[حبيب الحق14]

بسمه تعالى
السلام عليكم اختي الغالية بوفقة بحق الزهراء ع
نصيحة فيه كتاب للشهيد الصدر موجود في النات عنوانه بحث حول الولاية وكتاب اخر فدك في التاريخ
انصحكم بدراسة نوعية هذه الكتب
كما انصح الاخت ان هناك عالم جليل وعالم عارف اكتشفته منذ مدة اسمه الشيخ جوادي املي
له كتاب جمال المراة وجلالها من الروائع حقا
واخوكم يقدم اليكم هذه الرشفات من كأس المعرفة
1)بسمه تعالت قدرته
للشيخ جوادي املي
إن أول ما يسبّبه الذنب الذي يقترفه الإنسان هو ظلمة القلب. سوى أن الله قد فتح باب العلاج والجبر وسهّل طريق ذلك. فلو ضيّع الإنسان الفرص ولم يبدل الظلمات بنور الهدى، عندها سيفقد رؤية الطريق بل يفقد قدرة سماع الحق وقوله وكذا قدرة الرجوع: «صمّ بکم عمي فهم لا يرجعون»(1) وبهذا الكلام يتجلى الفارق الأساس بين النور الظاهري والنور الباطني. فإن النور الظاهري يرتبط ببصر الإنسان. وإن الشمس والقمر والمصباح لا تنفع إلا لإنارة الفضاء ومساعدة الإنسان على النظر. فلو كان الإنسان صمّاً أو كان ناقصاً في الحاسة الشامة أو اللامسة أو الناطقة، لا يمكن حلّ مشاكله عبر سطوع نور الشمس أو القمر أو ما شاكلها من الأنوار. وأما نور الباطن فهو يرفع عن الإنسان جميع نقائصه وكل آلامه وأسقامه.
ـــــ
1- سورة البقرة، الآية 18

2)إن من أشد مصائب المجتمع الإنساني هو الذنب الذي تحوّل إلى تورِّم شيطاني خلال سنوات طوال في روح البشرية، وهو في حال فضيحة الإنسان برائحته النتنة. فلو استطعنا منذ عهد الشباب أن نحصل على قوة استشمام هذه الرائحة الكريهة، لابتعدنا وبكل سهولة عن الذنوب ولرفضنا اقتراحات شياطين الجنّ والإنس المرّة. ففي عهد الشباب لابد من معرفة أن من كان أهل الإحسان والتقوى وتصديق الفضائل والخصال الحميدة فإن الله سييسر له السير والسلوك: «فأما من أعطى واتّقى * وصدّق بالحسنى * فسنيسّره لليسرى»(1). وإن سر هذه الحقيقة الجميلة وهي أن البعض في بحر الدنيا العميق قد «غاصوا مأمونين من البلل»(2) تکمن في أنهم قد تمرّنوا على التقوى منذ عهد شبابهم واستثمروا رؤوس أموالهم في هذا الطريق.
ـــــ
1- سورة الليل، الآية 5 – 7
3)بسمه تعالى
إن مجرّد الصعود والترقّي في أمور الدنيا إنما هو ترقّ كاذب، وإن الإنسان كلما تطور في هذه الدنيا وتقدم في الجاه والمنصب والمال، كلما ازداد ولعه بالاحتكار والتوسّع، وهو في هذه الحالة لا يحتمل وصول الآخرين إلى مرتبته وقد يصدّهم عن ذلك إن وسعه الأمر. وتعدّ هذه الرفعة رفعة مذمومة ومرفوضة حيث إن صعودها مقيت وسقوطها وإن كان مريراً إلا أنه أمر محتوم. ومن هنا فقد نهانا الأئمة المعصومون (عليهم السلام) وحذرونا من الرقي السهل والسريع الذي يتبعه انحدار صعب وعسير: «اتّق المرتقى السهل إذا كان منحدره وعراً»
اختي الغالية هذا انتاج مدرسة اهل البيت ع
وفي الختام اسالكم الدعاء

[أنين الفجر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه
{ لا تكونوا سبابين ولا لعانين و لكن قولوا كان منه كذا و كذا}

فما بالك يا أخت مسلمة تلعنين في أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم و أرضاهم

ألا يجدر بكي أن تستحي من الله عز و جل و تقتدي بإمامك و قدوتك الذي تزعمين أنك تقتدين به رضي الله عنه و أرضاه

فعلى الأقل لا تسبي و لا تلعني أحدا و أيا كان فأنا في معتقدي لا أسب أحدا و لو كان مجوسيا يعبد ما لا ينفع و لا يضر

فما بالك أنت تلعنين إخوتك المسلمين أم أنك لا تقرين بأنهم مسلمون؟



سلامي لك..........

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنين الفجر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه { لا تكونوا سبابين ولا لعانين و لكن قولوا كان منه كذا و كذا} فما بالك يا أخت مسلمة تلعنين في أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم و أرضاهم ألا يجدر بكي أن تستحي من الله عز و جل و تقتدي بإمامك و قدوتك الذي تزعمين أنك تقتدين به رضي الله عنه و أرضاه فعلى الأقل لا تسبي و لا تلعني أحدا و أيا كان فأنا في معتقدي لا أسب أحدا و لو كان مجوسيا يعبد ما لا ينفع و لا يضر فما بالك أنت تلعنين إخوتك المسلمين أم أنك لا تقرين بأنهم مسلمون؟ سلامي لك..........

أين وجدتني أسب هداك الله ؟
وفي أي موضع قرأت لي لعنا لأحد من اخوتي المسلمين والعياذ بالله ؟؟
أرجوك تمهل في كلامك ولاتخلط بين موقفي من الخلفاء وبين اهل السنة

[عبد محمد]

نحن نحب من أحبه الله ورسوله ونلعن من لعنه الله ورسوله ص

والفيصل بين من يستحق اللعن من عدمه هم آل البيت ع

فمن والاهم واليناه وترضينا عنه

ومن عاداهم عاديناه ولعناه

ولمعرفة مكانة آل البيت ع ومن ظلمهم

عليك بالبحث في كتب المسلمين كالبخاري ومسلم وغيره ثم أحكم

هذا إن كنت تريد الحق كما فعلت أختنا المستبصرة ام محمد

وأما إن كنت هنا لتتصيد ولترشد دون دليل فلا حاجت لنا بأمثالك والسلام

[أنين الفجر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نحب من أحبه الله ورسوله ونلعن من لعنه الله ورسوله ص والفيصل بين من يستحق اللعن من عدمه هم آل البيت ع فمن والاهم واليناه وترضينا عنه ومن عاداهم عاديناه ولعناه ولمعرفة مكانة آل البيت ع ومن ظلمهم عليك بالبحث في كتب المسلمين كالبخاري ومسلم وغيره ثم أحكم هذا إن كنت تريد الحق كما فعلت أختنا المستبصرة ام محمد وأما إن كنت هنا لتتصيد ولترشد دون دليل فلا حاجت لنا بأمثالك والسلام

أنا يا أخي أحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أما أحب علي و فاطمة الزهراء و الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين و كل من كانت له صلة برسول الله صلى الله عليه و سلم

كما أني أحب صحابة رسول الله أمثال أبو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم

و الفارق بيننا و بينكم هو أننا نحب صحابة رسول الله و آل بيت رسول الله
و أنتم تكرهون صحابة رسول الله و تزعمون أنكم تحبون آل بيت رسول الله و أنتم تنتقصونهم بطريقة غير مباشرة

و أنا يا أخي لست أتصيد دون دليل و أنا طبعا أبحث عن الحق






اللهم احشرني تحت مواطئ أقدامهم........

[مسلمه]

الاخ الكريم حبيب الحق ..

جزاك الله كل خير على هذه التحفة والموعظة القيمة ..
سأبحث عن مانصحتنب بقراءته بأقرب فرصه ان شا الله

شاكرة لك هذا الاهداء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

قال إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه { لا تكونوا سبابين ولا لعانين و لكن قولوا كان منه كذا و كذا}

نفسي اعرف ليش تكذبين ؟!
هذا الحديث ليس بصحيح والدليل كتاب الله
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة

فلا تكذبون على الامام علي عليه السلام مثلما كذبتم على رسول الله

اقتباس :

فما بالك أنت تلعنين إخوتك المسلمين أم أنك لا تقرين بأنهم مسلمون؟

يعني الشيعة ليسوا مشركين ؟!
طيب الان قولي ان البخاري يكفركم بدون سبب وهو مخطئ بل اثم لانه يكفر المسلمين
البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .

القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267
وهذا الكذاب ابو يعلى
( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .

وابن حزم
يلله لا تستخدم التقيه

والسلام عليكم

[مسلمه]

اقتباس :

اسمح لي هنا أن أبتدأ بالبراءة منهم اولا : اللهم اني اتقرب اليك بالبراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد بن معاوية وعائشة وكل من خرج على أمير المؤمنين أو ظلمه أو سبه أو رضي بذلك الى قيام يوم الدين ..اللهم العنهم جميعا

هذا كان كلامي .. فأين تجد اهل السنة في كلامي هذا حتى تتهمنى بسبهم او لعنهم؟؟
او تحسب نفسك ممن ظلم علي بن ابي طالب ام ممن سبه ؟ ام ممن رضي بذلك؟؟
انتبه لكلامك ولاحظ بأنك أنت من يتهم اهل السنة وليس أنا ..

فأنا لااتعرض لاهل السنة بشيء وأعتقد بأنهم مضللون قد غيبت عنهم الحقيقة ومورست بحقهم على مر السنين سياسه التجهيل وتحريف التاريخ ليس الا ..
وهذا ذنب العلماء منهم والمحققين ورواة التاريخ .. أما العموم فلو عرفوا التاريخ حق معرفته لما بقوا على هذا المذهب لحظة واحده ..

[عبد محمد]

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

[القلم المستبصر]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم