جميع مشايخ الصدوق و النجاشي و الحلي و المفيد من اصحابنا ثقة و لا يحتاج الطعن فيهم إلا إذا صدر منهم خلاف ذلك أو تصريح بالضعف من قبل المجرحين و المعدلين
و هنا مثال لمشايخنا من كتاب الخلاصة للحلي : في الثقات
175 - (محمد) بن عبيدالله بن أحمد بن محمد وهو ابن أبي غالب شيخنا.
و ذكره الخوئي(( مثال لمشايخ النجاشي ))
15126 ابن الصلت الاهوازي :
ثقة ، لانه من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة إبراهيم بن مهزم ، وهو أحمد
ابن محمد بن هارون
3133 - الحسن بن محمد بن يحيى :
ابن داود الفحام أبومحمد : ثقة لانه من مشايخ النجاشي ، ذكره في ترجمة عيسى بن أحمد بن عيسى .
و هنا ذكر الحلي في مشايخ المفيد ومنهم :
179 - (محمد) بن الحسن بن حمزة الجعفري أبويعلي خليفة الشيخ المفيد رحمه الله والجالس مجلسه، متكلم فقيه قيم بالامرين جميعا " مات رحمه الله يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة ودفن في داره.
و أما محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:17 AM.
و أما محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب،
و اما عمه محمد بن ابي القاسم أيضاً ثقة كما ذكرت في قول الخوئي في الرد السابق و كذلك وثقه الخوئي
و هنا قول النجاشي عن عمه محمد بن ابي القاسم :
النجاشي
محمد بن أبي القاسم
عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي أبو عبد الله ، الملقب ما جيلويه ، وأبو القاسم يلقب بندار ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه ، عارف بالادب والشعر والغريب ، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته ، وابنه علي بن محمد منها ، وكان اخذ عنه العلم والادب.
له كتب ، منها : كتاب المشارب قال أبو العباس : هذا كتاب قصد فيه أن يعرف حديث رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكتاب الطب ، وكتاب تفسير حماسة أبي تمام. أخبرنا أبي علي بن أحمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن علي بن الحسين قال:...
أين الإشكال في السند ؟؟؟؟؟؟؟؟ كلهم ثقات العم و ابن أخيه
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:25 AM.
محمد بن علي ماجيلويه ثقة :
الخلاصة للحلي :في الثقات
24 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال: حدثني عمي محمد بن - أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن محبوب
هنا وقع خطأ و المصدر ليس من ثقات الحلي و سوف ارجع له للمصدر الاصلي الذي أخذت منه ... للأمانة
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 01:44 AM.
هنا وقع خطأ و المصدر ليس من ثقات الحلي و سوف ارجع له للمصدر الاصلي الذي أخذت منه ... للأمانة
وثاقة محمد بن علي ماجيلويه الذي يروي عن عمه
كتاب التفرشي ,, كتاب نقد الرجال ج 4 صفحة 279
4938 / 582 - محمد بن علي ماجيلويه : القمي، روى عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، رجال الشيخ .
الصفحة 280
وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيرا وقال: رضى الله عنه (1). وروى عن محمد بن يحيى العطار (2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (3) وغيرهما (4). وقال العلامة في الخلاصة: طريق محمد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم (5) وغيره (6) صحيح وفيه محمد بن علي ماجيلويه.
الهوامش رقم (4) مثل عمه محمد بن أبي القاسم، مشيخة الفقيه 4: 6.
يعني ثقة لأنه ميز عمه عنه ,,, و كذلك عمه هو محمد بن ابي القاسم ,,, قال الحلي : طريقه صحيح
التعديل الأخير تم بواسطة مرآة الأحاديث ; 11-05-2009 الساعة 02:47 AM.
الترضي عليه كافيه على وثاقته ,, و لا ننسى من مشايخة الصدوق
يعني هو ثقة
ولكن السلفية جاهلون لا يفقهو شيئا في علم الرجال ــــــــ ويسوون حالهم فهمانين ـ وبالاخص ( ذو الفقار ) السلفي الجاهل ـ المشكلة انه مدير ويدعي الاعلميو خخخخخخخخخخ
ثانيا : الخطبة اسنادها حسن على شرط الكشي ، وقد سبق وذكرنا ذلك
ثالثا : ( ذو الفقار ) ( مسلمـ ) لا يعرف سوى النسخ من مكتبة اهل البيت (عليهم السلام)
فهووو جاهل لا يعرف سوى النسخ واللزق
ترضى الصدوق + توثيق الخاقاني + المامقاني = حديث معتبر
ولست ادري متى تعلموا علم الرجال السني قبل الشيعي ؟؟
ولكن السلفية جاهلون لا يفقهو شيئا في علم الرجال ــــــــ ويسوون حالهم فهمانين ـ وبالاخص ( ذو الفقار ) السلفي الجاهل ـ المشكلة انه مدير ويدعي الاعلميو خخخخخخخخخخ
ثانيا : الخطبة اسنادها حسن على شرط الكشي ، وقد سبق وذكرنا ذلك
ثالثا : ( ذو الفقار ) ( مسلمـ ) لا يعرف سوى النسخ من مكتبة اهل البيت (عليهم السلام)
فهووو جاهل لا يعرف سوى النسخ واللزق
ترضى الصدوق + توثيق الخاقاني + المامقاني = حديث معتبر
ولست ادري متى تعلموا علم الرجال السني قبل الشيعي ؟؟
علوي الصمود ,,
إذا لف و دار قوله الميزرا أسترابادي وثقه في كتاب الوسيط لكن للاسف لا أمتلك هذا الكتاب و إن شاء الله أمتكله و أضعه هنا في الموضوع
و كذلك وثقه التفرشي و قال طريقه صحيح و هذا قول التفرشي و ردي السابق :
اقتباس :
وثاقة محمد بن علي ماجيلويه الذي يروي عن عمه
كتاب التفرشي ,, كتاب نقد الرجال ج 4 صفحة 279
4938 / 582 - محمد بن علي ماجيلويه : القمي، روى عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه عنه، في من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، رجال الشيخ .
الصفحة 280
وذكره محمد بن علي بن بابويه في مشيخته كثيرا وقال: رضى الله عنه (1). وروى عن محمد بن يحيى العطار (2) وعلي بن إبراهيم بن هاشم (3) وغيرهما (4). وقال العلامة في الخلاصة: طريق محمد بن علي بن بابويه إلى منصور بن حازم (5) وغيره (6) صحيح وفيه محمد بن علي ماجيلويه.
الهوامش رقم (4) مثل عمه محمد بن أبي القاسم، مشيخة الفقيه 4: 6.
يعني ثقة لأنه ميز عمه عنه ,,, و كذلك عمه هو محمد بن ابي القاسم ,,, قال الحلي : طريقه صحيح
العرض المتطور
