[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

عائشة تغضب على النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم و تهجر أسمه ! 80 - ‏(‏2439‏)‏ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة‏.‏ قال‏:‏ وجدت في كتابي عن أبي أسامة‏:‏ حدثنا هشام‏.‏ ح وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء‏.‏ حدثنا أبو أسامة عن هشام، عن أبيه، عن عائشة‏.‏ قالت‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى‏"‏ قالت فقلت‏:‏ ومن أين تعرف ذلك‏؟‏ قال ‏"‏أما إذا كنت عني راضية، فإنك تقولين‏:‏ لا‏.‏ ورب محمد‏!‏ وإذا كنت غضبى، قلت‏:‏ لا‏.‏ ورب إبراهيم‏!‏‏"‏ قالت قلت‏:‏ أجل‏.‏ والله‏!‏ يا رسول الله‏!‏ ما أهجر إلا اسمك‏.‏ و هنا عائشة من غيرتها تدعو الله أن يسلط عليها عقربا أو حية تلدغها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج، أقرع بين نسائه‏.‏ فطارت القرعة على عائشة وحفصة‏.‏ فخرجتا معه جميعا‏.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان بالليل، سار مع عائشة، يتحدث معها‏.‏ فقالت حفصة لعائشة‏:‏ ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر‏؟‏ قالت‏:‏ بلى‏.‏ فركبت عائشة على بعير حفصة‏.‏ وركبت حفصة على بعير عائشة‏.‏ فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة، وعليه حفصة، فسلم ثم سار معها‏.‏ حتى نزلوا‏.‏ فافتقدته عائشة فغارت‏.‏ فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول‏:‏ يا رب‏!‏ سلط علي عقربا أو حية تلدغني‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/view...138&CID=147#s1 فهل من توضيح لهذه المواقف الدرامية العائشية ؟

(‏2431‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ جميعا عن شعبة‏.‏ ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري ‏(‏واللفظ له‏)‏‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى، قال‏:‏

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏كمل من الرجال كثير‏.‏ ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون‏.‏ وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏

السؤال الذي لا تجيب عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنتم مؤمنين ولا لأ ؟؟؟؟
إذا قلت نعم فهي أمك ........
وإذا قلت لا ليست بأمي فأنتم غير مؤمنين .......
والدليل من القرآآآآآآآآآآن الذي يخرصكم ويخرص ألسنتكم
قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا )

ولا حظ لا يوجد تبعض أو أشير وهو جمعهم جميعا
ومن سب أم الؤمنين فقد أذآآآآآآ الرسول الأكرم
إتقوا الله
قال تعالى وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. (التوبة : 61 )
وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (الأحزاب : 57 )

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت في عبد الله بن أبي وناس معه قذفوا عائشة رضي الله عنها فخطب النبي  وقال من يعذرني في رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني )

من الذين للعنهم الله ورسوله الذين قذفه به زوجته وسبه من غير وجه حق من الملعون والمطرود من رحمة الله

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

(‏2431‏)‏ وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا وكيع‏.‏ ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار‏.‏ قالا‏:‏ حدثنا محمد بن جعفر‏.‏ جميعا عن شعبة‏.‏ ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ العنبري ‏(‏واللفظ له‏)‏‏.‏ حدثنا أبي‏.‏ حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن مرة، عن أبي موسى، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏كمل من الرجال كثير‏.‏ ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون‏.‏ وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام‏ السؤال الذي لا تجيب عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل أنتم مؤمنين ولا لأ ؟؟؟؟ إذا قلت نعم فهي أمك ........ وإذا قلت لا ليست بأمي فأنتم غير مؤمنين ....... والدليل من القرآآآآآآآآآآن الذي يخرصكم ويخرص ألسنتكم قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) ولا حظ لا يوجد تبعض أو أشير وهو جمعهم جميعا ومن سب أم الؤمنين فقد أذآآآآآآ الرسول الأكرم إتقوا الله قال تعالى وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. (التوبة : 61 ) وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (الأحزاب : 57 ) وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزلت في عبد الله بن أبي وناس معه قذفوا عائشة رضي الله عنها فخطب النبي  وقال من يعذرني في رجل يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني ) من الذين للعنهم الله ورسوله الذين قذفه به زوجته وسبه من غير وجه حق من الملعون والمطرود من رحمة الله

ما أحضرته حجة عليك هذا أولا

و ثانيا لا يوجد في الموضوع ما يغضب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

فقد أنزل الله عز وجل قرآنا يتلى الى يوم القيامة يقص علينا تظاهر عائشة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم و تهديد الله عز وجل لها

فهل هذا معناه ان الله آذى نبيه ؟

و ثالثا عائشة هي التي كانت تغضب النبي صلى الله عليه و آله و سلم

و رابعا ما طرح في الموضوع موجود في الصحاح يعني صحاح اهل السنة هي من تؤذي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


و خامسا أمومة عائشة للمؤمنين لأنها زوج النبي و ليس لأمر آخر

يعني لا يوجد في الآية ما يدل على أن عائشة مؤمنة مثلا أو ان ذكر افعالها يخرج من الإيمان !


فإن كان عرض رواياتها يخرج من الإيمان فأول من خرج من الإيمان هم أهل السنة و شيوخهم

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

ما أحضرته حجة عليك هذا أولا و ثانيا لا يوجد في الموضوع ما يغضب رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقد أنزل الله عز وجل قرآنا يتلى الى يوم القيامة يقص علينا تظاهر عائشة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم و تهديد الله عز وجل لها فهل هذا معناه ان الله آذى نبيه ؟ و ثالثا عائشة هي التي كانت تغضب النبي صلى الله عليه و آله و سلم و رابعا ما طرح في الموضوع موجود في الصحاح يعني صحاح اهل السنة هي من تؤذي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و خامسا أمومة عائشة للمؤمنين لأنها زوج النبي و ليس لأمر آخر يعني لا يوجد في الآية ما يدل على أن عائشة مؤمنة مثلا أو ان ذكر افعالها يخرج من الإيمان ! فإن كان عرض رواياتها يخرج من الإيمان فأول من خرج من الإيمان هم أهل السنة و شيوخهم

كلام إنشاء لا دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن وقد كذبكم القرآآآآآآآآآآآآآآآن
وأسكتكم أتكذبين الله في الأيات
وتقولي وبكل جحود على الله لا يوجد دليل
قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)

هل عندك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن ذكر الله أن زوجات الرسول في النار
مثل هذه الأية الصريحة والمفهومة والواضحة
أليس لك عيون وعقل تفكري
من سب زوجة الرسول فهو يؤذي الرسول وعندي دليل قاطع والله حيسكتك ولا يوجد لك رد
إتق الله هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
وكل الروايات التي تزعمين عنها ليس لها إسناد واحد صحيح

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

كلام إنشاء لا دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن وقد كذبكم القرآآآآآآآآآآآآآآآن وأسكتكم أتكذبين الله في الأيات وتقولي وبكل جحود على الله لا يوجد دليل قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) هل عندك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن ذكر الله أن زوجات الرسول في النار مثل هذه الأية الصريحة والمفهومة والواضحة أليس لك عيون وعقل تفكري من سب زوجة الرسول فهو يؤذي الرسول وعندي دليل قاطع والله حيسكتك ولا يوجد لك رد إتق الله هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وكل الروايات التي تزعمين عنها ليس لها إسناد واحد صحيح

أزواجه أمهاتهم

ما معناها ؟ ماذا تفهم منها ؟

معناها في التفاسير حرمة النكاح بهن

فهل جاء في كتاب الله ان عائشة في الجنة ؟

و هل جاء في كتاب الله ان عائشة مؤمنة ؟


و الذين يؤذون رسول الله هم الذين يترضون على الظالمين

اقتباس :

وكل الروايات التي تزعمين عنها ليس لها إسناد واحد صحيح

كيف لا إسناد صحيح لها و هي من صحيح مسلم ؟!

[أبن المعلم]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم

بارك الله بكم أستاذتي الكريمه ولي مداخله بسيطه أن سمحتي لي بها .... قال الضيف مسك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

قال تعالى ( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو لي أيها الضيف أنك جاهل بما سطرته كتبكم وتفاسيركم وعليك بكتبك جيداً لتعلم الحق أيها الزميل

قلت أنا معنى أمهاتهم "أي في حرمه النكاح" أي تحرم علي عائشه كما تحرم علي أمي ....يارب فهمت ;)

رويتم أنتم ما يلي : :rolleyes:


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )

- حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت : ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏: ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة ‏ ‏لعائشة : ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏: ‏أني لست بأمكن ولكني أختكن، قالت عائشة ‏: ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر.

الله أكبر هل النساء لسن مؤمنات في عقيدتكم :rolleyes:


قلت انا أن كان لمعنى "أمهاتهم" ليست في حرمه النكاح فقط

فأليس النساء مؤمنات بالله تعالى

لما قالت عائش لست أمك يعني عائشه تقول انا ام رجالكم أي أحرم على رجالكم كما تحرم عليهم أمهاتهم الاتي ولدنهم

وخذ هذه أخرى :cool:

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )

- وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه.

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم.

أن شاء الله تفهم شيء مما نقوله أيها الضيف

اقتباس :

اقتباس :

هل عندك دليل من القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن ذكر الله أن زوجات الرسول في النار مثل هذه الأية الصريحة والمفهومة والواضحة أليس لك عيون وعقل تفكري

عجيب أيها المسك أولم تقرأ القرأن الكريم من قبل ؟؟!!

"ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين "

زوجتين لنبيين عليهما السلام فالنار
وأيضاً أبن النبي نوح عليه السلام كافر وهو فالنار :rolleyes:

اقتباس :

من سب زوجة الرسول فهو يؤذي الرسول وعندي دليل قاطع والله حيسكتك ولا يوجد لك رد إتق الله هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وكل الروايات التي تزعمين عنها ليس لها إسناد واحد صحيح

من سب زوجه النبي صلى الله عليه وأله فهو يؤذيه؟؟

يجب عليك أثبات ذلك من كتبنا نحن فكتبكم ليست حجه علينا أنما نحن نلزمكم بها

وأن كان سب عائشه يؤذي النبي صلى الله عليه واله , فما حال النبي صلى الله عليه واله حينما خرجت على ولي أمر المسلمين " معركه الجمل "...؟

ومعذره لكي أستاذتي الكريمه على التطفل في موضوعكِ نسأل الله أن يهدي الضيف ويهدينا لما يحب ويرضى

والسلام على من أتبع الحق وأهله

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم سليل الرساله [ مشاهدة المشاركة ]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وأل محمد وعجل فرجهم بارك الله بكم أستاذتي الكريمه ولي مداخله بسيطه أن سمحتي لي بها .... قال الضيف مسك [/size] يبدو لي أيها الضيف أنك جاهل بما سطرته كتبكم وتفاسيركم وعليك بكتبك جيداً لتعلم الحق أيها الزميل قلت أنا معنى أمهاتهم "أي في حرمه النكاح" أي تحرم علي عائشه كما تحرم علي أمي ....يارب فهمت ;) رويتم أنتم ما يلي : :rolleyes: مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 ) - حدثنا : ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏، عن ‏ ‏يزيد بن مرة ‏ ‏، عن ‏ ‏لميس ‏ ‏أنها قالت : ‏سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : قلت لها المرأة تصنع الدهن ‏ ‏تحبب إلى زوجها فقالت ‏: ‏أميطي ‏ ‏عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها ، قالت : وقالت إمرأة ‏ ‏لعائشة : ‏يا ‏‏أمه فقالت ‏‏عائشة ‏: ‏أني لست بأمكن ولكني أختكن، قالت عائشة ‏: ‏وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد ‏ ‏المئزر ‏ ‏وشمر. الله أكبر هل النساء لسن مؤمنات في عقيدتكم :rolleyes: قلت انا أن كان لمعنى "أمهاتهم" ليست في حرمه النكاح فقط فأليس النساء مؤمنات بالله تعالى :d لما قالت عائش لست أمك يعني عائشه تقول انا ام رجالكم أي أحرم على رجالكم كما تحرم عليهم أمهاتهم الاتي ولدنهم وخذ هذه أخرى :cool: السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 ) - وأخرج إبن أبى حاتم ، عن قتادة (ر) في قوله : وأزواجه أمهاتهم يقول : أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن أن ينكح إمرأة من نساء النبي (ص) في حياته أن طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه. - وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. أن شاء الله تفهم شيء مما نقوله أيها الضيف :d عجيب أيها المسك أولم تقرأ القرأن الكريم من قبل ؟؟!! "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين " زوجتين لنبيين عليهما السلام فالنار :d وأيضاً أبن النبي نوح عليه السلام كافر وهو فالنار :rolleyes: [/size] من سب زوجه النبي صلى الله عليه وأله فهو يؤذيه؟؟ يجب عليك أثبات ذلك من كتبنا نحن فكتبكم ليست حجه علينا أنما نحن نلزمكم بها وأن كان سب عائشه يؤذي النبي صلى الله عليه واله , فما حال النبي صلى الله عليه واله حينما خرجت على ولي أمر المسلمين " معركه الجمل "...؟ ومعذره لكي أستاذتي الكريمه على التطفل في موضوعكِ نسأل الله أن يهدي الضيف ويهدينا لما يحب ويرضى والسلام على من أتبع الحق وأهله

أشكركم يا سيدي الفاضل على مداخلتكم القيمة الشاملة

بارك الله بكم

ما طرحه الأخ مسك مسك ليس بالطرح الجديد

فهم إما يراوغون بالحوار أو يحتجون بأزواجه أمهاتهم ؟

و آخرها أصبحوا ينكرون صحة روايات الصحاح

فقال الأخ أو الأخت مسك مسك
لا يوجد اسناد صحيح لها !!!!!

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم سليل الرساله [ مشاهدة المشاركة ]

- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه ، عن عائشة : أن إمرأة قالت لها : يا أمه فقالت : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم. أن شاء الله تفهم شيء مما نقوله أيها الضيف :d عجيب أيها المسك أولم تقرأ القرأن الكريم من قبل ؟؟!! "ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين " زوجتين لنبيين عليهما السلام فالنار :d وأيضاً أبن النبي نوح عليه السلام كافر وهو فالنار :rolleyes: [/size] من سب زوجه النبي صلى الله عليه وأله فهو يؤذيه؟؟ يجب عليك أثبات ذلك من كتبنا نحن فكتبكم ليست حجه علينا أنما نحن نلزمكم بها وأن كان سب عائشه يؤذي النبي صلى الله عليه واله , فما حال النبي صلى الله عليه واله حينما خرجت على ولي أمر المسلمين " معركه الجمل "...؟

طيب لما ذكر إمرأة لوط وإمرأة نوح ولماذا
لم يذكر الله إمرأة محمد صلى الله عليه وسلم
أعجز الله ان يقول ومرأة محمد عليه السلام
سقط دليلك
وقولت أن عائشة رضي الله عنها في النار
معناة شيئ واحد الرسول في النار

[مسك مسك]

وعلمي هذا الكلام والروايات التي سمعتها من ياسركم في أمي عائشة رضي الله عنها
إنما كل كلام باطل لا أصل لها وأتحداه أن يأتي لنا بسند صحيح من أول السند إلى أخر كلام الرسول
صلى الله عليه وسلم
والله لن يأتي حتى من القرآن

[بنت الغريب]

وفقك الله يأحزان الشيعه لفضح هولاء النواصب
سلمت يدااااك
اما السلفيه الموجودين عندما لايجدون ردااا يتخبطون يمينا وشمالا ويضعفون الاحاديث او يقولون ليس لها سند
عجبي على عقولهم

[مسك مسك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الغريب [ مشاهدة المشاركة ]

وفقك الله يأحزان الشيعه لفضح هولاء النواصب سلمت يدااااك اما السلفيه الموجودين عندما لايجدون ردااا يتخبطون يمينا وشمالا ويضعفون الاحاديث او يقولون ليس لها سند عجبي على عقولهم

لماذا لا تعلنوها إفلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس
ومن قال لك إن ضعفت حديثا
الإسناد مهم والحديث هو الذي يبين لنا إن كان ضعيفا ولا لأ
ولا كيف يوصل لنا الحديث الصحيح وكيف نعرف أنه صحيح
ربما يروية منافق كذاب مجوسي أو شارب خمر أو كافر
لأن هذا دين مو لعبة
هداكم الله