اليك روايات أبي جعفر عليه السلام قال : ((إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال)).
الكافي ، للكليني ، 6/20 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي ، 21/393 ، 398 ، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي ، 21/337 ، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي ، 12/244 ، مجلة تراثنا ، مؤسسة آل البيت ، 17/50
فعن أبي عبد الله عليه السلام قال : ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : ولد لي غلام، فماذا أسميه ؟ قال : بأحب الأسماء إلي : حمزة)).
تهذيب الأحكام، للطوسي ، 7/438 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي ، 21/396 ، الكافي ، للكليني ، 6/19 ، جاكع أحاديث الشيعة ، للبروجردي 21/339
الرواية الاولى ضعيفة بل متهالكة
الكافي ج6 ص 20
12 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن مسلم، عن الحسين بن نصر، عن أبيه، عن عمرو بن شمر، عن جابر قال: أراد أبو جعفر عليه السلام الركوب إلى بعض شيعته ليعوده، فقال: يا جابر ألحقني فتبعته، فلما انتهى إلى باب الدار خرج علينا ابن له صغير فقال له أبو جعفر عليه السلام: ما اسمك؟ قال: محمد قال: فبما تكنى؟ قال: بعلي، فقال له أبو جعفر عليه السلام: لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا (4) إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي يا محمد يا علي ذاب كما يذوب الرصاص حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال.
يكفي فيها عمرو بن شمر
و اما الاخرى : من قال لك انه لا يوجد اسم حمزة عندهم فلماذا تكذب ؟؟؟
الحسين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب ويعرف بالحرون
و ليس فقط حمزة احب الاسماء الى النبي ص فلماذا انت اعوج ؟؟؟
فعن يعقوب السراج قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في المهد يساره طويلا، فجلست حتى فرغ فقمت إليه، فقال : ((أدن من مولاك فسلم، فدنوت منه فسلمت، فرد علي بكلام فصيح ثم قال لي : اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها أمس، فإنه اسم يبغضه الله، وكانت ولدت لي ابنة فسميتها بالحميراء، فقال أبو عبد الله عليه السلام : انته إلى أمره ترشد، فغيرت اسمها)).
الكافي ، للكليني ، الشيخ الكليني ، 1/310 ، شرح أصول الكافي ، للكليني ، للمازندراني ، 6/180 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي ، 21/389 ، مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي ، 15/128 ، الإرشاد للمفيد ، 2/219 ، الثاقب في المناقب لابن حمزة الطوسي ، 433 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ، 3/407 ، مدينة المعاجز لهاشم البحراني ، 6/224 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 48/19 ، الأنوار البهية لعباس القمي ، 181 ، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي ، 21/333 ، مستدرك سفينة البحار لعلي النمازي ، 6/283 ، جامع الرواة للأردبيلي ، 2/347 ، إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي ، 2/14 ، كشف الغمة للإربلي ، 3/12 ، الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ ، 2/931ه ، الخصائص الفاطمية لمحمد باقر الكجوري ، 1/507 ، موسوعة المصطفى والعترة (ع) للحاج حسين الشاكري ، 9/61 ، مجمع البحرين للطريحي ، 1/573
عجيب امر الشيعة!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1 1 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن محمد بن سنان، عن يعقوب السراج قال: دخلت على أبي عبد الله وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى وهو في المهد، فجعل يساره طويلا، فجلست حتى فرغ، فقمت إليه فقال لي: ادن من مولاك فسلم، فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح، ثم قال لي. اذهب فغير أسم ابنتك التي سميتها امس، فإنه اسم يبغضه الله، وكان ولدت لي ابنة سميتها بالحميراء، فقال أبو عبد الله عليه السلام: انته إلى أمره ترشد، فغيرت اسمها.
و يكفي وجود محمد بن سنان
لأجل هذا يبتر السند فهو يريد التدليس
العجيب امرك يا ضعيف العقل و العلم
أوووه نسيت ابي بكر مالكم اسمه عتيق خخخخ
في دينكم عند كثرة الروايات لاينظر الى السند
فلا تسألني عن السند والا لوقت في اشكال كبير
ولكن اسأل السيستاني :
م - 568 : تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع ) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع ).
في دينكم عند كثرة الروايات لاينظر الى السند
فلا تسألني عن السند والا لوقت في اشكال كبير
ولكن اسأل السيستاني :
م - 568 : تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع ) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع ).
يعني ان الائمة فعلوا المكروه عند السيستاني
من اسمه باسم اعداء اهل البيت
عمر هو محمد الاصغر فلا تتعب نفسك
في دينكم عند كثرة الروايات لاينظر الى السند
فلا تسألني عن السند والا لوقت في اشكال كبير
ولكن اسأل السيستاني :
م - 568 : تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع ) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع ).
يعني ان الائمة فعلوا المكروه عند السيستاني
يقصد من ذلك إذا سميت بإسم أعداء أهل البيت ع وقاصدا العداوة والتشفي
وإلا فيوجد من هم بأسماء أهل البيت ع وهم أعداءهم كـ محمد بن الأشعث
م - 568 : تستحب التسمية بالأسماء المتضمنة للعبودية لله عز وجل ، كما تستحب التسمية باسم النبي محمد (ص) وباقي الأنبياء المرسلين (ع ) ، وتستحب التسمية باسم علي والحسن ، والحسين ، وجعفر ، وطالب ، وحمزة ، وفاطمة ، وتكره التسمية بأسماء أعداء الإسلام وأهل البيت (ع ).
يقصد من ذلك إذا سميت بإسم أعداء أهل البيت ع وقاصدا العداوة والتشفي
وإلا فيوجد من هم بأسماء أهل البيت ع وهم أعداءهم كـ محمد بن الأشعث
لم يقل تكره بقصد العداوة لان التسمي بابكر مثلا لاتعني انه يتقصد العداوة, لانه من يؤمن بان ابوبكر مؤمن لايعتقد ان ابوبكر معادي لاهل البيت بل محب لهم.
لان القصد لو كان عداوة, فلو تقصدت العداوة, فسميت ابنك باسم الناصبي عبدالرحمن بن ملجم, فهذا منهي عنه, حتى لو كان الاسم مستحب.
فتقييدك بهذه الصفة تنطبق على كل اسم, فلا حجة في كلامك, لان يصبح كلام السيستاني لامعنى له.
واما محمد بن الاشعث فلا اعتقد انه ملزم بنصوص الشيعة
كما يلزم بها المعصوم الذي اصدرها!!!!
العرض المتطور
