[وحيد فكري]

مع احترامي ليك .........هذه مقارنه غير منطقيه وانا فهمت مخزي كلامك
معاويه كان مسلم (بغض النظر عن افعاله )..........ابولؤلؤه كان مجوسي كافر وقتل صحابي من صحابة الرسول
فلا داعي لهذه النقطه التي لا تفيد

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد فكري [ مشاهدة المشاركة ]

مع احترامي ليك .........هذه مقارنه غير منطقيه وانا فهمت مخزي كلامك معاويه كان مسلم (بغض النظر عن افعاله )..........ابولؤلؤه كان مجوسي كافر وقتل صحابي من صحابة الرسول فلا داعي لهذه النقطه التي لا تفيد

هل رأيتم كيف أن أتباع ابن تيميه يكيلون بمكيالين
من يسب عليا أمير المؤمنين أمره إلى الله
من يقتل ابن صهاك المنافق مجوسي وفي النار
______
قبح الله مذهبكم القذر ياأتباع سياية الكيل بمكيالين
هل هذا هو حبكم لأهل البيت

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد فكري [ مشاهدة المشاركة ]

مع احترامي ليك .........هذه مقارنه غير منطقيه وانا فهمت مخزي كلامك معاويه كان مسلم (بغض النظر عن افعاله )..........ابولؤلؤه كان مجوسي كافر وقتل صحابي من صحابة الرسول فلا داعي لهذه النقطه التي لا تفيد

معاوية مسلم ما نختلف عليها حيث ظاهره الإسلام

أما أبو لؤلؤة كافر هذي تحتاج إلى نظر

أنتم تقولون أن أبو لؤلؤة قتل عمر في الصلاة

يعني كان خلف عمر في الصلاة

فكيف سمح عمر والمسلمون بدخوله المسجد الحرام

بحيث يكون في الصف الأول؟

[مالك الأشتر النخعي]

ماذا لو كان معاويه يبيع الخمر وفي نفس الوقت يكون كاتباً للوحي :rolleyes:

لنرى ...

سير أعلام النبلاء - ترجمة عبادة بن الصامت .

يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة , عن أبيه أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة وهو بالشام تحمل الخمر فقال ما هذه أزيت قيل لا بل خمر يباع ](( لفلان )) فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها راوية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل (( فلان )) إلى أبي هريرة فقال ألا تمسك عنا أخاك عبادة أما بالغدوات فيغدو إلى السوق يفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعشي فيقعد في المسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا قال (((( فأتاه أبو هريرة فقال يا عبادة مالك ولمعاوية ذره وما حمل )))) فقال لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وألا يأخذنا في الله لومة لائم فسكت أبو هريرة وكتب (( فلان )) ألى عثمان إن عبادة قد أفسد علي الشام .

طبعاً سلفهم دائماً يحاول التغطيه والتضليل فبدلوا اسم ( معاويه ) ووضعوا مكانها (فلان)
ولكن ابو هريرة فضح المسأله حين قال : ( مالك ولمعاوية ... ).

هذا غير بيع الأصنام ومع هذا فهو كاتب الوحي

[مالك الأشتر النخعي]

أما قولك أنه مسلم مهما فعل فهذا لا يقبله عاقل ...

ولكن لأفض الامر معك ان كنت طالب حق منصف تفضل أجبني

هل تصادق على قول النبي للإمام علي بأن ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) .؟

فقط أجبني على قدر سؤالي لنرى ...

[مالك الأشتر النخعي]

هل سيطول الأنتظار الأمر يحتاج إلى كلمه واحده

نعم

أم

لا

تفضل بالإنتظااااااااااااااااااااااار

[وحيد فكري]

ان لست متمكن في احاديث الرسول
بس لو صحيح طبعا اصدقه

[مالك الأشتر النخعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد فكري [ مشاهدة المشاركة ]

ان لست متمكن في احاديث الرسول بس لو صحيح طبعا اصدقه

لا عزيزي اذهب تأكد من صحة الحديث ثم اجب مع انه حديث صحيح وفي أصح
كتبكم والآن سأورد لك مثال وانتظر الإجابه.

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.

هذا مثال واحد من عشرات الآحاديث فما تقول الآن تفضل أجب

بالإنتظار

[محمد مكي]

كلامكم ما به من خطاء صحيح انه كافر وملعون

[محمد مكي]

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد