أحسنت أخي الكريم (( الاشتري )) على الطرح الموفق ... رسول الله (ص) لم يكن يقتل مانعي الزكاة فلماذا يقتلهم أبو بكر و يفعل شي لم يفعله رسول الله (ص) ؟؟؟
(( صحيح مسلم ))
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العربقال عمر بن الخطاب لأبي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق ...
و يا سبحان الله في البداية عمر يحتج على أبو بكر بحديث الرسول الذي يستدل على عدم أحقية قتل الناس بسبب منعهم الزكاة و في النهاية يثني على عمل أبو بكر و يقول فعرفت أنه حق !!! ما هذا النتاقض !!!
إن من العجيب أن تنقلوا من كتبنا وتفهمون بفهمكم .
ما هو معتقد السلفية في هذا الأمر؟لماذا قاتل ابو بكر مانعي الزكاة ؟هل كل من يقول لا إله إلا الله يحرم دمه؟ما معنى السلفية ؟
إن أردتم التعلم تواضعوا نعلمكم .
إن من العجيب أن تنقلوا من كتبنا وتفهمون بفهمكم .
ما هو معتقد السلفية في هذا الأمر؟لماذا قاتل ابو بكر مانعي الزكاة ؟هل كل من يقول لا إله إلا الله يحرم دمه؟ما معنى السلفية ؟
إن أردتم التعلم تواضعوا نعلمكم .
اخي العزيز عبد الله
اعتقد ان الفهم البشري لا يختلف بين امامي وسلفي ولذلك الفقهاء يعملون على المباني العقلائية .
وارجو ان تذكر لي فهمكم للروايات المانعة من قتل المسلم .
وارجوا ان لا تسالني عن معتقد السلفية في هذا الامر لان السلفية منهم من يقتل المسلمين بالمفخخات كما في العراق وباكستان ومنهم من يرى ان نوري المالكي ولي امر المسلمين فارجوا ان تذكر انت ما تعتقد به لكي نستطيع ان نخدمك بالاجابة.
وانا انشاء الله تعالى اقدم تواظعي لك ولكل مسلم من اي طائفة احتراما لكلمة التوحيد التي يعتنقها وقد قال الشاعر الف عين لاجل عين تكرموا.
تحياتي وحترامي وحبي .
بعد المقدمة التي قدمتها في المشاركتين السابقتين نتوصل الى نتيجة وهي :
لو ان القوم امتنعوا عن دفع الزكاة لكونهم لم يعرفوا من هو الخليفة او لسبب اخر كان حريا بالخليفة ان يراسل القوم او يدعوهم ويبحث معهم اسباب امتناعهم عن دفع الزكاة .
لكن لان الخليفة كان يعلم ان السبب لايفظه النقاش او لانه اراد ان يجعل من هؤلاء عبرة لباقي القبائل العربية كما جعل من المعارضة في بيت الزهراء ع عبرة لباقي اهل المدينة لجاء للخيار العسكري واستعمل حرب الابادة ضد هذه القبائل .
والشواهد كثيرة منها ما حدث مع بني يربوع قوم مالك بن نويرة وغيرهم .
كما ان خيوط المؤامرة تظهر بين السطور التي ذكرها البخاري:
أخرج البخاري في صحيحه كتاب استتابة المرتدّين باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نُسبوا إلى الردّة، ومسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بقتال الناس، عن أبي هريرة قال: لمّا توفّي النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واستُخِلفَ أبو بكر وكفر من كفر من العرب، قال عمر: يا أبا بكر، كيف تُقاتل النّاس وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أُمرتُ أن أُقاتل النّاس حتى يقولوا: لا إله إلاّ الله، فمن قال لا إله إلاّ الله عَصَمَ منّي مَالَه ونفسَهُ إلاّ بحقِّهِ وحسابه على الله؟
قال أبو بكر: والله لأقاتلنَّ منْ فرّق بينَ الصلاة والزّكاةِ، فإنّ الزّكاة حقّ المال، والله لو منعوني عُناقاً كانوا يؤدّونها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقاتلتهم على منعها، قال عُمر: فوالله ما هو إلاّ أن رأيتُ أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتالِ، فعرفت أنّه الحقّ.
وليت الرواة ذكروا ما هي الامور التي جعلت عمر يغير وجهت نظره بهذا الشكل السريع لكي تكتمل خيوط المؤامرة في صورتها الاخيرة .
وليت الرواة ذكروا ما هي الامور التي جعلت عمر يغير وجهت نظره بهذا الشكل السريع لكي تكتمل خيوط المؤامرة في صورتها الاخيرة .
التعديل الأخير تم بواسطة الاشتري ; 02-11-2009 الساعة 02:33 PM.
هذا جوابي كتبته لاحد المخالفين الذي طرح نفس هذه الشبهة في مكان اخر ارجوا ان يكون ترياق الافاعي مفيد لكل الافاعي مع احترامي:
صحيح انت اجبت السلفي النضر هناك لكنك لم تكمل موضوعك هناك...
يقول المفيد .... ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين من الردة عن الاسلام ....
ام. ولكانت صحبة السامري لموسى بن عمران عليهما السلام وعظم محله منه ومنزلته، تمنعه من الضلال باتخاذ العجل والشرك بالله عزوجل، ولاستحال أيضا على أصحاب موسى نبي الله عليه السلام، وهم ستمائة ألف إنسان، وقد شاهدوا الآيات والمعجزات، وعرفوا الحجج والبينات، أن يجتمعوا على خلاف نبيهم وهو حي بين أظهرهم، وباينوا خليفته وهو يدعوهم ويعظهم ويحذرهم من الخلاف، وينذرهم فلا يصغون إلى شئ من قوله، ويعكفون على عبادة العجل من دون الله عزوجل. ولكان أيضا أصحاب عيسى عليه السلام معصومين من الردة، ولم يكونوا كذلك، بل فارقوا أمره، وغيروا شرعه، وادعوا عليه أنه كان يأمرهم بعبادته، واتخاذه إلها مع الله تعالى تعمدا للكفر والضلال، وإقداما على العناد من غير شبهة ولا سهو ولا نسيان.
مالك بن نويرة رضوان الله عليه من صحابه رسول الله لماذا حينما حارب ابو بكر اصبح مرتد ؟! بينما معاويه حينما حارب الامام علي أصبح مجتهد أجتهد فاخطئ وكان أقصى الفئتين في الايمان ؟!!!!!!
واليس هذا تناقض فضيع ؟!
فكرة جميلة لموضوع جميل
سأخصص لها موضوعاً خاصاً بعد اذنكم....
مولانا انت قلت :
صحيح انت اجبت السلفي النضر هناك لكنك لم تكمل موضوعك هناك...
يقول المفيد .... ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت مانعة لمالك بن نويرة، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات، ومن تبعه من وجوه المسلمين من الردة عن الاسلام ....
ام. ولكانت صحبة السامري لموسى بن عمران عليهما السلام وعظم محله منه ومنزلته، تمنعه من الضلال باتخاذ العجل والشرك بالله عزوجل، ولاستحال أيضا على أصحاب موسى نبي الله عليه السلام، وهم ستمائة ألف إنسان، وقد شاهدوا الآيات والمعجزات، وعرفوا الحجج والبينات، أن يجتمعوا على خلاف نبيهم وهو حي بين أظهرهم، وباينوا خليفته وهو يدعوهم ويعظهم ويحذرهم من الخلاف، وينذرهم فلا يصغون إلى شئ من قوله، ويعكفون على عبادة العجل من دون الله عزوجل. ولكان أيضا أصحاب عيسى عليه السلام معصومين من الردة، ولم يكونوا كذلك، بل فارقوا أمره، وغيروا شرعه، وادعوا عليه أنه كان يأمرهم بعبادته، واتخاذه إلها مع الله تعالى تعمدا للكفر والضلال، وإقداما على العناد من غير شبهة ولا سهو ولا نسيان.
الذي طرح المفيد ومن استشهدنا بهم يا اخي العزيز الماخذ فيه هو مصطلح تالردة الذي لا يبخفى عليك يا عزيزي ان الردة تختلف ولها انواع والمفيد اعلى الله مقامه لم يحدد الردة في كلامه على مالك .
ثم ان المشكلة ليست مع مالك وحده بل هناك الكثير من القبائل التي ابيدت ولعل غضب ابن عمر وابو ايوب على خالد من الشواهد على ذلك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اليوم شاهدت سماحة السيد كمال الحيدري حفظه الله يضع أشكال عقلي ممتاز على السنه حيث يقول
أن تعريف الصحابي عندكم من شاهد او راى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو عدل ثقه ولا يجب جرحه وقبول كل الروايات منه والكثير ممن قلتم عنهم أهل الرده ونخص بالقوال مالك بن نويرة رضوان الله عليه من صحابه رسول الله لماذا حينما حارب ابو بكر اصبح مرتد ؟! بينما معاويه حينما حارب الامام علي أصبح مجتهد أجتهد فاخطئ وكان أقصى الفئتين في الايمان ؟!!!!!!
العرض المتطور
