** ما هي ولاية المسلمين لله و رسوله ؟؟؟ هل هي المحبة و المناصرة فقط ؟؟؟
اقتباس :
اقتباس:
** على ماذا هنّأ المسلمون الامام عليه السلام بعد هذا الحديث ؟؟؟
** ان لم يكن حديث الغدير يعني التنصيب للخلافة فلماذا استشهد به الامام علي عليه السلام في الرحبة ليؤكد على أنّه أحق بالخلافة من معاوية ؟؟؟
** لماذا نجد رواية استشهاد الامام علي عليه السلام بحديث الغدير في الرحبة في خلافه مع معاوية صحيحة موثّقة ... بينا نجد استشهاده بهذا الحديث في خلافه مع ابو بكر و عمر قد ضعّفه علماء السنة !!!!!
هل يوجد في حديث الغدير الى ما يشير بأنّ الامام علي عليه السلام أحقّ بالخلافة من معاوية و ليس أحقا بها من ابي بكر و عمر ؟؟؟؟
يرفع ... و أكرر سؤالي الأوّل لو كان المنصّب بهذا الحديث هو ابو بكر و هو المولى بعد الله و رسوله ... و تمّ تهنئته بعد هذا الحديث و في هذه الحادثة >>> ألن يكون هذا دليلا على تنصيبه و تعيينه خليفة و وصيا و وليا للمؤمنين ؟؟؟!!!!
** ما هي ولاية المسلمين لله و رسوله ؟؟؟ هل هي المحبة و المناصرة فقط ؟؟؟
اقتباس :
** على ماذا هنّأ المسلمون الامام عليه السلام بعد هذا الحديث ؟؟؟
** ان لم يكن حديث الغدير يعني التنصيب للخلافة فلماذا استشهد به الامام علي عليه السلام في الرحبة ليؤكد على أنّه أحق بالخلافة من معاوية ؟؟؟
** لماذا نجد رواية استشهاد الامام علي عليه السلام بحديث الغدير في الرحبة في خلافه مع معاوية صحيحة موثّقة ... بينا نجد استشهاده بهذا الحديث في خلافه مع ابو بكر و عمر قد ضعّفه علماء السنة !!!!!
هل يوجد في حديث الغدير الى ما يشير بأنّ الامام علي عليه السلام أحقّ بالخلافة من معاوية و ليس أحقا بها من ابي بكر و عمر ؟؟؟؟
يرفع ... و أكرر سؤالي الأوّل لو كان المنصّب بهذا الحديث هو ابو بكر و هو المولى بعد الله و رسوله ... و تمّ تهنئته بعد هذا الحديث و في هذه الحادثة >>> ألن يكون هذا دليلا على تنصيبه و تعيينه خليفة و وصيا و وليا للمؤمنين ؟؟؟!!!!
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم
اللهم صلّ على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجّل فرجهم الشريف و العن أعداءهم الى يوم الدين
.....................
في طريق العودة من حجّة الوداع ... توقّف رسول الله الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في منطقة تدعى غدير خم ... و نودي للصلاة فصلى بهم رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ركعتين ... ثم أمر بدوحات فقممن ... و تجمّع المسلمون لسماع الأمر الذي دعا برسولهم الكريم للوقف بهم في حرّ الهجير ... و قد بلغ عددهم نحو 120 ألف حاج !!!!!! فما هو هذا الأمر الجلل ....
صعد الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) ... ثمّ قال خطيبا : أيها الناس انّ الله مولاي , و أنا مولى المؤمنين , و أنا أولى بهم من أنفسهم , فمن كنت مولاه فأبو بكر مولاه , اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه !!!!!!!!!!
بعدها أقام الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في خيمة و أمر بنصب خيمة أخرى لأبي بكر ... و جعل المسلمون يدخلون عليه ( ابي بكر ) لتهنئته ... حتى قال له أحدهم : هنيئا لك يا ابا بكر أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة !!!!
و بعدها أمر الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أزواجه ... أمهات المؤمنين بتهنئته ( أبا بكر ) !!!!!!!
............................
بالله عليكم ... لكل منصف و عاقل ... لو أنّ هذه الأحداث قد جرت بهذه الشخصيات ... هل كانت ستحتاج كل ما نراه من تأويل ؟؟؟!!!!! هل كان هناك من سينتقص من أهمية هذا الحديث ؟؟؟!!!! أم انّه كان سيكون دليلا قويا دون مجال للشك بوصاية الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) لأبي بكر بالخلافة !!!!!!
نرى البعض يتمسكون بما جاء في بعض الكتب من إشارة الرسول الأكرم لأبي بكر بالصلاة بالمسلمين ... مع انّ هذا لم يثبت عند كلّ المذاهب ... و هي مجرّد اشارة ... و لم يشهد هذه الاشارة ذلك الجمع ...
أمّا هذا الحديث فهو حديث متواتر و صحيح و معروف عند كلّ المذاهب... و شهده جمع كبير و غفير من المسلمين ... لكن طبعا بالشخصية الحقيقية الذي تمّ تعيينه وليّا لكل مؤمن و مؤمنة ... و تمّ تهنئته بعد ذلك ... الامام علي عليه السلام ...
فلماذا كلّ هذا الاجحاف بحق هذا الحديث ؟؟؟
ألأنّ الولي و الوصي و أمير المؤمنين هو الامام علي عليه السلام ؟؟؟!!!!!
و السلام
السلام عليكم اخت مسلمة سنية
المشكلة ليست في الحديث بل ماسمعته من احد علماء السنة
كيف ان 120الف رجل حضر الخطبة وعند موت النبي لم يتكلم
احد ويوقف الجدال بالقول
لماذ انتم مختلفون والرسول اوصى لعي
لنفرض ان الفين في المدينة وحضروا غدير خم
يذكر التاريخ السقيفة وما جرى بها وقضية فدك وغيرها برواية
صحيحة او ضعيفة
لكن لم يوجد ان احد ممن حضر هناك وقال يا قوم الم تبايعوا
الرسول بخلافة علي اين عقولكم -او بمعنى آخر ان وجد-
بل ان الانصار قالوا منا امير ومنكم امير ولم يتكلموا عن علي
هذا مايجول في خاطري وان كان لديكي دليل صحيح فاحضريه
للفائدة لاني وجدت كلامه منطقي كيف 120 الف لم يخبر التاريخ عن احد انه تكلم بصوت عالي ان الرسول ولى عليكم علي فتقوا الله واطيعوا الرسول فيما امركم به
ومشكورة اختي
السلام عليكم اخت مسلمة سنية
المشكلة ليست في الحديث بل ماسمعته من احد علماء السنة
كيف ان 120الف رجل حضر الخطبة وعند موت النبي لم يتكلم
احد ويوقف الجدال بالقول
لماذ انتم مختلفون والرسول اوصى لعي
لنفرض ان الفين في المدينة وحضروا غدير خم
يذكر التاريخ السقيفة وما جرى بها وقضية فدك وغيرها برواية
صحيحة او ضعيفة
لكن لم يوجد ان احد ممن حضر هناك وقال يا قوم الم تبايعوا
الرسول بخلافة علي اين عقولكم -او بمعنى آخر ان وجد-
بل ان الانصار قالوا منا امير ومنكم امير ولم يتكلموا عن علي
هذا مايجول في خاطري وان كان لديكي دليل صحيح فاحضريه
للفائدة لاني وجدت كلامه منطقي كيف 120 الف لم يخبر التاريخ عن احد انه تكلم بصوت عالي ان الرسول ولى عليكم علي فتقوا الله واطيعوا الرسول فيما امركم به
ومشكورة اختي
أخ عبد الرحمن ... جواب سؤالك بتلاقيه في أجوبتي على المحاورين السابقين ... فأرجو قراءة الموضوع كامل علشان ما يكون فيه تكرار ... من ثمّ بإمكانك التعقيب على أحد الردود ان أحببت .. أو أن تطرح أسئلة جديدة ... و ياريت ألاقي اجابات على أسئلة كررتها كتير ...
ما هي ولاية رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) على المسلمين : هل هي المحبة و المناصرة فقط ... أم المحبة و الإنقياد التام ؟؟؟؟!!!!
ولاية رسول الله عليه الصلاة والسلام على المسلمين هي :
1-المحبّة والمناصرة
2-الإنقياد التام
ولكن رسول الله عليه الصلاة والسلام عنى بالحديث من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه الجانب الأوّل , إقراوا إن شئتم قوله صلى الله عليه وسلّم : ( اللهم والِ من والاه وعاد من عاداه)
والِ من والاه ---> أحبّ من أحبّه
عادِ من عاداه ---> أبغض من أبغضه
يا الله رح نبلّش فيون واحدة واحدة (تبعون عاشق الإمام الكاظم)
اقتباس :
http://www.islamww.com/booksww/book_s...
الالباني صحح حديث غدير خم وتنصيب علي عليه السلام أميرا للمؤمنين...وفيه حديث الثقلين كتاب الله وعترتي... راجع كلام الالباني/ السلسلة الصحيحة للالباني حديث رقم 1750
يا عمي أريتي الحديث بالأول , والله ضحكت العالم عليك , كيف إستشهت في ؟؟
- ( صحيح )
[ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . صحيح
على الراس والعين , وقد فسّرنا هذا الجانب من الحديث (بالحبّ والمناصرة)
. وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب
14957- عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
رواه أحمد وإسناده جيد.
قلنا بالموضوع السابق إنو حديث صحيح ويجب التمسك بالعترة رضي الله عنهم (ومنهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وأخذ الأحكام والأحاديث التي رووها عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أما الباقون من ذرية الحسين رضي الله عنهم فلا يجب إتباعهم أبداً (إنما فيهم العلماء كالصادق وزين العابدين رحمهم الله ))
اقتباس :
14958- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إني خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبداً: كتاب الله ونسبي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
رواه البزار وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف.
أحسنت يا مسلمة سنية , حديث صحيح 100 %
اقتباس :
14959- عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إني مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين - يعني كتاب الله وأهل بيتي - وإنكم لن تضلوا بعدهما، وإنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبتغى الضالة فلا توجد".
رواه البزار وفيه الحارث وهو ضعيف.
العرض المتطور
