العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الحبر السائل
مــوقوف
رقم العضوية : 48447
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 531
بمعدل : 0.10 يوميا

الحبر السائل غير متصل

 عرض البوم صور الحبر السائل

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 01:23 AM


[quote=*علي الأكبر*;1109778]

اقتباس :
ثانيا و شنو الدليل على انتهاء هذا الامر بأن يكون السجود لغير نبي الله ادم عليه السلام؟!

فكون الامر هنا بالسجود دليل على الاباحية ما لم يكن السجود عبادة!

لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..


اقتباس :
لا بل روي في حق النبي صلى الله عليه و اله و سلم في سيرته الشريفة و اليك التالي:

تهذيب الكمال \الجزء الأول \ ص 189 فصل نشأة الرسول صلى الله عليه و اله

فلما بلغ إثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيرا الراهب فعرفه بصفته فجاء و اخذ بيده ة قال هذا سيد العالمين, فقيل له و ما علمك؟! قال إنكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق شجرة و لا حجر إلا خر ساجدا و لا يسجدن إلا لنبي و إنا نجده في كتبنا!!!

لا أصدق هذه الرواية ...

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!


اقتباس :
الله سبحانه و تعالى يأمر الكائنات ان تسجد لسيد البشر صلى الله عليه و اله و سلم

فهل هو يعين على الشرك!!!

أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!


اقتباس :
و لو فرضنا ان السجود التعظيمي لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه و اله و سلم فهذا لا يثبت حرمته و منعه لانه لم يرد نصا في ذلك و سجود الملائكة لمن هو اقل من رسول الله صلى الله عليه و اله عند الله تعالى دليل على انه جائز في حق رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و النبي هو افضل منه

ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!!



من مواضيع : الحبر السائل 0 " العدالـة " تحت المجهر ..!
0 صلاة الإمامية !!

الصورة الرمزية كربلائية حسينية
كربلائية حسينية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 20228
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 3,427
بمعدل : 0.56 يوميا

كربلائية حسينية غير متصل

 عرض البوم صور كربلائية حسينية

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-06-2010 الساعة : 10:04 PM


[quote=الحبر السائل;1110515]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]



لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة


فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..



لا أصدق هذه الرواية ...


و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!




أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!


لا تقول روى فلان و علان !!




ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!!

و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..





بسمه تعالى
يقول الذهبي ...
إذ هو مأمور بأن يحب الله ورسوله أشد من حبه لنفسه وولده والناس أجمعين ، ومن أمواله ومن الجنة وحورها . ألا ترى الصحابة من فرط حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ألا نسجد لك ؟ فقال : لا .
فلو أذن لهم لسجدوا له سجود إجلال وتوقير لا سجود عبادة كما قد سجد إخوة يوسف ليوسف . وكذلك القول في سجود المسلم لقبر النبي صلى الله عليه وسلم
على سبيل التعظيم والتبجيل لا يكفر به أصلابل يكون عاصيا ، فليعرّف أن هذا منهي عنه ، وكذلك الصلاة إلى القبر

---------------

اذا عند السنة = لا يكفر من يسجد لقبر النبي

كما ورد قول لابن الشاط العالم السني المالكي

( وأكمل البحث في هذا الموطن بذكر مسألتين : الأولى اتفق الناس على أن السجود للصنم على وجه التذلل له والتعظيم كفر ولو وقع ذلك في حق الولد مع والده تعظيما له وتذللا أو في حق الأولياء والعلماء لم يكن كفرا والفرق عسير ) قلت : أغفل الوصف المفرق فعسر عليه الفرق والوصف المفرق أن سجود من سجد للأصنام لم يسجد لها لمجرد التذلل والتعظيم بل لذلك مع اعتقاد أنها آلهة وأنها شركاء لله تعالى ولو وقع مثل ذلك مع الوالد أو العالم أو الولي لكان ذلك كفرا لا شك فيه وأما إذا وقع ذلك أو ما في معناه مع الوالد لمجرد التذلل والتعظيم لا لاعتقاد أنه إله وشريك لله عز وجل فلا يكون كفراوإن كان ممنوعا سدا للذريعة ..

------------- نكتفي
أخي المكرم علي الأكبر
أحسنتم بارك الرحمن بجهودكم ..




توقيع : كربلائية حسينية
يا لثارات الزهراء
أبشري بالثأر من عصابة الشيطانِ
سيذوقون كؤوس الويل في النيرانِ

من مواضيع : كربلائية حسينية 0 دعاء الامام علي على معاوية و ِأشياعه كان تأسياً بدعاء الرسول على كفار قريش-رداً على المستهين بالدعاء
0 شبهة : المعصوم ينادي المعصوم (الميت) فلا يجيبه ، ويستغيث به فلا يغيثه
0 ابن حزم :الصحابة اغتاظوا من بعضهم /مالك :الروافض كفار لغيظهم من الصحابة{لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
0 أبو بكر يعصي أمر النبي بالصلاة و يطيع عمر+الصلاة دليل خلافة الهية فكيف يتنازل عنها لعمر ..!!
0 قبل الموت فرش أسنانك تحميها .. و الأفضل أن تمضغ لك زوجتك السواك ليختلط ريقك بريقها ..!

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2010 الساعة : 03:02 PM


هل إذا أنا سجدت لرسول الله صلى الله عليه و اله كما سجدت هذه المخلوقات بامر الله لرسوله الكريم هل اكون مشركا!

يرفع


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ

موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.06 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2010 الساعة : 03:31 PM


الاحكام تختلف على مذهب ودين الفاعل (اي الذي قام بالسجود)

فإن كان شيعي المذهب اعتبر عملة شرك خارج من الملة
وإن كان صحابي: جائز فالصحابة مستثنون من امور الشرك لأن الله رضي عنهم ووعدهم بالجنة فأي عمل يقوم بة الصحابي حتى وإن سب الرسول صلوات الله علية وعلى آله وضربة وشتمة كان عملة قربان إلى الله لا يحاسب علية
وإذا كان من أهل السنة الخلص السنة قيل عنة انة صوفي أو من الأشاعرة وعملة هذا شرك بالله
وإن كان وهابي ناصبي جلف حكمة أجتهد فاخطا فلة اجر

هذي الاحكام الفقية عند الوهابية الإرهابية ,, الحكم يختلف على حسب مذهب فاعلة :rolleyes:

بوركتم مولانا علي الاكبر

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-05-2010 الساعة : 09:08 PM


طبعا طبعا ;) لكن المشكلة اني لا ارى الاستاذ الحبر السائل!

و فيك يا موالي


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 12:57 AM


يرفــــــــــع يخي الحبر السائل عطينا وجه! ارشدني لطريق الصواب

خلي علي الآكبر يهتدي ;)


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 01:49 AM


اقتباس :
لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..


و هل ورد نهي من الله تعالى ان لا نسجد تعظيما لأنبياءه؟! ! ففي فرق بين سجود التعظيم و سجود العبادة!

و تقول لي ان تشريعات الامم السابقة ليست حجة! انا اقول لك ان الله امر ملائكته بالسجود لنبي الله ادم عليه السلام فهل ورد نهي من بعده و حتى لو كان في كتبنا نحن المسلمين سواء سنة او شيعة عن عدم السجود تعظيما لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم؟!

اقتباس :
لا أصدق هذه الرواية ...


و الله خوش!
اذا كان من يقول في ان الرواي ثقة او غير ثقة تقول لا اصدق روايه يرويها في كتابه و يوثق رواتها!

فشنو خليت بارك الله فيك

تصدق ما تشاء و تترك ما تشاء؟

اقتباس :
و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

و لكن الله تعالى امر الملائكة ان يسجدوا لادم عليه السلام فسجدوا الا ابليس فكان عاصيا لله و كافرا به! فاصل سجود التعظيم موجود و النهي عنه مفقود!



اقتباس :
الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!


ههههه
أولا: مدري الفقه على كيفك القاعده تقول كل شي مباح الا ما ورد في تحريمه! فهل ورد تحريما من الله تعالى او من رسوله عن سجود التعظيم!!!

ثانيا: نقول لك ان رب العالمين يامر مخلوقاته كما روى صاحب تهذيب الكمال بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم تعظيما له و كانت هذي من علامات نبوته!!


اقتباس :
أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!

ما ادري هل انت نبي جديد!!
الله تعالى يقول في كتابه الكريم ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و تقول اكتفي بالقران فقط!!

نقول لك في دليل من كتبكم في ان الشجر سجد لرسول الله صلى الله عليه و اله فمو نحن اللي نشيع الشرك بارك الله فيك!

اقتباس :
ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

عجبي! تقارن هذه بهذه عشان تقول انها فقط تشريع خاص بقوم معيين؟!
و تم نفيها فيما بعد!

لكن سجود التعظيم لم يرد رب العالمين اية واحده تننهى عن سجود التعظيم سواء لنبي الله ادم عليه السلام او لغيره!!

و كذلك في نقول لك انه من علامات نبوة رسول الله صلى الله عليه و اله في كتبك ان الشجر سجد له

فهل رب العالمين يعين على الشرك!!!

لنقل ان السجود لنبي الله ادم عليه السلام كان في زمن معين لا يختص بزمننا - و اعيد اقول لك ما ورد فيه نهي لا قرانا و لا سنة-

فهل الله تعالى يعين على الشرك بان يامر مخلوقاته بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله تعظيما له و يكون بذلك علامة لنبوته

و ان كنت في الاخير تقول ان الرواية لا تعجبك لانها شركية

فلسنا من يشيع الشرك اذن! موثقي رواتكم هم من يفعلون ذلك !


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 02:14 AM


نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!!

يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!!

اذن:

السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!!

ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم!

و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة!

فكيف تقول لي انه خاص بزمن!
و انه لا يجوز!
و انه شرك!!
فهل الله تعالى يعين على الشرك

و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي
كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا

فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!


من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ
التعديل الأخير تم بواسطة *علي الأكبر* ; 04-05-2010 الساعة 02:22 AM.


الحبر السائل
مــوقوف
رقم العضوية : 48447
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 531
بمعدل : 0.10 يوميا

الحبر السائل غير متصل

 عرض البوم صور الحبر السائل

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 03:07 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]
نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!!

يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!!

اذن:

السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!!

ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم!

و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة!

فكيف تقول لي انه خاص بزمن!
و انه لا يجوز!
و انه شرك!!
فهل الله تعالى يعين على الشرك

و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي
كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا

فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!!

أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،،

و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

فلا يجوز أن نصلي صلاة باسم صلاة البلوتوث ، فيقوم الإمام بالقيام ثم يقول الله أكبر فيركع صديقه ثم يقول الله أكبر فيسجد صديقهم الثالث ... بمعنى يؤلفون عبادة جديدة بحجة أنه لا يوجد آية قرآنية تحرّم هذه الصلاة !!!!!

أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..


و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!


من مواضيع : الحبر السائل 0 " العدالـة " تحت المجهر ..!
0 صلاة الإمامية !!

الصورة الرمزية *علي الأكبر*
*علي الأكبر*
عضو برونزي
رقم العضوية : 37704
الإنتساب : Jun 2009
المشاركات : 1,396
بمعدل : 0.24 يوميا

*علي الأكبر* غير متصل

 عرض البوم صور *علي الأكبر*

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : *علي الأكبر* المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-05-2010 الساعة : 02:39 AM


اكمل غدا لأريح مقلتي بقليل من النوم! نعود غدا

من مواضيع : *علي الأكبر* 0 WaNtEd
0 طلب
0 حمصي ثقة! لكن.... نعديـــها
0 شغل المزيكا يا إمام المسجد
0 العجوز في محكمة خخخخ
التعديل الأخير تم بواسطة *علي الأكبر* ; 04-05-2010 الساعة 02:46 AM.

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:11 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية