هل افهم من كلامك انك غير مقتنع ان عائشه احدى زوجات النبي حتى اجيبك ...
اما اذا كنت مقتنع ... فأنت اذا تضيع وقتنا بكلام فاضي انت مقتنع فيه افهم من كلامك السابق بانك غير مقتنع بان علي بن ابي طالب جاءت به النصوص الصريحه الصحيحه من كتب الفريقين بانه هو وصي رسول الله بالنص وبالاسم وبالسنه القوليه والفعليه اجبني تجب على نفسك فاما ان تختار طريق النص والسنه وما جاء في كتب الفريقين وهذا انت رفضته سابقا في كل حوار جرى معك واما ان تختار طريق الاسم الصريح بالقران الكريم وهذا ما اخترته انت لنفسك ومن هنا الزمناك بما الزمت به نفسك لانه انت الزمت نفسك بان ناتيك باسم علي من القران الان وغدا وبعد مليون سنه نلزمك بان تاتي باسم عائشه من القران
سيدي الفاضل لامجال للمقارنة بين
ولاية علي ابن ابي طالب
وان عائشة هي زوج النبي
فالامر الاول مختلف عليه بين الشيعة والسنة
الامر الثاني متفق عليه بين جميع الطوائف وهو امر ثابت ولم يثبت عكسه
ولك خالص التحية
سيدي الفاضل لامجال للمقارنة بين
ولاية علي ابن ابي طالب
وان عائشة هي زوج النبي
فالامر الاول مختلف عليه بين الشيعة والسنة
الامر الثاني متفق عليه بين جميع الطوائف وهو امر ثابت ولم يثبت عكسه
ولك خالص التحية
احسنت .... وهذا ما اردت ان افهمه اياه ولكن...................
حياكم الله ووفقكم
احسنت الاجابه ولكن اخطاتم التقدير
اولا- انما ولايه علي بن ابي طالب ثابته في القران والسنه النبويه الشريفه
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون
وانكرتموه انتم الوهابيه حصرا
genius اسال saied-oth عن جوابه في موضوع ابطال خلافه ابي بكر واثبات ولايه علي
عندما اثبتنا له الامر من كتبكم لا من كتبنا
وجزاه الله الف خير اخي الفاضل النجف الاشرف اذ زوده بالاحاديث من كتبكم
فلما انكرتموها
وثانيا انت اولا لم تجب عن شيء مهم
اما ان يكون حوارك معنا بالقران والسنه عندها ناقشناك بالاثنين وحاججناك
اما ان تكون مثل الاخ saied-oth
عندما احترق بادله ولايه علي انكر السنه كلها عن بكره ابيها وقال حسبي القران
وطلب منا ان ناتي باسم علي حصرا من القران الكريم وهنا الزمناه بما الزم به نفسه
ثالثا ولايه علي ثابته متواتره واذا اردت ارجع الى موسوعه الغدير مئات الاحاديث في ولايه علي
انما اختلفتم معنا في شيء غير هو تفسير معنى الولايه
لا الاختلاف في الولايه ( يمكننا ان نزودك بكتاب الغدير بل موسوعه الغدير )
راجع كتاب الاحتجاج وراجع كتاب المراجعات لترى الادله من كتبكم
اما مساله عائشه متفق عليه هنيئا لك
هل متفق ان عائشه هي خير نساء النبي ام لا
رابعا ومهم عندنا انتم تقولون الاجماع فهل اخرجتم الشيعه من امه محمد وايضا اخرجتم الاشاعره والمعتزله والصوفيه من اهل السنه لذا دائما تتحدثون عن اهل السنه والجماعه وهم لا يتجاوزن الخمسين مليون من اصل مليار وربع المليار
ملاحظه هذه الاجوببه خارجه عن الموضوع
موضوعي الاصلي
هل لديكم دليل على ان عائشه ورد اسمها في القران على انها زوج النبي ام لا
ان كان عندكم هاتوه
وان لم يكن عندكم قولوا ليس عندنا وبعدها نتحاور ونختار طريق النقاش
انتظركم
بالنسبة للموضوع وتشعباته كثيرة اما بالنسبة لعائشة ام المؤمنين وليست ( عائش ) فقد جاء ذكرها في القران وان لم يذكر اسمها والكل يعرف في حادثة الافك وكيف برأها الله هذه رواية اهل السنة واعرف تفسير اهل الشيعة للايات
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالنسبة للموضوع وتشعباته كثيرة اما بالنسبة لعائشة ام المؤمنين وليست ( عائش ) فقد جاء ذكرها في القران وان لم يذكر اسمها والكل يعرف في حادثة الافك وكيف برأها الله هذه رواية اهل السنة واعرف تفسير اهل الشيعة للايات
اما عدم ذكرها بالاسم في القران الكريم اكيد لاينفي كونها ام المؤمنين وصفة تحريم الزواج بها كونها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخي الكريم .... هم يريدوا ان يقدحوا بعائشه ام المؤمنين فقط ... ولا جدوى من نقاشهم
العرض المتطور
