| 
	 | 
		
				
				
				شيعي فاطمي 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 23528
  |  
| 
 
الإنتساب : Oct 2008
 
 |  
| 
 
المشاركات : 4,921
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.79 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
عاشق الأهات
المنتدى : 
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
 
من كلمات الامام الجواد عليه السلام 
			
			
			 
			
			بتاريخ : 03-07-2009 الساعة : 04:58 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم   
  
من كلمات الإمام : 
الروايات المفتعلة - يروى أن المأمون لما زوّج ابنته أم الفضل أبا جعفر (عليه السلام) ، كان ذات يوم في المجلس وعنده الإمام ويحيى بن أكثم ، وجماعة كثيرة ، فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول يا ابن رسول اللـه في الخبر الذي روي أنه نزل جبرائيل على رسول اللـه (صلى الله عليه واله وسلم) وقال : يا محمد إن اللـه عز وجلّ يقرؤك السلام ويقول لك : سل أبا بكر هل هو عني راضي ، فإني عنه راضي فقال أبو جعفر : لست بمنكر فضل أبي بكر ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الذي قاله رسول اللـه (صلى الله عليه واله) في حجة الوداع : 
( قد كثرت علي الكذّابة ، وستكثر ، فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث فأعرضوه على كتاب اللـه وسنتي فما وافق كتاب اللـه وسنتي فخذوا به ، وما خالف كتاب اللـه وسنتي فلا تأخذوا به ) .
ولا يوافق هذا الخبر كتاب اللـه ، قال تعالى :
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ } (ق/16)
فاللـه عزّ وجلّ خفي عليه رضا أبي بكر من سخطه حتى سأل من مكنون سره ، هذا مستحيل في المعقول . 
ثم قال يحيى بن أكثم : وقد روي أن مثل أبي بكر وعمر في الأرض كمثل جبرائيل وميكائيل في السماء . 
فقال (عليه السلام) : وهذا أيضاً يجب أن ينظر فيه لأن جبرائيل وميكائيل ملكان لله مقربان لم يعصيا قط ، ولم يفارقا طاعته لحظة واحدة ، وهما قد أشركا باللـه عزّ وجلّ وإن أسلما بعد الشرك ، وكان أكثر أيامهما في الشرك باللـه فمحال أن يشبّههما بهما . 
قال يحيى : وقد روي أيضاً أنهما سيدا كهول أهل الجنة فما تقول فيه ؟ 
فقال (عليه السلام) : وهذا الخبر محال أيضاً لأن أهل الجنة كلّهم يكونون شباباً ولا يكون فيهم كهل ، وهذا الخبر وضعــــه بنو أمية لمضادة الخبر الذي قاله رسول اللـه في الحسن والحسين بأنهما سيدا شباب أهل الجنـــة . 
فقال يحيى بن أكثم : إن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة ؟ 
فقال (عليه السلام) : هذا أيضاً محال ، لأن في الجنة ملائكة اللـه المقربين ، وآدم ومحمداً وجميع الأنبياء والمرسلين ، لا تضيء بأنوارهم حتى تضيء بنور عمر . 
فقال يحيى : وقد روي أن السكّينة تنطق على لسان عمر . 
فقال (عليه السلام) : إن أبا بكر كان أفضل من عمر فقال على رأس المنبر : إن لي شيطاناً يعتريني ، فإذا ملت فقّوموني . 
فقال يحيى : قد روي أن النبي (صلى الله عليه واله) قال : لو لم أبعث لبُعِثَ عمر ؟ 
فقال (عليه واله وسلم) : كتاب اللـه أصدق من هذا الحديث ، يقول اللـه في كتابه : 
{ وَاِذْ أَخَذْنَــا مِنَ النَّبِيِّين مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُوحٍ } (الاحزَاب/7)
فقــــد أخذ اللـه ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه ، وكان الأنبياء لم يشركـــوا طرفة فكيـــف يبعث بالنبوة من أشرك ، وكان أكثر أيامه مع الشرك باللـه وقال رسول اللـه (صلى الله عليه واله) : نبئت وآدم بين الروح والجسد . 
فقال يحيى بن أكثم : وقد روي أن النبي (صلى الله عليه واله) قال : 
ما أحْتُبس الوحي عنّي قط إلاّ ظننته قد نزل على آل الخطاب ، فقال (عليه السلام) : وهذا محال أيضا لأنه لا يجوز أن يشك النبي في نبوته . قال اللـه تعالى : 
{ اللـه يَصْطَفِي مِنَ الْمَلآَئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللـه سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (الحج/75)
فكيف يمكن أن تنقل النبوة ممن اصطفاه اللـه إلى من أشرك به . 
قال يحيى بن أكثم : ان النبي (صلى الله عليه واله) قال : لو نزل العذاب لما نجي منه إلاّ عمر . 
فقال (عليه السلام) : وهذا محال أيضاً ، إن اللـه يقول :
{ وَمَا كَانَ اللـه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللـه مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } (الانفال/33)
فأخبر سبحانه ألا يعذب أحداً مادام فيهم رسول اللـه (صلى الله عليه واله) وماداموا يستغفرون (8).   
هـ - أنا محمد :  
- وروي أنه جيء بأبي جعفر (عليه السلام) إلى مسجد رسول اللـه (صلى الله عليه واله) بعد موت أبيه وهو طفل ، وجاء المنبر ورقى منه درجة ثم نطق فقال :  
( أنا محمد بن الرضا ، أنا الجواد ، أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب ، أنا أعلم بسرائركم وظواهركم ، وما أنتم صائرون إليه ، علم منحنا به من قبل خالق الخلق أجمعين ، وبعد فناء السماوات والأرضين ، ولولا تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ، ووثوب أهل الشك لقلت قولاً تعجب منه الأولون والآخرون ) .  
ثم وضع يده الشريفة على فيه وقال : يا محمد اصمت كما صمت آباؤك من قبل .    
المصدر 
الامام الجواد عليه السلام قدوة واسوة 
اية الله محمد تقي المدرسي 
  
 
		
 |  
		
		
		
                
		
		
		
		
| 
التعديل الأخير تم بواسطة Dr.Zahra ; 07-07-2009 الساعة 08:10 PM.
سبب آخر: عليه السلام
 |    
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |