[عهد الولاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
ّّّّّ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
عن ابن عباس ، قال: اقبل علي ابن أبي طالب "عليه السلام" إلى النبي" صلى الله عليه وآله" فسأله شيئاً فقال له النبي"صلى الله عليه
وآله" :ياعلي ،والذي بعثني بالحق نبياً ما عندي قليل ولا كثير ولكني اعلمك شيئاً اتاني به جبرائيل خليلي فقال : يامحمد ، هذه هدية لك
من عند الله عزوجل اكرمك الله بها لم يعطها احداً قبلك من الانبياء وهي تسعة عشر حرفاً لا يدعو بهن ملهوف ، ولا مكروب ،
ولا محزون ،ولا مغموم ،ولا عند سفة ولا حرقة، ولا يقولهن عبد يخاف سلطاناً إلا فرج الله عنه ، وهي تسعة عشر حرفاً : اربعة
منها مكتوبة على جبهة اسرافيل ، واربعة مكتوبة على جبهة مكيائيل ،واربعة منها مكتوبة حول العرش ،واربعة منها على جبهة
جبرائيل وثلاثة منها حيث شاء الله . فقال "علي عليه السلام" :كيف ندعوبهن يارسول الله ؟ قال: قل((ياعماد من لاعماد له، وياذخر
من لاذخر له ، وياسند من لاسندله ، وياحرز من لا حرزله، وياغياث من لا غياث له ،ويا كريم العفو ، ويا حسن البلاء ،ويا عظيم
الرجاء ، ويا عون الضعفاء ، ويامنقذ الغرقى ، ويا منجي الهلكى ، يامحسن ، يامجمل ، يا منعم ، يا مفضل ، انت الذي سجد لك سواد
الليل ، ونور النهار ، وضوء القمر ، وشعاع الشمس ، ودوي الماء ،وخفيف الشجر ، ياالله ياالله ياالله انت وحدك لاشريك لك))
ثم تقول :اللهم افعل بي كذا وكذا، فانك لاتقوم من مجلسك حتى يستجاب لك ،ان شاء الله .
*****************
عن الصادق "عليه السلام" عن آبائه ، عن علي "عليه السلام" قال: إغتنموا الدعاء عند خمسة مواطن : عند قراءة القرآن ، وعند
الأ ذان ، وعند نزول الغيث ، وعند التقاء الصفين للشهادة ،وعند دعوة المظلوم ، فإنها ليس لها حجاب دون العرش .
عن النبي "صلى الله عليه السلام " قال: دعاء أطفال أمتي مستجاب ما لم يقارفوا الذنوب.
*************
عن النبي "صلى الله عليه وآله " قال: لايرد الدعاء اوله { بسم الله الرحمن الرحيم } .
وعن الصادق "عليه السلام" قال: لايزال الدعاء محجوماً حتى يصلي على محمد وآل محمد .

**********************
من كلام الإمام العسكري "عليه السلام"
قال : حسن الصورة جمال ظاهر ،وحسن العقل جمال باطن.
قال : من انس بالله استوحش من الناس.
قال :جعلت الخبائث في بيت والكذب مفاتحها.
قال : إن الوصول إلى الله عزوجل سفر ولا يدرك إلا بامتطاء الليل.
قال : من وعظ إخاء سرا فقد زانة ، ومن وعظه علانية فد شانه.
قال : ما اقيح بالمؤمن تكون له رغبة تذله.

****************************