ونهى الإمام علي عليه السلام أصحابه عن سب أهل الشام أيام صفين حيث قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به»نهج البلاغة: (2/469).
وقال الرسول الأكرم ليس المؤمن بالطعان أو اللعان أو الفاحش أو البذيء
احين الحسين عنده ولد اسمه عمرررر ههههههههههههههه مادرينا
الحمد لله رب العالمين
حب أئمة وسادات أهل البيت
-رضي الله عنهم-
للفاروق
عمربن الخطاب -رضي الله عنه-
جعلهم يسمون فلذات أكبادهم
باسم أحد أعز أحبابهم
لما يكنونه في صدورهم من حبهم له
في حياته وبعد وفاته -..!!
ومنهم :
1- (( عمر بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
وقد عُمّر وورث جميع إخوته وأشقائه
وهم : (عبد الله) و(جعفر) و(عثمان)
أبناء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
- الفصول المهمة ط طهران ص 143
- عمدة الطالب ط النجف ص 361
- كشف الغمة 1/575
2- (( عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
قتل في كربلاء مع عمه الحسين-رضي الله عنه-..!
-الإرشاد للمفيد ص194
-تاريخ اليعقوبي 2/228
- عمدة الطالب ص 81
3- (( عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
قتل في كربلاء بين يدي أبيه الحسين -رضي الله عنه-..!
- جلاء العيون للمجلسي ص 582
4- (( عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
- الإرشاد ص 261
- كشف الغمة 2/105
- منتهى الآمال 2/43
5- (( عمر بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -رحمه الله))
- كشف الغمة ص216
حب أئمة وسادات أهل البيت
-رضي الله عنهم-
للفاروق
عمربن الخطاب -رضي الله عنه-
جعلهم يسمون فلذات أكبادهم
باسم أحد أعز أحبابهم
لما يكنونه في صدورهم من حبهم له
في حياته وبعد وفاته -..!!
ومنهم :
1- (( عمر بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
وقد عُمّر وورث جميع إخوته وأشقائه
وهم : (عبد الله) و(جعفر) و(عثمان)
أبناء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
- الفصول المهمة ط طهران ص 143
- عمدة الطالب ط النجف ص 361
- كشف الغمة 1/575
2- (( عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
قتل في كربلاء مع عمه الحسين-رضي الله عنه-..!
-الإرشاد للمفيد ص194
-تاريخ اليعقوبي 2/228
- عمدة الطالب ص 81
3- (( عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
قتل في كربلاء بين يدي أبيه الحسين -رضي الله عنه-..!
- جلاء العيون للمجلسي ص 582
4- (( عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-))
- الإرشاد ص 261
- كشف الغمة 2/105
- منتهى الآمال 2/43
5- (( عمر بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -رحمه الله))
- كشف الغمة ص216
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
يابو ترب أقرء ففهم ..
أولا: أن كثيراً من الشيعة سموا بهذه الأسماء اقتداء بأمير المؤمنين ، لا بعمر بن الخطاب وأبي بكر وعثمان بن عفان . ومن جملة أصحاب الأئمة الثقات :
أبو بكر الحضرمي .
وعمر بن أذينة .
وعمر بن أبي شعبة الحلبي .
وعمر بن أبي زياد .
وعمر بن أبان الكلبي .
وعمر بن يزيد بياع السابري .
وعثمان بن سعيد العمري .
بل إن في الثقات من أصحاب الأئمة من كان اسمه معاوية ويزيد مثل : معاوية بن عمار ، ومعاوية بن وهب ، ويزيد بن سليط .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده يا وهوبي يا صغيروني تبترون
نكمل روايه الشافي
أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة .
فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه
السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما
القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما
ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين ....
عيب عليك يا صغيروني تبتر والان عرفنا راي الامام الصادق
اقتباس :
عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف فقال: «لا بأس به، قد حلى أبو بكر (الصديق) رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: (الصديق)؟! قال: فوثب وثبة، واستقبل القبلة، وقال: نعم! (الصديق) نعم! (الصديق) نعم! (الصديق)، فمن لم يقل له: (الصديق) فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة» كشف الغمة: (2/360
هههههههههههههههههههههههههههه شو رايك تطالع كشف الغمه وتشوف هذه الروايه ليست موجوده وبيني وبينك الكتاب شو رايك تتحداني ؟!
ولعن الله عتوق وعمور
وهات بعد الي عندك مع العلم احنا كثيرا ردينا على هذه الروايات لكن مازلتم انتم مثل اليهود تبترون وتبترون
لا يصح أولا شتم أي أحد من الخلفاء الثلاثة مع ايماني العميق بحق الإمام علي عليه السلام بالخلافة أولا ولكونه وصـــــــــــــي رسول رب العالمين .
السبب : إن أخلاق اتباع أهل البيت بعيدة عن الشتم وهي صفة اتبعها أعداء آل البيت في شتم الإمام علي على المنابر ... ثم إن الإمام علي قد صرح بأنه سيسالمهم ماسلمت أمور المسلمين وقد كان عليه السلام مراقب قوي لجميع تجاوزات الخلفاء الثلاثة .
إننا أيها الأعزاء في محيط إسلامي عائم في التخلف و الظلم ولا يمكن لتبادل الشتم أن يجد حلا للخلافات الموروثة عبر التاريخ ،، نحن نعتقد بقوة بصحة مواقفنا و مظلومية آل البيت واتباعهم عبر جهلاء التاريخ ولكن في الوقت نفسه حتى اتباع المذاهب الأخرى ترى صوابها وهي معذورة لأنها ورثت موروثات طبعت في مطابع الأمويين والعباسيين و الحاقدين على آل بيت الرسول واتاباعهم ..
الصحيح : أن نكون دعــــــــاة لمذهبنا وهو مذهب آل البيت الذي ما دخله أحد من المعاندين الا كان أشد ولآءا وأشد تمذهبا وذلك لأستبصاره بالحق وتعرفه على أخلاق أل البيت وتراثهم الثري الذي مع الأسف محروم منه المخالفين ،،
العرض المتطور
