[صلوا على النبي وآله]

عاشت ايد النجف الأشرف وحفظه الله
ولعنة الله على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وعلمائكم اللي خالفوا امير المؤمنين علي بن ابي طالب....

يلي اسمك دست قلة ادبك خليها بمنتدياتكم لأنها توسع هالخلاق
أما بهذا المنتدى المحترم تبلع لسانك وترد بأحترام احنلك

ناقصنة بعد وهابية ناصبة اغبياء!!

ترفعون الضغط ما أدري سيدنا النجف الأشرف شلون يتحملكم....الله يلهمه الصبر اكثر واكثر.

لو بمكانه اضرب كل واحد جلاق واريح نفسي من هالعقول العقيمة!!

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dust [ مشاهدة المشاركة ]

وبقي على الرافضة: علمائهم وعامتهم أن يثبتوا أن " سجادة" يروي أيضا عن "المحاربي" بكلام علمي.... وليس حماقات... وفي كل كتب التراجم لا يوجد ذكر للحسن بن حماد في ترجمة " المحاربي". طلبنا الذي نكرره بلا جواب علمي: أثبتوا يا رافضة أن " الحسن بن حماد" روى عن المحاربي ؟؟؟ ولي عودة لنكمل مع " كاتب بلا عنوان". -بعد أن ننهي الحديث عن الطريق الأول-

كشف اكذوبة الالباني في حديث الطاعة حينما قال انى له صحة وفيه الاسلمي :

الرد :
الطريق الاول :

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4641 )

4616 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يحيى بن يعلى ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب ( ر ) :
من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني و من عصاك

فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

محمد بن اسماعيل هو البخاري
و يحيى بن يعلى هو المحاربي

الكاشف للذهبي ج2 ص 379

6270 -

يحيى بن يعلى المحاربي الكوفي عن أبيه وزائدة وعنه البخاري وأبو حاتم ثقة توفي 216 خ م د س ق

تهذيب الكمال للمزي :
بسام الصيرفي روي عنه يحيى بن يعلى المحاربي



الطريق الثاني

:-
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4617 )
4594 - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل
كتابه ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا يحيى بن يعلي ، ثنا بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر رضي الله: قال رسول الله (ص) : من أطاعني فقد أطاع الله و من عصاني فقد عصي الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني و من عصي عليا فقد عصاني ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وجاء الذهبي في تصحيحه لروايات المستدرك وقال عن هذا الحديث (صحيح ) في مستدرك الحاكم بصحيح الذهبي الجزء الثالث صفحة130

[كتاب بلا عنوان]

dust
لو فيك أمانة انقله الى منتداكم
لكن هل المحاربي هو نفسه يحيى بن يعلى
اظن نفسه لان لا يروي عن شخص اسمه المحاربي غير يحيى بن يعلى

[temp]

السلام على من إتّبع الهدى , نعتذر عن الإطالة

يجب قراءة الردّ رقم 140 ثمّ هذا الردّ للأخ صبري راغب حتى لا يضيع القرّاء :

نعيد الإثنين بحول الله عزّ وجلّ :

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
أعتذر على الإطالة
* هل روى الأسلمي عن بسام الصيرفي:
مع أنني بينت في أول رد لي أن الأسلمي يروي على بسام الصيرفي
إلا أنني أتفاجأ من إصرار الرافضة على الادعاء أنه لم يرو عنه
بل ويأتينا "كاتب بلا عنوان" بجواب في ملتقى أهل الحديث (والذي هو في الأصل المصدر الذي بنوا عليه موضوعهم) يرجح فيه أحد المتخدلين (القنيطري) أن الراوي هو المحاربي.
والحجة ترجمة بسام الصيرفي في كتاب المزي.
وأنا أقول:
للرافضة
وللأخ الذي ينقلون عنه ترجيحه للمحاربي:
هل راجعت ترجمة الأسلمي في الكامل للضعفاء -وقد أتيت به سابقا- فعلمت هل روى الأسلمي عن بسام أم لا ؟
وللتذكير للرافضة:
وتنبيها للأح القنيطري:
قال بن عدي في ( الكامل في ضعفاء الرجال ) (7/233 ) :

يحيي بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي .

ثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي قال يحيي بن معين : أبو يعلي الأسلمي ليس بشيء ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يحيي بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث أخبرنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا يحيي بن يعلي عن بسام بن عبد الله الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن تغلب عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من أطاعني أطاع الله ومن عصاني عصي الله ومن أطاع عليا أطاعني ومن عصي عليا عصاني ) . قال : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا ( غير ) يحيي بن يعلي ويحيي بن يعلي هذا كوفي وهو في جملة شيعتهم . اهـ

فهل نرمي بكلام الناقد الحجة " بن عدي" جانبا ايها الأخ " القنيطري" ؟
وما معنى أن يذكر الحديث في ترجمة الراوي وعده من مناكيره ؟؟؟؟
وقد أتيت باعتراف من عالم شيعي من أن كتاب "الكامل" هو أعظم الكتب في الجرح.
فهل يخاطبنا الرافضة بقواعدنا أم بقواعدهم ؟
- هل اعترضت على بسام الصيرفي؟
على أنني اقول أنني لم أناقش كلام المزي.
بل اثبت رواية الأسلمي دون نفي رواية المحاربي.
هذا أولا
أما ثانيا:
فالسند فيه " سجادة" الذي يروي عن يحيى بن يعلى:
وطالبنا الرافضة مرارا وتكرارا أن يثبتوا أنه يروي عن يحيى بن يعلى المحاربي.
فبماذا جاؤوا ؟؟؟؟
*النجف الغبي:
طبعا كل كلامه
هههههههههههههههههه....
واستهزاء
ووسط عشرين سطر تجد كلمة يمكن أن تعتبرها كلاما
يقول هذا الغبي بعدما ورطناه بطلب إثبات أن :
المحاربي يروي عنه سجادة
اقرؤوا واضحكوا:

اقتباس :

مثلما وقع علمائك في تشابهه الاسماء والكنى

هل صدقتم الآن لما قلت:
لما يتكلم الرافضة في الحديث تسمع العجب...
كل أهل العلم وقعوا في هذا الخطإ...
بلا استثناء....
وجاءنا " النجف الأكذب" ليظهر لنا ذلك الخطأ...
فمنذ متى كان النجف حجة على طفل من أهل السنة لم يفطم بعد فضلا عن علمائها ؟؟؟؟
والله غبي... وصف بسيط...
وأقدر فعلا الورطة....
*تنازل... وصفعة:
يواصل الأحمق كلامه فيقول:

اقتباس :

لان لو سلمنا بانه يحيى الكوفي فهذا مشكل لان يحيى الكوفي لا يروي عن البسام

عفوا أيها الكذاب:
بل يروي عنه....
واقرأ ترجمة الأسلمي في " الكامل" لابن عدي أعلاه....
فلا حاجة لتنازلاتك...
وتقبل هذه الصفعة على قفاك.

اقتباس :

وانا اعرف هذه المعلومه قبلك وبحثت فلم اجد من ينقل عن بسام الصيرفي الا يحيى المحاربي راجع كتبك

ابتسامة عريضة لك ايها الباحث:
هل بحثت في " الكامل" لابن عدي.... لتتأكد من هذه الدعوى العريضة ؟؟؟؟
على كل قد اثبتنا أنك فعلا "باحث"... من الدرجة الأخيرة.
* سابقا:
ادعى النجف الأكذب أن بن عدي مدلس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طبعا هذا كلام من جيبه...
وهذا كلام لا دليل عليه...
وهذا الكلام من رافضي لا نقيم له وزنا...
فضلا على أنه لا مكان له في المناظرات من ناحية الإلزام.
* المحاربي... الأسلمي.... المزي :
طبعا الرافضي احتج علينا بكلام المزي بخصوص " المحاربي" وبسام الصيرفي...
وطبعا أنا لم أعترض على ذلك ولا التفت إليه...
فلا إشكال من طرفي لحد الآن على كلام المزي...
ولكن أنا قمت بإثبات طرفي السند حول:
يحيى بن يعلى.
وقد ثبت بالدليل أنه : الأسلمي وليس المحاربي
لماذا ؟
لأن لدينا:
سجادة.....
يحيى بن يعلى...
بسام الصيرفي...
وقد تبين أن:
سجادة يروي عن يحيى بن يعلى الأسلمي...
كما تبين أن الأسلمي أيضا يروي عن بسام الصيرفي...
فقد اثبتنا طرفي الإسناد بكلام اهل العلم....
وليس بالهرطقات.
وبقي على الرافضة:
علمائهم
وعامتهم
أن يثبتوا أن " سجادة" يروي أيضا عن "المحاربي"
بكلام علمي.... وليس حماقات...
* هدية من المزي:
ولأن النجف الكذاب يحتج بكتاب المزي فهذه ترجمة الأسلمي
وترجمة المحاربي
واقرؤوا هل روى سجادة عن الأسلمي أم المحاربي
[ 6949 ] خ م د س ق يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن الحارث المحاربي أبو زكريا الكوفي: خ م د س ق روى عنه البخاري وإبراهيم بن راشد الأدمي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني س وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الحارث البزاز وأحمد بن موسى الشطوي وأحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وجعفر بن محمد بن القعقاع الضبي وحجاج بن الشاعر وحسين بن عبد الأول النخعي والحكم بن سليمان وأبو عبيدة السري بن يحيى بن السري بن أخي هناد بن السري وعباس بن أبي طالب وعباس بن عبد الله الترقفي وعباس بن محمد الدوري وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعثمان بن محمد أبي شيبة د وعلي بن إسماعيل بن الحكم علويه وعلي بن مسلم الطوسي والقاسم بن عبد الله بن عامر الكوفي والقاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ومحمد بن إبراهيم السمرقندي نبيرة وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن أبي بكر بن أبي شيبة د وأبو بجير محمد بن جابر بن بجير المحاربي ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني ومحمد بن عبد الله بن نمير ق وأبو كريب محمد بن العلاء م ومحمد بن مروان ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي س ومحمد بن نصر بن الحجاج المروزي ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني س ويعقوب بن سفيان الفارسي ويعقوب بن شيبة السدوسي ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي قال أبو حاتم ثقة وذكره بن حبان في كتاب الثقات قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة ست عشرة ومئتين وروى له الباقون سوى الترمذي".
[ 6951 ]بخ ت يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني أبو زكريا الكوفي: ...........روى عنه إبراهيم بن الحسن التغلبي وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي وأحمد بن إشكاب الصفار وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي وأحمد بن النعمان الفراء المصيصي وإسحاق بن أبي إسرائيل وإسماعيل بن أبان الوراق ت وجبارة بن مغلس وجندل بن والق بخ وحرب بن الحسن الطحان وحسن بن حسين العرني والحسن بن حماد سجادة ".

فهل تقبل أيها النجف بكلام "المزي" أم ستعتبره أيضا اشتبهت عليه الأسماء ؟؟؟؟
وفي كل كتب التراجم لا يوجد ذكر للحسن بن حماد في ترجمة " المحاربي".
فهل بحثت فعلا أيها النجف ؟؟؟؟
*وهذه أمثلة للعاقلين:
بعض الأحاديث في سندها الحسن بن حماد "سجادة" ويليه "الأسلمي" وليس المحاربي في السند:

6944 - أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : جاء أبو بكر الى النبي صلى الله عليه و سلم فقعد بين يديه فقال : يارسول الله قد علمت ...الحديث" صحيح بن حبان الجزء 10.

ثنا أحمد بن القاسم بن نصر القارئ ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي ثنا يزيد بن سنان ، عن الزهري عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة ، فوضع يده اليمنى على يده اليسرى .). (سنن الدارقطني)

وفي الجعبة الكثير.....
فهل يأتينا الرافضة بحديث واحد: يثبت أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟
أو قول عالم واحد يثبت أن الحسن بن حماد روى عن سجادة ؟؟
طلبنا الذي نكرره بلا جواب علمي:
أثبتوا يا رافضة أن " الحسن بن حماد" روى عن المحاربي ؟؟؟
ولي عودة لنكمل مع " كاتب بلا عنوان".
-بعد أن ننهي الحديث عن الطريق الأول-


الردّ الثاني (بمثابة إضافة) :

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين وبعد:
السلام على أهل السنة أهل الحق

بعد أن اثبتنا بالدليل أن:

يحيى بن يعلى الأسلمي يروي عن بسام الصيرفي
بشهادة ابن عدي في ترجمة الرجل.
نكمل مع دليل آخر نثبت من خلاله ما سبق:
ونؤكد من خلاله ما اثبته بن عدي أن الحديث لا يعرف إلا من رواية الأسلمي عن بسام الصيرفي.
* الدليل الثاني:

عند بن عساكر ورد الحديث بالسند التالي:

1-أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد العيار أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الأصبهاني أنا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الحلواني نا محمد بن سهل بن محمد الرازي نا أحمد بن صبيح نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن فضيل بن عمرو.... الحديث"

2- ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز الكتاني ح وأخبرنا أبو المكارم بن أبي طاهر الأزدي ( 1 ) أنا عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن الكفر طابي وأنا حاضر قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان أنا أحمد بن حازم أنا أحمد بن صبيح القرشي والحكم بن سليمان الحبلي قالا نا يحيى بن يعلى عن بسام الصيرفي عن الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم ) لعلي من أطاعك أطاعني زاد خيثمة ومن أطاعني أطاع الله وقالا ومن عصاك عصاني ومن عصاني عصى الله عز و جل.... الحديث."


كما تلاحظون...


فإن أحمد بن صبيح هنا هو القرشي

في ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي (تهذيب الكمال) جاء:


"روى عنه إبراهيم بن الحسن التغلبي وإبراهيم بن عبد الله بن عبس التنوخي وأحمد بن إشكاب الصفار وأحمد بن صبيح الأسدي الكوفي"

إذن ؟


أحمد بن صبيح ؟؟؟


هل هو القرشي أم الكوفي أم هما شخص واحد؟


أنا اقول أنه نفس الشخص.


وإليكم الدليل...


والتحقيق...


ليس من كتبنا....


بل من كتب الرافضة.... كأكبر دليل


في كتاب تنقيح المقال:

طبعا اقتصرت على موضع الشاهد:
*هذا الكوفي

اقتباس :

تنقيح المقال ـ الجزء السادس ::: 181 ـ 195 (181) [ 1042 ] 385 ـ أحمد بن صبيح [ الضبط : ] قد مرّ (1) ضبط صبيح في : آدم بن صبيح. الترجمة : قال النجاشي (2) : أحمد بن صبيح أبو عبد الله الأسدي كـــوفيّ ثقة ، والزيديّة تدّعيه وليس بصحيح ، له كتب ، منها : التفسير ، وكتاب النوادر. انتهى. وقال ابن شهرآشوب في المعالم (4) : أحمد بن صبيح أبو عبد الله الأسدي الكوفيّ ثقة ، من كتبه التفسير والنوادر. انتهى.

وهذا القرشي

اقتباس :

[ 1043 ] 658 ـ أحمد بن صبيح القرشي جاء في مناقب الخوارزمي : 280 وفي طبعة : 387 حديث 402 بسنده : .. عن أحمد بن خازم ، عن أحمد بن صبيح القرشي ، عن يحيى بن يعلى ، عن إسماعيل البزّاز ، عن اُمّ موسى سرية لعلي عليه السلام ، قالت : قال علي عليه السلام لام كلثوم ..

فماذا يقول علماء الرافصة ؟

هل هما رجل واحد أم لا ؟

اقتباس :

حصيلة البحث هو أحمد بن صبيح الأسدي المتقدّم.

قلت:

فتأكد مرة أخرى:
أن الأسلمي يروي عن بسام الصيرفي....
فهل فهم النجف الأشرف الذي نعاله تاج فوق راس النجس بن تيمية (مره ثانيه لا تجاوزون أخلاق رضاع الكبير ما اريدها أم لا ؟؟؟؟
فهل نجد دليلا...طال انتظاره أن الحسن بن حماد روى عن المحاربي ؟
المصــــدر:

http://www.rafed.net/books/rejal/tanqih-6/13.html

[ذو الفقارك ياعلي]

ألم ينتهي الأحمق صبري راغب من هذا الموضوع الذي أثبت فيه جهله ووقوعه إشكالات أخرى كان الأولى له تجنبها

لكن ماذا نقول عن هؤلاء غير أنهم لا يملكون عقولا حتى يتفكروا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا صبري بذمتك كم رجل قبلتها حتى تساعدك وخذلتك ؟!
صغيري راجع ردوي والله مليت من كثر ما أعيد وهل تتصور اني أعترف بعلمائك ؟! اانا تتبعت الطرق كلها واثبتت بالادله ...... وتهريجك وقله أدبك لا جديده عليكم فانتم أتباع النجس بن تيمية
والله مسكين هههههههههه جايب الصبيح ما دخله ههههههههههههههههههههه
بس خذ بالك لتجيب أسم خالتك مره ثانيه

اقتباس :

بعد أن اثبتنا بالدليل أن: يحيى بن يعلى الأسلمي يروي عن بسام الصيرفي بشهادة ابن عدي في ترجمة الرجل. نكمل مع دليل آخر نثبت من خلاله ما سبق: ونؤكد من خلاله ما اثبته بن عدي أن الحديث لا يعرف إلا من رواية الأسلمي عن بسام الصيرفي.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أقرا مشاركتي السابقه
واما دليلك الثاني فعلا مخزي وبدا أسف أضعت من وقتي الثمين معك اقرا ماذا يقول بن عساكر ومااسم الرواي وماذا تقول كتبنا عن اسم الرواي ومن جهلك وحمقك وقوه الصدمه نسيت ام المحاربي اسمه يحيى بن يعلى
والخلاصه

البخاري وروياته عن المحاربي هو الذي يقوي كلامك وقد وقع علمائكم في الحديث بتشابهه الكنى والالقاب بفخ خطير انا كشفته ....... ومشايخك في الحديث أثبتت صحه كلامي

وانت يا صغيري عيد ردودي وأقرها

وأذ كانت ردودي فوق مستواك أرجع الى مشايخك تفسرها لك

والله بديت أمل من مشايخ السلفين في مواقعم جهل متقع... والذي يؤلمني المساكين عوامهم تقفز لهم

والحمد لله الذي جعل النجف الاشرف يسحق الوهابيه ......

يرفع لكشف كذبات الوهابيه وجهل مشايخهم

ويا صغيري يا صبوره نسفت معتقدك واقولها لله أنت مهرج جيد أعمل في السيرك أحسن لك وبعدما ضحكت عليك وعلى علمائك الان دور الحمار نور الدين اضحك علية هههههههه

[كتاب بلا عنوان]

و الله نحن تعبنا مع هذا الغبي الجويهل

ادخل على هذا الرابط و ستجد هذا الحديث

معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي - حرف الألف - من إسمه محمد

141 - حدثنا : محمد بن إبراهيم القماط ، حدثنا : محمد بن منصور بن يزيد ، حدثنا : الحكم بن سليمان ، أخبرنا : يحيى بن يعلى ، عن بسام الصيرفي ، عن الحسن بن عمرو عن معاوية بن ثعلبة ، عن أبي ذر الغفاري ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : من أطاعك أطاعني ، ومن أطاعني أطاع الله ، ومن عصاك فقد عصاني.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=500622



اذا ضغطت على الرابط ستجد اسم يحيى بن يعلى فاضغط عليه و سيأتي ترجمته و ستجده المحاربي كما في الصورة :




http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../7hnyz8dv6.jpg

:rolleyes:

ولا تتعبنا يا غبي و انا قد وضحت ذلك قبل ما اشوف القنيطري و رده و انت تعرف ذلك
و خاصة عند علمت انا ان الراوي هو البخاري و البخاري شيخه المحاربي و هذا دليل ان شيخه المحاربي :


صحيح البخاري - كتاب المغازي - 37 ـ باب غزوة الحديبية
4219 ـ حدثنا يحيى بن يعلى المحاربي، قال حدثني ابي، حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع، قال حدثني ـ ابي وكان، من اصحاب الشجرة ـ قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف، وليس للحيطان ظل نستظل فيه‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=132&SW=المحاربي#SR1

[كتاب بلا عنوان]

ياللا يالمراسل ارسله يا شويطر لو فيك امانه و خاصة هذه الصورة ستوضح له كل شي

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم كثيرا اخي النجف الاشرف
ضرباتك بالصميم . الوهابية عرفوا كذب الالباني ولكنهم كالعادة . يريدون حفظ ماء وجههم الوسخ بالكذب والعناد .
فالموضوع واضح وفضيحة كبير المرضعين الالباني واضحة . ولم يبقى لديهم غير النباح

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله .....
مولانا كتاب الامر منتهي ... وتامب يا عزيزي طلع برقع يتخفى به مشايخ السلفين لهذا تم ايقاف عضويه تامب ....
ويا صبري سجل باسمك وانا أنتظرك حتى تكون فضيحتكم بجلاجل