العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية كاره النواصب
كاره النواصب
عضو متواجد
رقم العضوية : 9835
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 84
بمعدل : 0.01 يوميا

كاره النواصب غير متصل

 عرض البوم صور كاره النواصب

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 06:45 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي [ مشاهدة المشاركة ]





انا لااود ان يكون السؤال بسؤال ولكن ممكن اسئلكم سؤال واحد

في حرب الجمل التي هي محل سؤالكم من كان الخليفة علي بن ابي طالب عليه السلام ام الزبير وطلحة وعائشة او معاوية ابن ابي سفيان

ممكن الجواب يوصلكم لشيء جميل








سؤال جميل ... ننتظر الرد

توقيع : كاره النواصب
لا تشتري الناصبي الا والعصا معه
***
ان النواصب أنجاس مناكيد

&&&&&&
من مواضيع : كاره النواصب 0 (( سيماهم في وجوههم ))
0 ((فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ))
0 الانترنت بين الجنسين(مهم للنقاش) شرعيا وعقليا!
0 أضحك مع ابن تيميه ** في استيديو التصوير**
0 سلفي متدين : أرضعي صديقي والا الطلاق

الصورة الرمزية خادم_الأئمة
خادم_الأئمة
شيعي حسيني
رقم العضوية : 8016
الإنتساب : Aug 2007
المشاركات : 6,384
بمعدل : 0.99 يوميا

خادم_الأئمة غير متصل

 عرض البوم صور خادم_الأئمة

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 07:36 AM


الأخـ / ـت
تقولون:
اقتباس :
نعود للسابق علي يقود حربا ضد من هم معه في الجنة
لابد ان يكون احدهم على خطأ!!!

الخطأ راكب السيدة عائشة

مجمع الزوائد الجــــزء 7 الصفــــــــحة 477
12032 - وعن زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا : يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن ؟ فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان ؟ قال : انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
رواه البزار ورجاله ثقات


ناهيكم عــن تحذيـــر رسول الله صل الله عليه وآله لعائشة بأن لا تكون صاحبة الكلاب التي تنبح عليها كلاب الحوأب
لكن اصرت بالخروج


كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال-مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م-الجزء 11 صفحة 452

31671 - عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء ، نعيم بن حماد في الفتن وسنده صحيح

======================
وحتى اختصر الوقت لكي لا يأتي سلفي ويقول من هو نعيم بن حماد فأقول:

هو نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك الخزاعى

أقوال العلماء فيه :
-العجلى : نعيم بن حماد مروزى ، ثقة
-عبد الرحمن بن أبى حاتم ، عن أبيه : محله الصدق
-براهيم بن عبد الله بن الجنيد : سمعت يحيى بن معين ، و سئل عن نعيم بن حماد ، فقال : ثقة
-على بن الحسين بن حبان : وجدت فى كتاب أبى بخط يده ، قال أبو زكريا : نعيم بن حماد ثقة ، صدوق ، رجل صدق ، أنا أعرف الناس به
-الذهبي في السير :هو الإمام العلامة الحافظ أبو عبد الله المروزي الخزاعي صاحب التصانيف


================

فأرجو ان تكون فكرتي وصلت


وهذا الرد فقط لكي يطلع عليه الزوار وعتذر للأخ صاحب الموضوع اني اطلت بالرد لكن ساتركه له فهو أكفأ بالردود

اللهم صل على محمد وآل محمد




توقيع : خادم_الأئمة








اللهم صل على محمد وآل محمد
من مواضيع : خادم_الأئمة 0 التطور الشيعي لمواكبة العصر....
0 جذور التاريخ الفاسد في قتل المخالف !
0 العباس ذليل!
0 شيخ الاسلام وإمام اهل السنة وخطيب العجم: النبي رأى ربه بعينه!
0 بُشرى سارة للوهابية اصحاب الآيفون...: برنامج مسيار اون لاين!

asmaa111
عضو جديد
رقم العضوية : 20957
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

asmaa111 غير متصل

 عرض البوم صور asmaa111

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
نهاية المسار
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 09:25 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أخوتي الكرام انا إستنتجت التالي و بالطبع من كتبنا وصحاحنا
1- ان حديث العشرة المبشرين بالجنة حديث لا دلالة عليه لانه
الذين قالتوا علي بن ابي طالب + علي بن ابي طالب + عائشة +الزبير+ طلحة = قتال وعداوة فكيف يتعادى من هم في الجنة
2- أن النبي صلى الله عليه و سلم قد بين لنا من هو علي بن أبي طالب +حصول حرب الجمل= بين لنا من هم خصوم علي كرم الله وجهه
3- طبعا أسئلتي لن تنهتي
4- وإذا ممكن أحد يبين قبل ان اغلق بحثي هذا
5- وجدت أن الحق مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه و الذي ضده (مش حتكون نهايته حلوه حتكون امه داعية عليه )
قبل إغلاق الموضوع نداء أخير اريد تبيين غذا كان هناك في فهمي غلط لاني على حسب ما لقيت من كتبنا هو دلالة على ما حصلت عليه
يعني انا مقتنعه بعدم دلالة حديث العشرة المبشرين بالجنه

من مواضيع : asmaa111 0 سؤال

القوات الخاصه
عضو برونزي
رقم العضوية : 20927
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 332
بمعدل : 0.05 يوميا

القوات الخاصه غير متصل

 عرض البوم صور القوات الخاصه

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 01:11 AM


هاي الرواية من كتبنا معركة الجمل


بعد مقتل عثمان رضي الله عنه, تولى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة في السنة الخامسة والثلاثين للهجرة, والمشهور أنه قد بايعه جميع من كان في المدينة في ذلك الوقت, فإن المسلمين يعرفون مكانة علي وفضائله وقرابته من رسول الله r وجدارته.

وكان عهد الإمام علي مضطرباً بفعل المؤامرات التي حاكها أعداء المسلمين, وحدث الاقتتال بين المسلمين في معركتي الجمل وصفين, وكانت الخلافات تدور حول الموقف من قتلة عثمان, فقد كان علي رضي الله عنه يرى تأجيل الاقتصاص منهم حتى تهدأ الأحوال, وتستتب أمور الخلافة خاصة وأن هؤلاء قد لجأوا إلى قبائلهم, بينما كان يرى جزء من الصحابة وعلى رأسهم عائشة أم المؤمنين والزبير وطلحة ومعاوية, أن هؤلاء القتلة شر مستطير, وأنه لا يجوز تركهم خاصة وأن بعضهم اندس في جيش علي, ولذلك فلابد من البدء بالاقتصاص منهم.

وترجع قصة معركة الجمل إلى اجتماع عدد من الصحابة وعلى رأسهم الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأم المؤمنين عائشة واتفاقهم على الأخذ بثأر عثمان والاقتصاص من قتلته, فخرج هؤلاء من مكة إلى البصرة يريدون قتلة عثمان الذين توجهوا إلى هناك فمنعهم عثمان بن حنيف والي البصرة المعيّن من قبل أمير المؤمنين علي من الدخول.

ثم خرج أحد الذين شاركوا في قتل عثمان ويقال له جبلة في سبعمائة رجل لقتال هؤلاء الصحابة ومن معهم, فانتصر عليهم جيش الصحابة وقتلوا من هؤلاء عدداً كثيراً, وهنا يسمع أمير المؤمنين علي بأن قتالاً نشب بين جيش يقوده الزبير وطلحة, وبين واليه على البصرة عثمان بن حنيف, فجهّز الإٌمام علي جيشاً قوامه عشرة آلاف لقتال طلحة والزبير.

وأرسل الإمام علي المقداد بن الأسود والقعقاع بن عمرو ليتكلما مع طلحة والزبير, وبيّن كل طرف وجهة نظره فيما يتعلق بقتلة عثمان, ورغم اختلاف وجهات النظر إلا أن طلحة والزبير تفهّما موقف علي, واتفق الطرفان على عدم القتال.

وبعد الاتفاق نام الجيشان بخير, ونامت السبئية بشر, وهؤلاء هم الذين قتلوا عثمان وأجّجوا الخلاف بين المسلمين, فما كان منهم إلا أن هاجموا جيش طلحة وهم نائمون وفرّوا, فظن هذا الجيش أن جيش علي قد غدر بهم, فقاموا يهاجمون جيش علي الذي ظن أن جيش طلحة قد غدر ونكث عمّا تم الاتفاق عليه بين الطرفين من عدم القتال.

وكان هؤلاء السبئية والغوغاء يعلمون أن اتفاق المسلمين وتوحد كلمتهم سيعجّل بإقامة الحدّ عليهم, فوجدوا أن عليهم إنشاب القتال بين المسلمين, وكذلك كان الأمر.

واندلع القتال وكبار الصحابة يحاولون وقفه دون جدوى, واعتزل الزبير بن العوام رضي الله عنه القتال وهمّ بالرجوع إلى المدينة وتبعه في مسيره ذلك عمرو بن جرموز وغيره, وقتلوه غدراً رضي الله عنه, وعندما جاء ابن جرموز القاتل هذا إلى الإمام علي وأخبره بأنه قتل الزبير قال له الإمام علي: إني سمعت رسول الله r يقول: "بشّر قاتل ابن صفية (أي الزبير) بالنّار" رواه البخاري.

وأما ما اصطلح على تسمية "معركة الجمل" في السنة السادسة والثلاثين للهجرة فقد اشتد فيها القتال من الظهيرة إلى غروب الشمس, واستشهد فيها طلحة بسهم وهو يحاول منع الناس من القتال, وقتل ابنه محمد بن طلحة المعروف بالسّجاد, واستبسل الناس في الدفاع عن جمل السيدة عائشة لأنها كانت تمثل لهم رمزاً.

وبعد المعركة كان الإمام علي يتفقد القتلى فرأى بينهم طلحة رضي الله عنه, فأخذ يمسح التراب عن وجهه ويقول: "رحمة الله عليك أبا محمد, يعزّ عليّ أن أراك مجدولاً تحت نجوم السماء, ثم قال: إلى الله أشكو عُجري وبُجري –أي سرائري وأحزاني التي تجول في جوفي- والله لوددت إني كنت مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة".

وأعاد الإمام علي السيدة عائشة أم المؤمنين إلى المدينة معززة مكرّمة, وهذا من سمو أخلاقهم.

وقد ثبت أن خروج طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة لم يكن لمقاتلة علي أو النكوث عن البيعة, إنما للإصلاح ومعاقبة المفسدين الذين قتلوا عثمان, وقد حققوا جزءاً من هذا الهدف إلى أن وقع القتال في الجمل.


من مواضيع : القوات الخاصه 0 ممكن توضيخ لهذة الفتوة
0 هل ال البيت الذين امرنا الله باتباعهم مهاجرين ام انصار
0 هل هذة بدعة
0 والعرش: العلم ثمانية: أربعة منا وأربعة ممن شاء الله
0 سؤال هل عيسى توفي او مات ؟؟؟

asmaa111
عضو جديد
رقم العضوية : 20957
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

asmaa111 غير متصل

 عرض البوم صور asmaa111

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 02:13 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القوات الخاصه [ مشاهدة المشاركة ]
هاي الرواية من كتبنا معركة الجمل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القوات الخاصه [ مشاهدة المشاركة ]


بعد مقتل عثمان رضي الله عنه, تولى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة في السنة الخامسة والثلاثين للهجرة, والمشهور أنه قد بايعه جميع من كان في المدينة في ذلك الوقت, فإن المسلمين يعرفون مكانة علي وفضائله وقرابته من رسول الله r وجدارته.

وكان عهد الإمام علي مضطرباً بفعل المؤامرات التي حاكها أعداء المسلمين, وحدث الاقتتال بين المسلمين في معركتي الجمل وصفين, وكانت الخلافات تدور حول الموقف من قتلة عثمان, فقد كان علي رضي الله عنه يرى تأجيل الاقتصاص منهم حتى تهدأ الأحوال, وتستتب أمور الخلافة خاصة وأن هؤلاء قد لجأوا إلى قبائلهم, بينما كان يرى جزء من الصحابة وعلى رأسهم عائشة أم المؤمنين والزبير وطلحة ومعاوية, أن هؤلاء القتلة شر مستطير, وأنه لا يجوز تركهم خاصة وأن بعضهم اندس في جيش علي, ولذلك فلابد من البدء بالاقتصاص منهم.


أخي الكريم قياسا على كلامك فما ذنب كل من
علي بن ابي طالب
الجيش الذي معه فهم لم يقتلوا عليا
لماذا لم يطلبوا من علي ان يخرجهم ويقتصوا منهم ؟؟
إذا قلت ذلك فيعني علي بن أبي طالب راضي بفعلهم وهو يدافع عنهم
ولابد لعلي بن أبي طالب أن يعرفهم لانه ليس ساكنا في الفضاء حتى لا يعلم من هم قتلة عثمان رضوان الله تعالى عليه !!!
ومن ثم نعود الى النقطه الاساسية و لكن بزياده
علي بن ابي طالب مبشر بالجنة
وعثمان كذلك
وطلحة و الزبير
و السيدة عائشه هي كذلك فكيف تكون حربا بين من هم من اهل الجنة

[/quote]وترجع قصة معركة الجمل إلى اجتماع عدد من الصحابة وعلى رأسهم الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأم المؤمنين عائشة واتفاقهم على الأخذ بثأر عثمان والاقتصاص من قتلته, فخرج هؤلاء من مكة إلى البصرة يريدون قتلة عثمان الذين توجهوا إلى هناك فمنعهم عثمان بن حنيف والي البصرة المعيّن من قبل أمير المؤمنين علي من الدخول.[/quote]
نعود للسابق علي يقود حربا ضد من هم معه في الجنة
لابد ان يكون احدهم على خطأ!!!
[/quote]ثم خرج أحد الذين شاركوا في قتل عثمان ويقال له جبلة في سبعمائة رجل لقتال هؤلاء الصحابة ومن معهم, فانتصر عليهم جيش الصحابة وقتلوا من هؤلاء عدداً كثيراً, وهنا يسمع أمير المؤمنين علي بأن قتالاً نشب بين جيش يقوده الزبير وطلحة, وبين واليه على البصرة عثمان بن حنيف, فجهّز الإٌمام علي جيشاً قوامه عشرة آلاف لقتال طلحة والزبير.[/quote]
سؤالي أخي الكريم هل انت متاكد من هذا الكلام يعني علي بن أبي طالب كرم الله وجهه رح يغطي على قاتل ذي النورين ؟؟؟
وتقلو مرة أخرى لقتال طلحة و الزبير إذا فهو كما قلنا في الأول

[/quote]وأرسل الإمام علي المقداد بن الأسود والقعقاع بن عمرو ليتكلما مع طلحة والزبير, وبيّن كل طرف وجهة نظره فيما يتعلق بقتلة عثمان, ورغم اختلاف وجهات النظر إلا أن طلحة والزبير تفهّما موقف علي, واتفق الطرفان على عدم القتال.[/quote]

[/quote]وبعد الاتفاق نام الجيشان بخير, ونامت السبئية بشر, وهؤلاء هم الذين قتلوا عثمان وأجّجوا الخلاف بين المسلمين, فما كان منهم إلا أن هاجموا جيش طلحة وهم نائمون وفرّوا, فظن هذا الجيش أن جيش علي قد غدر بهم, فقاموا يهاجمون جيش علي الذي ظن أن جيش طلحة قد غدر ونكث عمّا تم الاتفاق عليه بين الطرفين من عدم القتال.[/quote]
كيف أليس من قتل عثمان هو شخص واحد فكيف صاروا مجموعه
و إلى الان كيف ان علي رضي الله عنه لا يعلم بقاتلي عمر رضي الله عنه معهم في الجيش
[/quote]وكان هؤلاء السبئية والغوغاء يعلمون أن اتفاق المسلمين وتوحد كلمتهم سيعجّل بإقامة الحدّ عليهم, فوجدوا أن عليهم إنشاب القتال بين المسلمين, وكذلك كان الأمر.[/quote]

[/quote]واندلع القتال وكبار الصحابة يحاولون وقفه دون جدوى, واعتزل الزبير بن العوام رضي الله عنه القتال وهمّ بالرجوع إلى المدينة وتبعه في مسيره ذلك عمرو بن جرموز وغيره, وقتلوه غدراً رضي الله عنه, وعندما جاء ابن جرموز القاتل هذا إلى الإمام علي وأخبره بأنه قتل الزبير قال له الإمام علي: إني سمعت رسول الله r يقول: "بشّر قاتل ابن صفية (أي الزبير) بالنّار" رواه البخاري.[/quote]
كيف يذهب الى النار اليس هو تابع من هو في الجنه يعني يقتدي بعمله
وهل علي بن ابي طالب كان غائبا عن الحرب حتى لا يوقفها ويبين للزبير و طلحه ويتفاهم معهم كما كان من قبل فصار نتيجة التفاهم هو السلم؟؟

[/quote]وأما ما اصطلح على تسمية "معركة الجمل" في السنة السادسة والثلاثين للهجرة فقد اشتد فيها القتال من الظهيرة إلى غروب الشمس, واستشهد فيها طلحة بسهم وهو يحاول منع الناس من القتال, وقتل ابنه محمد بن طلحة المعروف بالسّجاد, واستبسل الناس في الدفاع عن جمل السيدة عائشة لأنها كانت تمثل لهم رمزاً.[/quote]
اممم يعني القائد هي عائشة وليس الزبير و طلحة وما دخل عائشة رضي الله عنها بدم عثمان رضي الله عنه اتمنى افهامي هذه النقطة

[/quote]وبعد المعركة كان الإمام علي يتفقد القتلى فرأى بينهم طلحة رضي الله عنه, فأخذ يمسح التراب عن وجهه ويقول: "رحمة الله عليك أبا محمد, يعزّ عليّ أن أراك مجدولاً تحت نجوم السماء, ثم قال: إلى الله أشكو عُجري وبُجري –أي سرائري وأحزاني التي تجول في جوفي- والله لوددت إني كنت مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة".[/quote]
عفوا هذا يعاكس ما لقيته في السيرة فغن كان موقف علي بن ابي طالب يذكره بقول النبي بانه ظالم لعلي بن ابي طالب فكيف يبكي المظلوم على الظالم ؟؟نقطة اخرى اتمنى افهامي اياها

[/quote]وأعاد الإمام علي السيدة عائشة أم المؤمنين إلى المدينة معززة مكرّمة, وهذا من سمو أخلاقهم.[/quote]
من ما لا شك فيه

[/quote]وقد ثبت أن خروج طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة لم يكن لمقاتلة علي أو النكوث عن البيعة, إنما للإصلاح ومعاقبة المفسدين الذين قتلوا عثمان, وقد حققوا جزءاً من هذا الهدف إلى أن وقع القتال في الجمل.[/quote]
عفوا ولكن غذا كان لمعاقبة المفسدين فذلك عمل الرجال وليس النسوة
واي هدف الذي حققوه اليس السبئية قاتلي عثمان رضي الله عنه قد هربوا فاي نتائج قد ظهرت وشكرا

من مواضيع : asmaa111 0 سؤال
التعديل الأخير تم بواسطة asmaa111 ; 08-08-2008 الساعة 02:16 AM.


الكردون
عضو نشط
رقم العضوية : 9690
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 171
بمعدل : 0.03 يوميا

الكردون غير متصل

 عرض البوم صور الكردون

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 01:33 AM


بارك الله فيك اخى القوات الخاصه

من مواضيع : الكردون 0 سؤال ياشيعه
0 هل يا شيعه اهل البيت تباركون هدا فى المنتدى
0 مصحف فاطمه
0 حديث لو سقطت دمعه على الحسين...عبد الحميد المهاجر
0 منقول من اهل السنه..للحوار

asmaa111
عضو جديد
رقم العضوية : 20957
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

asmaa111 غير متصل

 عرض البوم صور asmaa111

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-08-2008 الساعة : 09:59 AM


اهل مكة أدرى بشعاببها
إذا أغلق بحثي الأول بهذه النهاية
شكرا انتظروني في المشاركة التاليه

من مواضيع : asmaa111 0 سؤال

الصورة الرمزية زهرة الزهراء
زهرة الزهراء
عضو برونزي
رقم العضوية : 11169
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 758
بمعدل : 0.12 يوميا

زهرة الزهراء غير متصل

 عرض البوم صور زهرة الزهراء

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-08-2008 الساعة : 12:21 AM


asmaa111 أنت إما شيعية إما متشيعة و اعذريني أختي فأنا لا يمكنني أن أصدق أنك سنية... على أي حال شكراً على الموضوع

من مواضيع : زهرة الزهراء 0 طلب خيرة مستعجلة لو سمحتم
0 تصميمي الجديد المتواضع
0 تصميم رمضاني- بحاجة لنقدكم
0 طلب خيرة
0 خيرة مستعجلة

حيرني الدهر بحسين
عضو فضي
رقم العضوية : 20331
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 1,506
بمعدل : 0.25 يوميا

حيرني الدهر بحسين غير متصل

 عرض البوم صور حيرني الدهر بحسين

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-08-2008 الساعة : 11:54 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]
asmaa111 أنت إما شيعية إما متشيعة و اعذريني أختي فأنا لا يمكنني أن أصدق أنك سنية... على أي حال شكراً على الموضوع

اقول شكل ست اشماء مو راضية على كلام من عشان كذا ما ردت
بس انا مو معاكي في ها الراي
اللي يذكر قضية عثمان الخميس مع الهاشمي في قناة المستقلة في عثمان الخميس مؤدب رح يلقى اعتراض من الهاشمي فهل يعني كلامه انه شيعي لا بس لانه مو مقتنع من الرد
وانا مع اختي اسماء في البحث الله لا يهينك كملي لانه رح تلقين انتي على شنو في النهاية
اترك بقية الرد لأسماء111

من مواضيع : حيرني الدهر بحسين 0 برنامج pdf to image
0 نكمل هنا يا بديت مل
0 ردا على كلامك يا أرطبون "لماذا لم يرد الإمام علي ع على عائشة"
0 لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
0 هل يوجد هذا البرنامج عند احدكم

asmaa111
عضو جديد
رقم العضوية : 20957
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 17
بمعدل : 0.00 يوميا

asmaa111 غير متصل

 عرض البوم صور asmaa111

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : asmaa111 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-08-2008 الساعة : 02:01 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]
asmaa111 أنت إما شيعية إما متشيعة و اعذريني أختي فأنا لا يمكنني أن أصدق أنك سنية... على أي حال شكراً على الموضوع

عفوا ليش هالكلام يعني انتم الناس ما يخلون العاقل في حاله الا لازم تاتيك اتهايم وانت نايم
طيب انا عندي لك سؤال اختي
في مرة انا رايت فيديو في اليوتوب رايت مناظرة على قناة المستقله
فيها عثمان الخميس حفظه الله يقول انه ابو بكر قد نص رسول الله على خلافته فقال له الهاشمي هذا يخالف مبدأ الشورى فهل يعني الهاشمي شيعي او متشيع ؟؟؟؟ لا بل انه هو غير مقتنع بكلامه
وهذا اخليه في مكانه ولكن حتى افهمك خيتو
و نصيحه مني
إن بعض الظن إثم

من مواضيع : asmaa111 0 سؤال
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:58 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية