[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كربلائية حسينية [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى أحســـــــــنت بارك الرحمن بك أخي المكرم محامي أهل البيت (ع) ... لا أدري لماذا عمر دائما مغرما في الديانات الأخرى و تأثر بهم حتى جعل أتباعه السقيفيين يتكتفون بالصلاة كالمجوس ... عجيب امرك يا عمر .. بوركت اخي لهذا الطرح و متابعين معكم إن شاء الله تعالى ...

حياكِ الله أختي الفاضلة (( كربلائية حسينية )) يسعدني وضع بصمتكِ على الموضوع .. عمر بدل العديد من شرائع الاسلام فهو أول من غسل رأسه و رجله مع أن رسول الله (ص) كان يسمح رأسه و رجله و عمر حرم المتعة و كانت على زمن رسول الله (ص) حلال و حتى أنه بدل أسماء العديد من الصحابة و غيرهم على هواه و كما تشتهي نفسه و لكن العتب كل العتب على من أحبوا هذا الزنديق و غلو فيه و أعطوه مقام كبير ليس أهل له ...

[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

: ( جاء عمر إلى النبي ( صلى الله عليه و آله وسلم ) فقال يا رسول الله إني مررت بأخ لي من قريظة فكتب لي جوامع من التوراة أحب أن أعرضها عليك فتغير وجه رسول الله ( صلى الله عليه و آله وسلم

أخ اليهود !!!!!


بارك الله فيك أخي محامي أهل البيت (ع) على الطرح المميز
تحياتي

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جوانا [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أخ اليهود !!!!! بارك الله فيك أخي محامي أهل البيت (ع) على الطرح المميز تحياتي

حياكِ الله أختي الكريمة (( أم جوانا )) و لا غريب أن عمر يصادق اليهود و يعتبرهم أخوانه فهو كان مشرك بالله مثلهم و عبد الاصنام كما عبدوا فلا بد أن يعجب بمعتقداتهم و يعتبرهم أخوانه لذا نراه دائماً في الحروب يهرب أولاً لانه جبان و يخاف من الموت و ثانياً لانه يعتبر اليهود أخوانه فلا يتصور نفسه يقاتلهم و يخرج عليهم ...

[سأبقى سنيه للأبد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا اسعدني كثيرآ انه تم تفعيل عضويتي بينكم ولكنني انتظرتها كثيرآ والاسباب معروفه لانني سنيه


ثانيآ اسعدني اكثر واكثر انه اول موضوع سوف ارد به عن الخطاب الذي اغاضكم وهو تحت التراااب ووالله لوكان حيآ لمتم من الخوف

فهل ترى في كل ماوضعت من أحاديث ان الرسول قلل من شأنه او اخبره بأنه ارتد عن الاسلاااام؟؟
ثم عجبآ ان ارى من يصفق وبحراره دون حتى العلم بالحديث
والذي كان يتكلم ابو بكر وليس الرسول بالرد على الخطااب فما رأيكم في ابو بكر بالرد على عمر؟؟

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس :

ثانيآ اسعدني اكثر واكثر انه اول موضوع سوف ارد به عن الخطاب الذي اغاضكم وهو تحت التراااب ووالله لوكان حيآ لمتم من الخوف

إعلمي أن عمر بن الخطاب لا يساوي عندنا جناح بعوضة و لماذا يغيضنا نحن فقط نطرح بلاويه لكي نريكم أعمال من تحبون و تقدسون فيهم و أما بالنسبة للخوف فأنتم الجبناء الذين تحسبون ألف حساب لاهل البيت عليهم السلام و لا تريدون لاحد أن يزورهم و تنكرون كراماتهم و تنقلونها لاعدئهم كما فعلو أجدادكم بني أمية و بني العباس عليهم من الله ما يستحقون ...

اقتباس :

فهل ترى في كل ماوضعت من أحاديث ان الرسول قلل من شأنه او اخبره بأنه ارتد عن الاسلاااام؟؟

لماذا إذن عمر يصادق اليهود و يعتبرهم إخوانه ؟؟ بل و يريد فرض معتقدات اليهود على الاسلام ...

اقتباس :

ثم عجبآ ان ارى من يصفق وبحراره دون حتى العلم بالحديث والذي كان يتكلم ابو بكر وليس الرسول بالرد على الخطااب فما رأيكم في ابو بكر بالرد على عمر؟؟

رد أبو بكر صائب لان و كما قلنا عمر أراد فرض معتقدات اليهود عى الاسلام و هذا ما أغضب رسول الله (ص) و الطامة الكبرى أنه يعتبر اليهود أخوانه و هذا أنتم يا وهابية دائماً تعرفون الدفاع عن أسيادكم الثلاثة و تبررير أفعالهم بطريقة أو بأخرى و لكن عندما قال شيخكم ثعبان الخسيس أن النبي (ص) بال و هو واقف و لا واحد منكم رفع يده و دافع عن النبي (ص) بل كلكم وافقتم كلام شيخكم عليه من الله ما يستحق ...

[سأبقى سنيه للأبد]

اضحكتني يامحامي اهل البيت ماذا تريد ان تقول هل الرسول كان يتمتع ؟؟
اعوذ بالله منك ومن كان على شاكلتك الرسول من كان يشدد على حفظ النسل والارحام وغيرها تجعله متمتع ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سأبقى سنيه للأبد [ مشاهدة المشاركة ]

اضحكتني يامحامي اهل البيت ماذا تريد ان تقول هل الرسول كان يتمتع ؟؟ اعوذ بالله منك ومن كان على شاكلتك الرسول من كان يشدد على حفظ النسل والارحام وغيرها تجعله متمتع ؟

هههههههه

وهل حرمت المتعة إلا في عهد النبي عمر؟؟؟

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سأبقى سنيه للأبد [ مشاهدة المشاركة ]

اضحكتني يامحامي اهل البيت ماذا تريد ان تقول هل الرسول كان يتمتع ؟؟ اعوذ بالله منك ومن كان على شاكلتك الرسول من كان يشدد على حفظ النسل والارحام وغيرها تجعله متمتع ؟

و الله مشكلتكم يا وهابية أنكم تتبعون كلام و فتواي مشايخكم بلا علم و لا فقه فالمتعة كانت حلال على زمن رسول الله (ص) و حرمها نبيكم عمر (( رجل برأيه ما شاء كما وصفت ذلك كتبكم )) المتعة أباحها الله في القرآن الكريم (( فما أستمتعتم بهن فآتيهن أجورهن فريضة )) و لا داعي أن أجلب لكم المصادر لان أخوي الكريم (( عبد محمد )) ما قصر كفى و وفى و أنتم من حلل لكم زواج المسيار فهذا الزواج لم يكن لا على عهد رسول الله (ص) و لا حتى على عهد الخلفاء فمن أين أتيتم بزواج المسيار الله أعلم عقول أقسم بالله أنها أصغر حجماً من عقول البهائم ...

[سأبقى سنيه للأبد]

عبد ...............

انا اطالبك هنا وانت بذااات متى كان الرسول يتمتع ومن هم النساء الذين تمتع الرسول بهم؟؟

واعوذ بالله لان الرسول اشرف منا اجمعين وماينزل لهل المستوى ال..............

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سأبقى سنيه للأبد [ مشاهدة المشاركة ]

عبد ............... انا اطالبك هنا وانت بذااات متى كان الرسول يتمتع ومن هم النساء الذين تمتع الرسول بهم؟؟ واعوذ بالله لان الرسول اشرف منا اجمعين وماينزل لهل المستوى ال..............

كان حري بك أن توجهي السؤال لرواة المسلمين وسلفهم

ولو كنتي ممن يريد الحقيقة لما تعصبتي لأحد كائنا من كان

ولا يخفى على جميع المسلمين أن من حرم المتعة هو عمر

أي أن قوله فوق قول الله والرسول ص

ولو قرأتي هذه الروايات وأعطيتي النصف

لما قذفتي الشيعة بكيل من الإفتراءات

ولعلمتي من الذين حرفوا السنة



( الزواج المنقطع ( المتعة )

عدد الروايات : ( 11 )

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏

‏ كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث ‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

هنا عمر يعترض على ما كان يفعل رسول الله ص



وكأنه غير مؤمن برسالته

صحيح مسلم - الحج - في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام - رقم الحديث : ( 2145 )

- ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏حدثنا ‏‏محمد بن جعفر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏عن ‏عمارة بن عمير ‏عن ‏ ‏إبراهيم

بن أبي موسى ‏ عن ‏‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏قد علمت أن النبي (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم .


وهنا ابن صهاك يعلم بأن الرسول ص يتمتع هو أصحابه

ولكن رأيه فوق رأي الوحي والرساله لله دره من نبي ثاني

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )

‏

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏عبد الله بن شقيق ‏ كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.

ما باقي إلا عثمان يعلم الإمام علي ع باقوال رسول الله ص وبأصول الدين وأحكامه والحلال والحرام

صحيح مسلم- الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2147 )

- ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏
اجتمع ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏بعسفان ‏ ‏فكان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏أو العمرة ‏ ‏فقال ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلى أمر فعله رسول الله‏ (ص) ‏ ‏تنهى عنه فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك فلما أن رأى ‏ ‏علي ‏ ‏ذلك ‏ ‏أهل ‏ ‏بهما جميعا . ‏


وهنا يخالفون الإمام علي ع وهو أعلمهم بسنة النبي ص

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2148 )

‏- وحدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏‏عن ‏أبيه ‏عن ‏‏أبي ذر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج لأصحاب ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏خاصة . ‏


حتى متعة الحج حرمها المحدث ابن صهاك لله دره من نبي

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2149 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عياش العامري ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏أبي ذر ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ كانت لنا رخصة ‏ ‏يعني ‏ ‏المتعة ‏‏في الحج ‏.

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2155 )

- وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف ‏ ‏قال ‏بعث إلي ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏في مرضه الذي توفي فيه فقال إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي واعلم أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رجل فيها برأيه ما شاء .


‏ ‏قال رجل فيها برأيه



من هو الرجل هذا؟


هل يجرأ احدا غير بن صهاك أن بغيير السنة؟



صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 )

‏- حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏ومحمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏قال ‏قال ‏عمران بن حصين ‏ ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأمرنا بها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم لم تنزل آية ‏ ‏تنسخ ‏‏آية ‏متعة الحج ‏ ‏ولم ينه عنها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء . ‏

ما شاء الله رأي فوق رأي الرسول ص


تعديل وزاري الظاهر


‏- و حدثنيه ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمران القصير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يقل وأمرنا بها ‏ . ‏



نعم لانها مباحة وليست واجبة



فالمباح لا يؤمر به


صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2176 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن حاتم ‏حدثنا ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم القري ‏ ‏قال ‏‏سألت ‏‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏ ‏عن ‏ ‏متعة الحج ‏فرخص فيها وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها ‏فقال ‏ ‏هذه ‏ ‏أم إبن الزبير ‏ ‏تحدث ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله ‏ (ص) ‏فيها ‏.


جميل يعني ليست محرمة


يا سلام يا بن صهاك


تصلح مستشار على الحكومات اليوم



‏- وحدثناه ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد يعني إبن جعفر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏فأما ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ففي حديثه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولم يقل ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأما ‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏فقال قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏مسلم ‏ ‏لا أدري ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏أو ‏ ‏متعة النساء .


على كل حال فهذا ما نطق به مسلم


ومسلم لا ينطق إلا بصالح من خالف آل الرسول ص



فما بالكم لو جئنا بما لدينا من جواز المتعة وان ابن صهاك هو من ابدع وحرف السنة؟