[البخاري]

أجب على السؤال ولا تراوغ

عبد محمد

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البخاري [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي يزيد لم يأمر بقتل الحسين هل تفهم ذلك ؟ راجع ردودي السابقه ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع ؟ يقول عز وجل "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون"

عطيتك كلام الذهبي ليش ما رديت عليه
اعطيك اياه مرة ثانية يقول الذهبي
كان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره .
وايضا نعطيك كلام المناوي في الفيض الكبير
الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه وإن كان تفاصيله آحادا فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه .

وايضا نعطيك كلام ابن الدمشقي
قال : وكيف لا وهو اللاعب بالنرد المتصيد بالفهد ، والتارك للصلوات ، والمدمن للخمر ، والقاتل لاهل بيت النبي (ص) والمصرح في شعره بالكفر الصريح .
واذا اردت اقوال علمائك في جواز لعن يزيد اعطيك
واذا اردت ايضا من لعنه اعطيك ما فيه مانع
وايضا السيوطي يقول
قال : لعن الله قاتله - يعني حسينا ( ع ) - وابن زياد معه ويزيد أيضا
وايضا السيوطي يقول
فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله ، أي الحسين ثم يقول
واذا اردت المزيد اذهب الى موضوع اخينا
كتاب بلا عنوان

[ابو هيثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

عطيتك كلام الذهبي ليش ما رديت عليه اعطيك اياه مرة ثانية يقول الذهبي كان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وايضا نعطيك كلام المناوي في الفيض الكبير الحق أن رضى يزيد بقتل الحسين وإهانته أهل البيت مما تواتر معناه وإن كان تفاصيله آحادا فنحن لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه . وايضا نعطيك كلام ابن الدمشقي قال : وكيف لا وهو اللاعب بالنرد المتصيد بالفهد ، والتارك للصلوات ، والمدمن للخمر ، والقاتل لاهل بيت النبي (ص) والمصرح في شعره بالكفر الصريح . واذا اردت اقوال علمائك في جواز لعن يزيد اعطيك واذا اردت ايضا من لعنه اعطيك ما فيه مانع وايضا السيوطي يقول قال : لعن الله قاتله - يعني حسينا ( ع ) - وابن زياد معه ويزيد أيضا وايضا السيوطي يقول فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله ، أي الحسين ثم يقول واذا اردت المزيد اذهب الى موضوع اخينا كتاب بلا عنوان

يزيد بن معاوية : ابن أبي سفيان بن حرب بن أمية، الخليفة، أبو خالد، القرشي،
الاموي، الدمشقي، قد ترجمه ابن عساكر، وهو في تاريخي الكبير .
له على هاته حسنة، وهي غزو القسطنطينية، وكان أمير ذلك الجيش.
وفيهم مثل أبي أيوب الانصاري.
عقد له أبوه بولاية العهد من بعده.
فتسلم الملك عند موت أبيه في رجب سنة ستين، وله ثلاث وثلاثون سنة.
فكانت دولته أقل من أربع سنين، ولم يمهله الله على فعله بأهل المدينة لما خلعوه.فقام بعده ولده نحوا من أربعين يوما، ومات.
وهو أبو ليلى معاوية.
عاش عشرين سنة ، وكان خيرا من أبيه، وبويع ابن الزبير بالحجاز والعراق والمشرق.
ويزيد ممن لانسبه ولانحبه، وله نظراء من خلفاء الدولتين، وكذلك في ملوك النواحي، بل فيهم من هو شر منه، وإنما عظم الخطب لكونه ولي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بتسع وأربعين سنة، والعهد قريب، والصحابة موجودون، كابن عمر الذي كان أولى بالامر منه ومن أبيه وجده.
قيل: إن معاوية تزوج ميسون بنت بحدل الكلبية، فطلقها وهي حامل بيزيد، فرأت كأن قمرا خرج منها.
فقيل: تلدين خليفة.
وكان يزيد - لما هلك أبوه - بناحية حمص، فتلقوه إلى الثنية وهو بين أخواله على بختي ليس عليه عمامة ولا سيف.وكان ضخما كثيرالشعر، شديد الادمة، بوجهه أثر جدري.
فقال الناس: هذا الاعرابي الذي ولي أمر الامة ! فدخل على باب توما، وسار إلى باب الصغير، فنزل إلى قبر معاوية، فوقف عليه وصفنا خلفه وكبر أربعا، ثم أتي ببغلة، فأتى الخضراء ،
وأتى الناس لصلاة الظهر، فخرج وقد تغسل ولبس ثيابا نقية، فصلى وجلس على المنبر، وخطب وقال: إن أبي كان يغزيكم البحر، ولست حاملكم في البحر، وإنه كان يشتيكم بأرض الروم، فلست أشتي المسلمين في أرض العدو، وكان يخرج العطاء أثلاثا وإني أجمعه لكم.فافترقوا يثنون عليه.
وعن عمرو بن قيس، سمع يزيد يقول على المنبر: إن الله لا يؤاخذ عامة بخاصة إلا أن يظهر منكر فلا يغير، فيؤاخذ الكل، وقيل: قام إليه ابن همام فقال: أجرك الله يا أمير المؤمنين على الرزية، وبارك لك في العطية، وأعانك على الرعية، فقد رزئت عظيما، وأعطيت جزيلا، فاصبر واشكر، فقد أصبحت ترعى الامة، والله يرعاك.
وعن زياد الحارثي قال: سقاني يزيد شرابا ما ذقت مثله، فقلت: يا أمير المؤمنين لم أسلسل مثل هذا.
قال: هذا رمان حلوان، بعسل أصبهان، بسكر الاهواز، بزبيب الطائف، بماء بردى.
وعن محمد بن أحمد بن مسمع قال: سكر يزيد، فقام يرقص، فسقط على رأسه فانشق وبدا دماغه.
قلت: كان قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا، غليظا، جلفا.
يتناول المسكر، ويفعل المنكر.افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس.
ولم يبارك في عمره.وخرج عليه غير واحد بعد الحسين.
كأهل المدينة
قاموا لله، وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ، ونافع بن الازرق ، وطواف بن معلى السدوسي ، وابن الزبير بمكة .
ابن عون: عن ابن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبدالله بن عمرو، أنه ذكر أبا بكر [ الصديق ] فقال: أصبتم اسمه، ثم قال: عمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النورين، قتل مظلوما، معاوية وابنه ملكا الارض المقدسة، والسفاح، وسلام ومنصور وجابر، والمهدي، والامين، وأمير العصب كلهم من بني كعب بن لؤي، كلهم صالح، لا يوجد مثله.
تابعه هشام بن حسان .
وروى يعلى بن عطاء، عن عمه، قال: كنت مع عبدالله بن عمرو حين بعثه يزيد إلى ابن الزبير، فسمعته يقول له: إني أجد في الكتب: إنك ستعنى ونعنى، وتدعي الخلافة ولست بخليفة، وإني أجد الخليفة يزيد.
وعن الحسن، أن المغيرة بن شعبة، أشار على معاوية ببيعة ابنه ففعل.
فقيل له: ما وراءك ؟ قال: وضعت رجل معاوية في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة، قال الحسن: فمن أجل ذلك بايع هؤلاء أولادهم، ولولا ذلك لكانت شورى.
وروي أن معاوية كان يعطي عبدالله بن جعفر في العام ألف ألف.
فلما وفد على يزيد أعطاه ألفي ألف وقال: والله لا أجمعهما لغيرك .
روى الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن مكحول، عن أبي عبيدة مرفوعا: " لا يزال أمر أمتي قائما حتى يثلمه رجل من بني أمية يقال له: يزيد " .
أخرجه أبو يعلى في " مسنده "، ويرويه صدقة السمين - وليس بحجة - عن هشام، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة مرفوعا.
وعن صخر بن جويرية، عن نافع قال: مشى عبدالله بن مطيع وأصحابه إلى ابن الحنفية، فأرادوه على خلع يزيد فأبى، فقال ابن مطيع: إنه يشرب الخمر، ويترك الصلاة ويتعدى حكم الكتاب، قال: ما رأيت منه ما تذكر وقد أقمت عنده، فرأيته مواظبا للصلاة، متحريا للخير، يسأل عن الفقه.
قال: ذاك تصنع ورياء.
وروى محمد بن أبي السري العسقلاني، حدثنا يحيى بن عبدالملك ابن أبي غنية، عن نوفل بن أبي الفرات، قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فقال رجل: قال أمير المؤمنين يزيد، فأمر به فضرب عشرين سوطا .
توفي يزيد في نصف ربيع الاول سنة أربع وستين.

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيثم [ مشاهدة المشاركة ]

قلت: كان قويا شجاعا، ذا رأي وحزم، وفطنة، وفصاحة وله شعر جيد وكان ناصبيا ، فظا، غليظا، جلفا. يتناول المسكر، ويفعل المنكر.افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. ولم يبارك في عمره.وخرج عليه غير واحد بعد الحسين.

طبعا هذا الوهابي ينسخ اشياء لا يعرفها
نشكر الوهابي ابو هيثم فهو نقل كلام الذهبي
لاحظوا الذي باللاسود لتعلموا جهل الوهابية
فهم ينسخون ما لا يعرفون وقعت في شر اعمالك يا ابو هيثم

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البخاري [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي يزيد لم يأمر بقتل الحسين هل تفهم ذلك ؟ راجع ردودي السابقه ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع ؟ يقول عز وجل "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون"

هههههههه
صدقني يالبخاري انت مضحك مثل شيوخك العوران
انت مثل العيال الصغار

يزيد يا غبي هو الذي امر بقتل الحسين عليه السلام

لكن تفضل و ان شاء الله إمامك يزيد في نار جهنم سعير و انت من وراءه اذا مازلت تدافع عنه :


البداية و النهاية لابن كثير - الجزء الثامن - سنة ستين من الهجرة النبوية - فصل قضاء معاوية - ج8 - ص 163
ثم كتب يزيد إلى ابن زياد‏:‏ إذا قدمت الكوفة فاطلب مسلم بن عقيل، فإن قدرت عليه فاقتله أو انفه، وبعث الكتاب مع العهد مع مسلم بن عمرو الباهلي، فسار ابن زياد من البصرة إلى الكوفة‏.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=129#s1


سير اعلام النبلاء - من صغار الصحابة - الحسين الشهيد - ص 305
الزبير : حدثنا محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين ، فكتب يزيد إلى ابن زياد نائبه إن حسينا صائر إلى الكوفة ، وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان ، وبلدك من بين البلدان ، وأنت من بين العمال ، وعندها تعتق ، أو تعود عبدا . فقتله ابن زياد ، وبعث برأسه إليه .
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=277&idfrom=335&idto=3 42&bookid=60&startno=4

البداية و النهاية لابن كثير - الجزء الثامن - سنة ستين من الهجرة النبوية - فصل قضاء معاوية
‏ج/ص‏:‏ 8/157‏)
فكتب يزيد الى والي المدينة الوليد بن عتبة : الى ان قال
فخذ حُسيناً، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذاً شديداً ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام‏.‏
فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكَبرُ عليه، فبعث إلى مروان فقرأ عليه الكتاب واستشاره في أمر هؤلاء النفر، فقال‏:‏ أرى أن تدعوهم قبل أن يعلموا بموت معاوية إلى البيعة، فإن أبَو ضربت أعناقهم‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=129#s1




الكامل في التاريخ - الجزء الثاني - سنة 60 هجرية - ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان -ذكر بعض سيرته وأخباره وقضاته وكتابه
بويع يزيد بالخلافة بعد موت أبيه على ما سبق من الخلاف فيه فلما تولى كان على المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وعلى مكة عمرو بن سعيد بن العاص وعلى البصرة عبيد الله بن زياد وعلى الكوفة النعمان بن بشير ولم يكن ليزيد همة إلا بيعة النفر الذين أبوا على معاوية بيعته فكتب إلى الوليد يخبره بموت معاوية وكتابًا آخر صغيرًا فيه‏:‏ أما بعد فخذ حسينًا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذًا ليس فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=50



مقتل الحسين لابن مخنف الازدي - خلافة يزيد بن معاوية
قال هشام بن محمد ( ابن السائب ابو منذر ) عن أبي مخنف: ولي يزيد في هلال رجب سنة 60 وامير المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان، وامير الكوفة النعمان بن بشير الانصاري، وامير البصرة عبيدالله بن زياد، وامير مكة عمرو بن سعيد بن العاص. ولم يكن ليزيد همة حين ولي الابيعة النفر
الذين أبوا على معاوية الاجابة إلى بيعة يزيد حين دعا الناس إلى بيعته، وانه ولي عهده بعده والفراغ من امرهم، فكتب إلى الوليد: بسم الله الرحمن الرحيم من يزيد أمير المؤمنين إلى الوليد بن عتبة اما بعد:فان معاوية كان عبدا من عباد الله اكرمه الله واستخلفه وخوله ومكن له فعاش بقدر ومات بأجل فرحمه الله فقد عاش محمودا ومات برا تقيا والسلام. وكتب اليه في صحيفة كانها اذن فأرة أما بعد: فخذ حسينا وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام.
الى ان قال ...
فلما قرأ عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه، واستشاره الوليد في الامر وقال كيف ترى ان نصنع؟ قال: فاني ارى ان تبعث الساعة إلى هؤلاء النفر فتدعوهم إلى البيعة والدخول في الطاعة فان فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم، وان ابواقدمتهم فضربت اعناقهم قبل ان يعلموا بموت معاوية




الملهوف في قتلى الطفوف - ص 109
فكتب يزيد إلى عبيدالله بن زياد ـ وكان والياً على البصرة ـ بأنه قد ولاه الكوفة وضمها إليه ، ويعرفه أمر مسلم بن عقيل وأمر الحسين عليه السلام ، ويشدد عليه في تحصيل مسلم وقتله ، فتأهب عبيدالله للمسير إلى الكوفة


االملهوف على قتلى الطفوف
و في ص 124
وكتب عبيدالله بن زياد بخبر مسلم وهاني إلى يزيد بن معاوية. فأعاد عليه الجواب يشكره فيه على فعاله وسطوته ، ويعرفه أن قد بلغه توجه الحسين عليه السلام إلى جهته ، ويأمره عند ذلك بالمؤاخذة والإنتقام والحبس على الظنون والأوهام.



مقتل الحسين عليه السلام لابن مخنف
قال: نعم فأخرج عهد عبيدالله على الكوفة فقال: هذا رأى معاوية ومات
[23]
وقد أمر بهذا الكتاب، فأخذ برأيه وضم المصرين إلى عبيدالله وبعث اليه بعهده على الكوفة، ثم دعا مسلم بن عمر والباهلى وكان عنده فبعثه إلى عبيدالله بعهده إلى البصرة وكتب اليه معه: اما بعد فانه كتب إلى شيعتي ( اي شيعة يزيد لعنهم الله ) من أهل الكوفة يخبرونني أن ابن عقيل بالكوفة يجمع الجموع لشق عصا المسلمين، فسرحين تقرأ كتابي هذا حتى تأتي أهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الخرزة حتى تثقفه فتوثقه او تقتله او تنفيه والسلام. فأقبل مسلم بن عمر وحتى قدم على عبيدالله بالبصرة فأمر عبيدالله بالجهاز والتهيئ والمسير إلى الكوفة من الغد وقد كان حسين كتب إلى اهل البصرة كتابا.



الكتب » سير أعلام النبلاء » ومن صغار الصحابة » الحسين الشهيد
ثم ( اي يزيد لعنه الله ) أقبل على علي بن الحسين ، فقال : أبوك قطع رحمي ، ونازعني سلطاني . فقام رجل ، فقال : إن سباءهم لنا حلال . قال علي : كذبت إلا أن تخرج من ملتنا . فأطرق يزيد ، وأمر بالنساء ، فأدخلن على نسائه ، وأمر
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=277&idfrom=335&idto=3 42&bookid=60&startno=4





الكامل في التاريخ - ج2 - ذكر مقتل الحسين
ثم أدخل نساء الحسين عليه والرأس بين يديه فجعلت فاطمة وسكينة ابنتا الحسين تتطاولان لتنظرا إلى الرأس وجعل يزيد يتطاول ليستر عنهما الرأس‏.‏
الى ان قال ......
‏
فقام رجل من أهل الشام فقال‏:‏ هب لي هذه يعني فاطمة فأخذت بثياب أختها زينب وكانت أكبر منها فقالت زينب‏:‏ كذبت ولؤمت ما ذلك لك ولا له‏.‏
فغضب يزيد وقال‏:‏ كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلته‏.‏
قالت‏:‏ كلا والله ما جعل الله لك ذلك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا‏.‏
فغضب يزيد واستطار ثم قال‏:‏ إياي تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك‏!‏ قالت زينب‏:‏ بدين الله ودين أبي وأخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك‏.‏
قال‏:‏ كذبت يا عدوة الله‏!‏ قالت‏:‏ أنت أمير تشتم ظالمًا وتقهر بسلطانك فاستحى وسكت
الى ان ...
وقال له يزيد‏:‏ إيه يا علي بن الحسين أبوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما رأيت‏
الى ان قال ....
وقيل‏:‏ ولما وصل رأس الحسين إلى يزيد حسنت حال ابن زياد عنده وزاده ووصله وسره

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=51#s3





الكامل في التاريخ - الجزء الثاني - سنة 60 هجرية - ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان -ذكر بعض سيرته وأخباره وقضاته وكتابه
بويع يزيد بالخلافة بعد موت أبيه على ما سبق من الخلاف فيه فلما تولى كان على المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وعلى مكة عمرو بن سعيد بن العاص وعلى البصرة عبيد الله بن زياد وعلى الكوفة النعمان بن بشير ولم يكن ليزيد همة إلا بيعة النفر الذين أبوا على معاوية بيعته فكتب إلى الوليد يخبره بموت معاوية وكتابًا آخر صغيرًا فيه‏:‏ أما بعد فخذ حسينًا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذًا ليس فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=174&CID=50



سير أعلام النبلاء - من صغار الصحابة - الحسين الشهيد
قال : وسرح عمر بن سعد بحريمه وعياله إلى عبيد الله . ولم يكن بقي منهم إلا غلام كان مريضا مع النساء ، فأمر به عبيد الله ليقتل ، فطرحت عمته زينب نفسها عليه ، وقالت : لا يقتل حتى تقتلوني ، فرق لها ، وجهزهم إلى الشام ، فلما قدموا على يزيد ، جمع من كان بحضرته ، وهنئوه
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=60&ID=277&idfrom=335&idto=3 42&bookid=60&startno=5



اسد الغابة لابن أثير - الحسين بن علي
فلما أتى العراق كان يزيد قد استعمل عبيد الله بن زياد على الكوفة، فجهز الجيوش إليه، واستعمل عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص، ووعده إمارة الري‏.‏
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=26#s22







الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني - ج 2 - ‏[‏1726‏]‏ الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
فكتب الرجل بذلك إلى يزيد فدعا يزيد مولى له يقال له سرحون فاستشاره فقال له ليس للكوفة إلا عبد الله بن زياد وكان يزيد ساخطا على عبيد الله وكان هم بعزله عن البصرة فكتب إليه برضاه عنه وأنه قد أضاف إليه الكوفة وأمره أن يطلب مسلم بن عقيل فإن ظفر به قتله
فامتنع الحسين فقاتلوه فقتل معه أصحابه وفيهم سبعة عشر شابًا من أهل بيته ثم كان آخر ذلك أن قتل وأتي برأسه إلى عبيد الله فأرسله ومن بقي من أهل بيته إلى يزيد
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=20#s34




البداية و النهاية لأبن كثير - الجزء الثامن - ثم دخلت سنة ثلاث وستين - ص 245
وقد أخطأ يزيد خطأً فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير فاحش، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد‏.‏





كفو هذا إمامكم يالوهابية كفو

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البخاري [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي يزيد لم يأمر بقتل الحسين هل تفهم ذلك ؟ راجع ردودي السابقه ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع ؟ يقول عز وجل "تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون"

يا فهيم سألتك : ما هو تشكيل كلمة تسألون ؟؟؟

هل التاء بالفتحة أم بالضمة ؟؟؟

.................

أمّا الفائدة ... فبصراحة نتيجة تجربة شخصية ... كان هناك عدّة أسباب لتشيّعي ... لكن أوّل ما لفت انتباهي إلى تناقض و عجز المذهب السني هو مسألة الخلفاء الإثنا عشر ... و الخروج عليهم ... و ثورة الحسين عليه السلام !!!!!

هذه كانت البداية معي لتكتمل في مواضيع أخرى ... لكن تأكّد بالنسبة لي الموضوع مو عشوائي أبدا ...


........................



الهدف هو إظهار عجز و تناقض المذهب السني ... هذا هو الهدف

[ريـــاض]

الا لعنت الله على القوم الكافرين
اللهم إلعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وكل تابع له على ذلك . ... اللهم العن أول ظالم ظلم آل محمد وآخر تابع له على ذلك ، اللهم العنهم جميعاً

[ابو هيثم]

الذهبي الذي تسأل عنه قال لا نسبه ولا نحبه.ما رأيك أنت

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيثم [ مشاهدة المشاركة ]

الذهبي الذي تسأل عنه قال لا نسبه ولا نحبه.ما رأيك أنت

رايي ان يزيد امر بقتل الامام الحسين عليه السلام
وقتل اولاده وسبا نسائه شارب للخمور مثل ما قاله الذهبي
والعنه مثل ما قال السيوطي بابا روح بدل حفاظتك
لان رائحة النصب تفوح منك

[** مسلمة سنية **]

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

يرفع فقط للإخوة السنّة :

اقتباس :

ليرى الإخوة السنة ... عجز مذهبهم عن قول الحقّ !!!! الحكم واضح لا مفرّ منه و في أصحّ الكتب لديهم ... لماذا العجز عن البوح به ؟؟؟!!!! هل في الحكم استثناء لأحد ؟؟؟!!!!! ما حكم من خرج عن جماعة المسلمين ؟؟؟ و ما حكم من خرج على ولي الأمر ؟؟؟