بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 17
الكافي ج 8 ص 215
عن سُفْيَانَ بْنِ مُصْعَبٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ :
قُولُوا لِأُمِّ فَرْوَةَ تَجِيءُ فَتَسْمَعُ مَا صُنِعَ بِجَدِّهَا قَالَ فَجَاءَتْ فَقَعَدَتْ خَلْفَ السِّتْرِ ثُمَّ قَالَ:
أَنْشِدْنَا.
قَالَ فَقُلْتُ:
فَرْوُ جُودِي بِدَمْعِكِ الْمَسْكُوبِ
قَالَ:
فَصَاحَتْ وَ صِحْنَ النِّسَاءُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
الْبَابَ الْبَابَ فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى الْبَابِ.
قَالَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام صَبِيٌّ لَنَا غُشِيَ عَلَيْهِ فَصِحْنَ النِّسَاءُ . تامل : اولا:
انظر التقية الشديدة التي كان فيها الامام عليه السلام بحيث حتى البكاء على جده الحسين عليهالسلام كان ممنوع منه ؛ وانه كان يعلم بان اهل المدينة يترصدون بيته عليه السلام ؛ لذلك مجرد ان تعالى اصوات النساء قال الامام عليه السلام :
الْبَابَ الْبَابَ ثانيا:
في الرواية اشاره للتضييق الذي كان على الامام لمجرد البكاء فكيف يزعم من يقول ان الامام الصادقعليه السلام كان في فرجه سياسية ولذلك نشر الدين ؛ بينما نحن نقول كما في الاحاديث الصحيحة عنهم عليهم السلام انه كان تكليفه من الله تعالى نشر الدين ومهما كانت الظروف السياسي’ ثالثا :
ان الامام عليه السلام نادى ام فروة لتسمع الماتم على جدها الحسين عليه السلام والشاعر من اصحاب الامام الصادق عليه السلام ؛ ومن هنا نجد كثير من المؤمنين يجعل في بيته الماتم وتشترك المؤمنات الطيبات والرجال المؤمنين الطيبين مع مراعات الحد الشرعي في سماع القارئ على مصاب امامهم عليهم السلام ويشتركون في البكاء والنحيب. رابعا:
لعل الامام عليه السلام قال :
صَبِيٌّ لَنَا غُشِيَ عَلَيْهِ فَصِحْنَ النِّسَاءُ .
اشارتا الى الرضيع الشهيد المسجى على صدر الحسين عليه السلام رحم الله من نادى:
اللهم العن حرملة ومن مهد له السبيل
العرض الشجري