[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

معروف بلتشتيت؟! على فكرة موضوعنا الاول مفتوح في اكثر من منتدى و انا عملت يلي علي و فتحت الموضوع في منتديات المخالفين لي و اغلق دون سبب مقنع وما نسيت كلمتك الاخيرة ((و والله لن تفلح)) و هذه دعوة مني مشهور بصحته عند من؟ عند الشيعة ؟ و نحن نكذبه زور و بهتان ((قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين)) اما نحن فوضعنا برهاننا من كتاب الله على وجوب اتباع السنة تم الرد على الاسئلة الموجهة من قبل الاخ صاحب الموضوع و ننتظره و لست مستعد لاحاور عشرين طرف

لم ترد على طلب صاحب الموضوع حتى الآن وقولك أن حديث كتاب الله وعترتي ضعيف كذب قبيح فقد وضعنا لك الحديث وتصحيحه كما وضع لك الأخ المسامح حديث آخر فلا تعد لمثل هذا الكذب مره أخرى

وحديث كتاب الله وسنتي موضوع وقلنا في حال صحته فتأخذ السنة من أهل البيت سلام الله عليهم لا من معاوية وبني أمية لعنهم الله

[مستبصرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

معروف بلتشتيت؟! على فكرة موضوعنا الاول مفتوح في اكثر من منتدى و انا عملت يلي علي و فتحت الموضوع في منتديات المخالفين لي و اغلق دون سبب مقنع وما نسيت كلمتك الاخيرة ((و والله لن تفلح)) و هذه دعوة مني مشهور بصحته عند من؟ عند الشيعة ؟ و نحن نكذبه زور و بهتان ((قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين)) اما نحن فوضعنا برهاننا من كتاب الله على وجوب اتباع السنة تم الرد على الاسئلة الموجهة من قبل الاخ صاحب الموضوع و ننتظره و لست مستعد لاحاور عشرين طرف

ألم اقل لكم انه من جماعة كذب زور بهتان ؟!!:rolleyes:
المحاور المقتدر يحاور مليون مادام ان الموضوع واحد ولا يهم الاسماء
ولكنك لعلمك بحجم مقدرتك قلت ما قلت
وقصدك هو توحدك بالأخ متشيع من فلسطين ولكن لا تتهاون بالمستبصرين فهم ينظرون بنور الله ونور باب مدينة العلم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وهم اعلم بما في الدار
وقد قلت لك في الاولى لن تفلح
وفي الثانية أقول لك هيهاااات

متابعة لكم بحول الله

[محمــــد]

اقتباس :

ألم اقل لكم انه من جماعة كذب زور بهتان ؟!!:rolleyes:

و ا نا ادعي انكم اهل زور و بهتان
و الكلام ببلاش و اشارات التعجب ما عليها جمارك :rolleyes:

اقتباس :

المحاور المقتدر يحاور مليون مادام ان الموضوع واحد ولا يهم الاسماء ولكنك لعلمك بحجم مقدرتك قلت ما قلت

من وين جبتي هل معادلة الفذة
يحاور مليون على اساس واحد
ثم ان الحوار ان تسأل و توسئل
لا ان تتفرغ للاجابة على كل من يخطر بباله ان يرمي تراهات و انشائات

اقتباس :

وقصدك هو توحدك بالأخ متشيع من فلسطين ولكن لا تتهاون بالمستبصرين فهم ينظرون بنور الله ونور باب مدينة العلم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وهم اعلم بما في الدار

يا حبك للانشاء
يلا عادي قلنا الكلام ببلاش
ولاكن لا نرد على كل ما يكتب

اقتباس :

وقد قلت لك في الاولى لن تفلح

بعد شو ..بعد اغلاق الموضوع؟!
و خوفك من الحوار خارج المنتدى
و هذا ان دل انما يدل على قوة محاورتك
مو مع مليون مع شخص واحد

اقتباس :

وفي الثانية أقول لك هيهاااات

فليناظرني محاور و احد
و ننظر
و انا انتظر صاحب الموضوع
لاستفرد به على قولت البعض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحبتي لا تضيعوا وقتكم مع محمد فهذا الرجل ليس له فاقه ولا جمل لا في العلم ولا في اللغه .....


الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده .

انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه .

اقتباس :

و نحن نكذبه زور و بهتان ((قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين)) اما نحن فوضعنا برهاننا من كتاب الله على وجوب اتباع السنة

يبدوا ان الالباني قد اصبح رافضي ههههههههه عندكم من انتم ؟!!!!! والستم من تقولون ان مراة الرجل ليست بزوجته هههههههه

وخذ هذه الصفعتين

سنن الترمذي (ج5/ص662): حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي (تعليق الألباني: صحيح)
ابن حجر في المطالب العالية (حديث 4034): وقال إسحاق : أنا أبو عامر العقدي ، عن كثير بن زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد علي قال : « ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ، وأن الله ورسوله أولياؤكم ؟ » فقالوا : بلى ، قال : « فمن كان الله ورسوله مولاه ، فإن هذا مولاه ، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بيده ، وسببه بأيديكم ، وأهل بيتي » هذا إسناد صحيح

ويا عزيزي اخرتك صرت تسوي دعايات مواقعكم الهابطه ندعها لكم ...... مع العلم ان شيوخ الوهابيه مواضبين على التواجد هنا يفتحون في مواقعكم مواضيع حتى يهربوا من مواجهتنا وحججنا .....

ويا صغيري سلملي على شيوخك وقل لهم كونوا رجال وواجهوا محاورين انا شيعي لماذا هذا الجبن .....

ولا تحط روابط مره ثانيه اوك حبوب

[محمــــد]

اقتباس :

أحبتي لا تضيعوا وقتكم مع محمد فهذا الرجل ليس له فاقه ولا جمل لا في العلم ولا في اللغه .....

تعرف بحب رد عليك لسبب اني بتسلى معك

اقتباس :

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

اقتباس :

نوع الحديث : صـحـيـح

ليس كل ما يصحح الالباني صحيح
و انت تعلم ذالك جيدا

اقتباس :

- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده .

اقتباس :

انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه .

و انت قلتها قال البعض بتضعيفه
و للان لم ابدأ الحوار الجاد في الموضوع

اقتباس :

يبدوا ان الالباني قد اصبح رافضي ههههههههه عندكم من انتم ؟!!!!! والستم من تقولون ان مراة الرجل ليست بزوجته هههههههه

موضوع امرأة و زوجة صدقني صدقني
اكبر من قدراتك العقلية
لانك لاخر رد لم تستوعب الموضوع

اقتباس :

وخذ هذه الصفعتين

يا دلي انا
صفعتين
لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس :

ويا عزيزي اخرتك صرت تسوي دعايات مواقعكم الهابطه ندعها لكم ...... مع العلم ان شيوخ الوهابيه مواضبين على التواجد هنا يفتحون في مواقعكم مواضيع حتى يهربوا من مواجهتنا وحججنا .....

دعايات؟!
تخافو من روابط المنتديات السنية؟
و روابط منتداكن مالية المنتدى عندهم !
يهربون نعم ليش ما تروح عندهم في عقر دارهم كما يفعلون ؟!

اقتباس :

ويا صغيري سلملي على شيوخك وقل لهم كونوا رجال وواجهوا محاورين انا شيعي لماذا هذا الجبن .....

شيوخي يجو عندك؟!
ليش ما تروح عندهم ؟!
و على فكرا ما اظن في محاور في منتديات السنة الا ودخل منتداكم ونطرد
ولو لا الطرد لكان الاعضاء السنة في هذا المنتدى اضعاف اعداد الشيعة
بينما المنتديات السنية تكاد تخلو من الشعية
متل واحد يقول هيهات و يخاف ان يدخل المنتديات :rolleyes:
و العاقل بيعرف السبب

[النجف الاشرف]

وحتى اليوم نكمل الضحك على محمد

اقتباس :

هذا نص الحديث كما جاء في صحاحنا فأريني من اين تستنبط الاحقية في الاتباع انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي

هذا نص حديث مسلم والظاهر ان هذا الحديث اما حرفه مسلم او ان الرواي نقل بحسب ما فهمه ....
وطبعا سند الحديث هذا
حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إبن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم
وفيه ابن علية وهذا الرجل يلاحظ على مروياته احيانا عدم النقل ولا أعلم كيف قالوا عنه ثبت

واضافه الى الالباني وابن حجر والنسائي
مشكل الآثار للطحاوي (حديث 1517): حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال : حدثنا أبو عامر العقدي قال : حدثنا كثير بن زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم فخرج آخذا بيد علي فقال : « يا أيها الناس ، ألستم تشهدون أن الله عز وجل ربكم ؟ » قالوا : بلى ، قال : « ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ،وأن الله عز وجل ورسوله مولياكم ؟ قالوا : بلى ، قال : « فمن كنت مولاه فإن هذا مولاه » ، أو قال : « فإن عليا مولاه » - شك ابن مرزوق - « إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله سببه بأيديكم ، وأهل بيتي » . وكثير بن زيد مديني مولى لأسلم ، قد حدث عنه حماد بن زيد ، ووكيع ، وأبو أحمد الزبيري

اقتباس :

فهذا حديث ضعيف لا نعترف به

فلماذا تكذب ؟! بل قل نحن الوهابيه نكذب ونقول لا نعترف به رغم صحته .......

ومره ثانيه يا محمد أتعض وانا قلت لك سابقا شيوخك الي تشارك في مواقعهم كذابين لهذا يرسلوك تحط روابط يخافون منا

وتحياتي الى عزيزي المتشيع الفلسطيني وانظر بارك الله فيك كيف يكذب الوهابيه وشيوخهم على الناس

[المسامح]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 5 والزوار 9) ‏المسامح, ‏محمــــد, ‏موالي قطيفي, ‏النجف الاشرف+, ‏ذو الفقارك ياعلي

انتظرك لترد على الرواية التي وضعتها

[النجف الاشرف]

وأضافه اخيره نضع الحديث كامل الذي بتره الجويهل محمد
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 )

‏- حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إبن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يا إبن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.

ويقول الجويهل بان الصحابه من الذين يشملهم الحديث ونلاحظ ان الحديث يحدد طبعا نحن وضحنا ان الحديث فيه عله لان الناقل قد نقله بحسب ما يفهمه وليس بحسب قول رسول الله

وناتي الى نقطه مهمه وهي هل النساء من اهل البيت لنرى ماذا يقول مسلم
و حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني إبن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏بنحوه بمعنى حديث ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏وزاد في حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني إبن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد وهو إبن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده .

واخرج مسلم نساء النبي ( وهو الصحيح ) من أهل البيت ......

وحينما يعاضد الحديث بالغدير نلاحظ ان ال علي هم المقصودين ناهيك عن الاحاديث الكثيره

ومره ثانيه لا تدلس .... واترك عنك الايات القرانيه فانت عندك امراه نوح ليست بزوجته فكيف تعرف بباقي الايات والايه المباركة الاتباع فيها ليس بمعنى الاخذ منهم بل بالسير على خطاهم وطبعا الايه لا تشمل الجميع والاتباع جاء بالقران الكريم بلفظ وليكم

والسلام عليكم

[موالي قطيفي]

والله انكم حبربش يالوهابيه محمد جيب لي تراجم رجال حديث كتاب الله وسنتي

واتحداك واتحدى اكبر عالم عندكم انه يطلع طريق واحد نظيف السند وصحيح



وبلى لف ودوران



اشكرك اخي متشيع وربي يوفق

[عبد محمد]

اقتباس :

فليناظرني محاور و احد و ننظر و انا انتظر صاحب الموضوع لاستفرد به على قولت البعض

لك هذا

تفضل

يبقى الحوار ثنائي مع الأخ متشيع من فلسطين