وهنا ناقضت ماكسويل
اذ ان كاكسويل اعتمد على التغير الاني في المجال الكهربائي مع الومن ( الي هو كريدينت الانحدار)
ولم يتفق معك شرويدنكر في نظريه الكم
لانه الالكترون المادي يسلك سلوكا ماديا وسلوكا موجيا
ولم ينفصل الزمن عن الموجه اللاماديه بدليل التردد
واعود واكرر
سؤالي واضح هذا وجودك قبل الوجود ام مع الوجود ام اثناء الوجود
وهل هو مرتبط بالوجود الاخر ام غير مرتبط
وان كان وجودك موجود فهل هذا الوجود مفتقر ام غني للوجود
حميد الغانم
وكيف يعرف الوجود الا بمعرفه اللاوجود
فلو كان هنالك وجود لا بد ان يكون هنالك لاوجود
ومن هنا اقول
ان لا وجودي هو اساس وجودي
ولا وجودي هو ضديد وجودك
وايضا تنبيه
ان الماده الازليه التي تدعيها لم تدلل عليها تجربه
مثال
انت اشترت كوارك اول وثاني وتاسع
ونسيت الواوات والزايات
ونسيت ان اصغر جسيم اليوم هو الكرافتيون
الكرافيتيون هو جسيم الجاذبيه الكونبيه
ليس كما تدعي
ونضيف
انت مصنوع
وانت اشرت انك الماده ذاتها
اثبت
هل تبقى الماده ماده اذا تغيرت
ومن ذا الذي غيرهال وحورها وصنعك
ونسيت
هذه الماده لها طاقه تربطها ام ليس لها طاقه
ونضيف
ان مادتك الحبيبه متكامله بحد ذاتها
فلما تغيرت
اصلا لما سميت نفسها بالوجود
وهي تسميه باطله يا ملحد
لان التسميه امر نسبي
والاسم اسم خاص بغير الكامل
وهذا تضارب بينك وبين مادتك
والمصيبه ان مادتك نزلت من العلو الى الدنو
بمعنى
ان الماده اليوم تتضارب
ونرى انك انت
اليوم تتقاتل وتتعارك
والمثال انت من ماده وانا من نفس الماده
ولكننا نتضارب ونختلف
وترى القتل والدمار
فلماذا مادتك هكذا اليوم
وهي تراذلت
اكتفي ها هنا وانتظرك
حميد الغانم
د
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه ,,
أخي حسن المكزوني أتمنى منك التصريح لنا بأنّك غير ملحد
وأنّك مسلم حتى لا يكون هناك أيّ تجاوز من أيّ عضو
صحيح انّ الطريقة المتبعة لديكم ناجحة حتى انّكم تذكرون الأفكار
الجزئية عند الملحدين لكن حصل هنا في هذا الموضوع
سوء ظن وتجاوز وما إلى آخره وهذا أمر ليس بحسن
وأرجوا المعذرة منك ان صدر مني كلام بذيئ بحقك
بسم الله الرحمن الرحيم
متابعين معكم
وحتى لا اقاطع ارجوا ان يكون لي تعليق وملاحظات على الحوار بعد السماح منكم
وهذا بعد استكمال الحوار بين الاطراف المحاورة
تحياتي واحترامي
"سؤالي واضح هذا وجودك قبل الوجود ام مع الوجود ام اثناء الوجود
" وجودي مع الوجود وهو نفسه الوجود
"وهل هو مرتبط بالوجود الاخر ام غير مرتبط " الوجود واحد فلا معنى للارتباط
"وان كان وجودك موجود فهل هذا الوجود مفتقر ام غني للوجود " ان كان الوجود هو الحالة الوحيدة لنفسه فلا معنى لافتقاره او غناه-الملحد ابن الطبيعة-
عليك ان تثبت ان وجودك مع الموجود وهو الوجود نفسه
لان اللاوجود سوف يقول انا سابق للوجود وبذلك وجودك من وجهه نظر اللاوجود انك تالي للاوجود
لا حاجه للارتباط مع الوجود لان الوجود وانت واحد
هذا كلام مردود لانك لست موجودا الا اليوم
والوجود موجود منذ الوجود
فكيف تثبت ارتباطك مع الوجود ذاته
ومن قال ان الوجود هو نفسه
انا اقول ان الوجود غير نفسه
عليك ان تثبت ان الوجود نفسه وذاته واحد
لانه لو كان واحد لكانت الموجودات واحده لا موجودات كثيره
وهنالك شي اخر ان كان لا غنى ولا فقر فعليك تصنيف شي جديد لنعرفه
لانه الحاله الوحيده لنفسه
فلما تغير هذا الوجود
حميد الغانم
"عليك ان تثبت ان وجودك مع الموجود وهو الوجود نفسه
لان اللاوجود سوف يقول انا سابق للوجود وبذلك وجودك من وجهه نظر اللاوجود انك تالي للاوجود "
لان المادة التي انا مصنوع منها هي من الرض والارض من الشمس والشمس من السديم الغازي والغاز من اجتماع الهليوم والهيدروجين والهيدروجين من اجتماع البروتون والالكترون والبروتون من اجتماع ثلاثة كواركات والكوارك من اجتماع اجزاء من جسيم لم يكتشف بعد واصل هذا الجسيم "المادي " ازلي الوجود ولم يكن قبله عدم لان الازلي لا عدم قبله كذلك ربكم وبما انني مكون من هذا الازلي اي جسدي هو اجتماع من الازليات فانا ازلي الوجود ولا عدم قبلي
"هذا كلام مردود لانك لست موجودا الا اليوم
والوجود موجود منذ الوجود " اعتقد ان الرد على الجملة السابقة هو نفسه الرد على هذا
"موجودات كثيره " الموجودات الكثيرة "صناعة" عقلية ، الوجود "قطعة واحدة"
"لانه الحاله الوحيده لنفسه
فلما تغير هذا الوجود " الوجود لا يتغير ما يتغير هو مكان المادة بالنسبة للاخرى-الملحد وحبيبته المادة-
"وكيف يعرف الوجود الا بمعرفه اللاوجود
" اذن عرف اللاوجود يا حميد
"فلو كان هنالك وجود لا بد ان يكون هنالك لاوجود
" هل هذا "اللاوجود سابق لربكم ام معه ام بعده وما الدليل اياً تكن اجابتك؟
"هل تبقى الماده ماده اذا تغيرت" نعم
"ان مادتك الحبيبه متكامله بحد ذاتها
فلما تغيرت" تغيرها لا ينفي ازليتها هل نسيت ما تعلمناه في الفيزياء"الطاقة لا تفنى ولا تخلق من عدم انما تتحول من شكل لآخر"
"والاسم اسم خاص بغير الكامل " هل نسيت ان ربكم له اسم؟!!!!!!!!!!!!!
"والمثال انت من ماده وانا من نفس الماده
ولكننا نتضارب ونختلف
وترى القتل والدمار
فلماذا مادتك هكذا اليوم
وهي تراذلت
اكتفي ها هنا وانتظرك" ما تسميه تضارب في المجتمع البشري ما هو إلا شكل من اشكال تبادل الطاقة وتسمية شر وقتل ودمار هي "اختراع" بشري انها تسميات مناسبة "ليتسلى"بها الانسان لانه يعلم ان وقت الرحيل قريب جدا ،الم تقرأ نيتشه؟!!
عجيب امرك يا ملحد
تقول ان الطاقه لا تفنى ولا تستحدث
فمن اين جاءتك مادتك اصلا
وهل العدم يخلق وجودا
وهل اللاشي يخلق شيئا
وانا لم انكر الوجود حتى تطالبني باللاوجود
بل قلت ان الوجود يكون دائما مقرونا باللاوجود
انظر قول ائمتنا عليهم السلام
في خطابهم لله عز وجل
يا من سبق وجوده العدم
هذا هو ربنا
ينتهي الامر كله اليه
انظر الى قول رسولنا
عندما ساله جابر
يا رسول الله ما اول شي خلقه الله
قال رسول الله
اول شي خلقه الله هو نور نبيكم
نحن لا نرجع الامر الى الماده
نرجعه الى نور
وهذا النور مخلوق
اي له من وجده وهو الله عز وجل
وانظر قول الامام علي عليه السلام
هو اين الاين وكيف الكيف
وترى اللاوجود الذي تنكره انا اقول انه وجودي
ودليلي
انني انا وكما تقول من نفس الماده
فهل للماده ان تنكر نفسها بنفسها
وها انا انكر الماده الى غير الماده
ولننظر من يقف الي جانبي
اينشتاين
بمعادلته الكهروضويه
E=mc2=hv
وانت العالم
ان التردد صفه الموجه لا صفه الماده
واشارت الى ان الماده مصيرها الى النور لا الى الماده
ولننظر
الماده وضديد الماده
انت تدعي انها الماده تتحول من شكل الى اخر
وسؤالنا
نعم تتحول لكن ليس بارادتها
فهي سليبه الاراده
الالكترون البوزترون لا يجتمعان يفنيان بعضهما البعض
بيتا السالبه مع بيتا الموجبه
يفنيان بعضهما البعض
ليس بارادتهما
فهذا مردود عليك
لان الماده حسب قولك
قائمه بحد ذاتها
فهل القائم بحد ذاته محتاج ليتشكل بغير شكله
وكما قلت انت انك مصنوع
مصنوع من ماده
ولكن شكل الماده قوامها زمنها زمن خلقها وبعثها وموتها ليس بيد الماده
ولننظر ايضا الى سؤالنا التالي
الطاقه لا تفنى ولا ستحدث
فمن اين جاءت مادتك اصلا
واما مساله الاسم لربنا الله
ليس فقط اسم بل مئه اسم
بل الف اسم
وهذا الامام علي عليه السلام يقول
وبنور وجهك الذي اضاء له كل شي
وهذا امامنا الرذا عليه السلام يقول
الذي ضاد بين الاشياء فعرف ان لا ضديد له
وهذا ما تسميه تحول من طاقه الى اخرى
ائمتنا يسمونه تضاد
العرض المتطور
