباني تصحيحه عن الضياء المقدسي في مختاراته
الشرح والإبانة (الإبانة الصغرى) شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي يقول:
الخلفاء الراشدون هم الخلفاء الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم-، يؤخذ بسنتهم إذا لم يوجد في المسألة سنة للنبي -صلى الله عليه وسلم-، عند خفاء السنة، إذا لم يوجد في المسألة نص فإنه يؤخذ بسنة الخلفاء الراشدين
ومن ذلك: أن الخلفاء الثلاثة أبا بكر الصديق وعمر وعثمان كانوا يفتون بالإفراد بالحج، كانوا يفتون الناس بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن يفردوا بالحج، واجتهدوا وقالوا لمن سألهم: أفرد الحج وائت بالعمرة في وقت آخر، حتى لا يزال هذا البيت يُحج ويُعتمر.
فالنبي -صلى الله عليه وسلم- خالفهم، وأمر الصحابة أن يجعلوا إحرامهم بالحج أو بالحج والعمرة متمتعين، وأخذ بهذا ابن عباس وعلي -رضي الله عنهما-، وجماعة، وأبو موسى كانوا يفتون بالمتعة، ولما ناظر بعض الناس، ناظروا ابن عباس -رضي الله عنهما- وقالوا: أنت تفتي بالمتعة، وأبو بكر وعمر يفتون الناس بالإفراد -إفراد الحج- فكيف تخالف؟
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- وشد عليهم، وقال: أنا أفتيكم بالسنة، أنا معي السنة، وأنتم معكم قول أبي بكر وعمر، يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء، أقول: قال رسول الله، وتقولون: قال أبو بكر وعمر؟ كيف تعارضون السنة بقول أبي بكر وعمر؟
فالمقصود أن سنة الخلفاء الراشدين إنما يؤخذ بها إذا لم يكن في المسألة سنة، ومن ذلك: زيادة الأذان الأول يوم الجمعة، زيادة أمير المؤمنين عثمان، هذا من سنة الخليفة الراشد، كان في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وصدرا من خلافة عثمان ما في إلا أذان واحد يوم الجمعة، إذا دخل الخطيب أذن المؤذن، فلما كثر الناس في المدينة أمر عثمان -رضي الله عنه- بالأذان الأول، أن يؤذن على الزوراء تنبيها للناس، وأجمع عليه الصحابة، فهذه سنة خليفة راشد
سنه ابو بكر : استخلف عمر من غير مشوره أحد, منع كتابه السنه و احرقها, لم يقم الحدود, و حارب مانعي دفع الزكاه
سنه عمر بن الخطاب: زيادة الصلاه خير من النوم في الآذان, حذف حي على خير العمل من الآذان, جمع الناس على صلاة التراويح, أخر مقام ابراهيم عن البيت الحرام, جعل صلاة الجنازه اربع تكبيرات, حرم المتعه, حرم متعه الحج, منع كتابه سنه رسول الله صلى الله عليه و آله, أول من نهى عن رخصه جواز الجمع بين الصلاتين, وضع العشور في الإسلام, لم يطبق مصرف المؤلفة قلوبهم في الزكاة، ولم يقسم الأرض المفتوحة وأوقف حد السرقة عام الرمادة, جعل الطلاق مره واحده
سنه عثمان بن عفان: اول من زاد الآذان الاول في الجمعه, اول من خفض صوته في التكبير, اول من فوض الى الناس اخراج زكاتهم
النفس الناصبي بدأ يظهر جليا عليك
اتق الله و لا تدلس ائمتك زادوا و نقصوا في الدين
فهنيئا لك
العرض المتطور
