[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
الف الف شكر ليك اخي الغالي للطرح القيم
لا تحرمنا من هذه الطروح لاننا بامس الحاجة لها
في ميزان اعمالك يا رب
وعظم الله لك الاجر والمصاب

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب احساس مو كلمة [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد الف الف شكر ليك اخي الغالي للطرح القيم لا تحرمنا من هذه الطروح لاننا بامس الحاجة لها في ميزان اعمالك يا رب وعظم الله لك الاجر والمصاب

احسن الله الیکم عزیزی الکریم

و نسئل الله تعالی ان یوفقنا لخدمة المذهب

[السید الامینی]

ماذا تقول الأخبار؟!

لعلَّ الشكَّ في شهادة الإمام الرضا عليه السّلام من الأمور العجيبة بعد تظافر النصوص عليها إلى درجة التسالم والاتّفاق، ولاختصار الطريق إلى البرهان الواضح ندرج بعض الأخبار التي أكّدت هذا الأمر، وهي على أربعة أقسام:

القسم الأوّل ـ الأخبار المُنبئة بشهادته عليه السّلام قبل وقوعها.

الثاني ـ الأخبار القائلة بوقوعها في حينها.

الثالث ـ الأخبار التي تناقلها الناس والرواة: شهوداً كانوا أو نقلةً أُمناء.

الرابع ـ الأخبار التي فصّلت قصّة قتل المأمون للإمام الرضا عليه السّلام.

والآن.. ندرج مصادر هذه الأقسام على محمل العجالة:
1. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 203:2ـ263، وعلى الصفح'ة 240 يثبّت الشيخ الصدوق تحت الباب 61 هذا العنوان: وفاة الرضا عليه السّلام مسموماً باغتيال المأمون. وتحت الباب 63 يذكر ما حدّث به أبوالصلت حول سُمّ الإمام عليه السّلام في عنب.
وتحت الباب 66 يورد الصدوق 35 روايةً فيها الكثير من الإنباء بشهادته عليه السّلام.
وقبل ذلك تحت الباب 52 كتب عنوان: إخباره عليه السّلام بأنّه سيُقتل مسموماً ويُقبر إلى جنب هارون الرشيد.
2. علل الشرائع 226 ـ باب العلّة الّتي من أجلها قبِل الرضا عليه السّلام من المأمون ولاية عهده. وفي الرواية أنّ الإمام عليه السّلام قال للمأمون لمّا عرض عليه ولاية العهد: والله لقد حدّثني أبي عن آبائه، عن أمير المؤمنين عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّي أخرج من الدنيا قبلك مقتولاً بالسمّ، مظلوما...
3. مقاتل الطالبيّين 378، قال أبوالفرج: كان المأمون عقد له العهد من بعده، ودسّ له فيما ذُكر بعد ذلك سمّاً فمات منه.
4. أمالي الصدوق 393، وفيه: ثمّ ناول المأمون عنقود العنب فأكل منه الرضا عليه السّلام ثلاث حبّات، ثمّ رمى به وقام، فقال المأمون: إلى أين؟! فقال: إلى حيث وجّهتني.
5. إثبات الوصية 181ـ183، ذكر المسعوديّ أخباراً تصوّر خطّة المأمون في دسّ السمّ الذي كان ذريرةً بيضاء من الفضّة أودعها أظفار أحد خدمه، ثمّ بفتّ الرّمان وتلويثه بالسم.. ثمّ قال: وأقبل [المأمون] يخور كما يخور الثور وهو يقول: ويلَكَ يا مأمون! ما حالك، وعلى ما أقدمت؟! لعن الله فلاناً وفلاناً فإنّهما أشارا علَيّ. ويقصد: عبيدالله وحمزة ابنَي الحسن.
6. الاحتجاج، لأبي منصور أحمد بن عليّ الطبرسيّ 432:2، حيث فيه إخبار الإمام عليه السّلام عليَّ بن الجهم قائلاً له: لايغرنّك ما سمعتَه منه [أي لايغرنّك مدح المأمون لي] فإنّه سيغتالني، واللهُ ينتقم منه.
7. الفصول المهمّة في معرفة أحوال الإئمّة 261.
8. وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للخزرجيّ الأنصاريّ عن سنن ابن ماجة القزوينيّ278، أنّه عليه السّلام مات مسموماً بطوس.
9. وفي تهذيب التهذيب، للحافظ ابن حجر388:7، عن الحاكم في تاريخ نيسابور أنّه قال: استُشهد عليّ بن موسى بـ «سناباد». وفيه عن ابن حبّان أنّه قال: قد سُمّ في ماء الرمّان وسُقي.
10. وقال سبط ابن الجوزيّ في (تذكرة خواصّ الأمّة 364، عن كتاب الأوراق، لأبي بكر الصوليّ): يمكن أن يكون السمّ قد دُس في الرمّان والعنب معاً.
وأكد شهادته عليه السّلام مسموماً جملة من المؤرّخين والمحدّثين، نذكر بعضاً منهم:
1ـ أبو زكريّا الموصليّ، في تاريخ الموصل 171/الرقم 352.
2ـ المسعوديّ، في مروج الذهب 417:3، وإثبات الوصيّة 208، والتنبيه والإشراف 203.
3ـ الشيخ المفيد، في الإرشاد 338.
4ـ الماورديّ، في الآداب السلطانيّة 218.
5ـ النيسابوريّ، في روضة الواعظين 274:1.
6ـ الشيخ الطبرسيّ، في إعلام الورى بأعلام الهدى 325.
7ـ السمعانيّ، في الأنساب 139:6.
8ـ قطب الدين الراونديّ، في الخرائج والجرائح 897:2 ـ الباب 17.
9ـ ابن شهرآشوب، في مناقب آل أبي طالب 422:2.
10ـ محمّد بن طلحة الشافعيّ، في مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ص 86 ـ ط طهران.
11ـ صدر جهان منهاج الدين عثمان بن محمّد الجوزجانيّ الحنفيّ، في طبقات ناصري ص 113 ط يوهني محلّه.
12ـ الإربليّ، في كشف الغمّة 280:2.
13ـ القلقشنديّ، في مآثر الإنافة في معالم الخلافة 211:1.
14ـ ابن الصبّاغ المالكيّ، في الفصول المهمّة في معرفة احوال الأئمّة ص 243 ـ ط الغريّ، وفيه قول الإمام الرضا عليه السّلام لهرثمة بن أعين: وإنّي أُطعم عنباً ورمّاناً مفتوتاً فأموت...
15ـ ابن حجر، في الصواعق المحرقة 204. وتهذيب التهذيب 387:7 ـ 388، قال: استُشهد عليّ بن موسى بـ «سندآباد» من طوس.
16ـ الحسينيّ العامليّ السيّد تاج الدين، في التتمّة في تواريخ الأئمّة عليهم السّلام 126.
17ـ محمّد عبدالرؤوف المناويّ، في الكواكب الدرّيّة 256:1ـ ط مصر.
18ـ الشيخ المجلسيّ، في بحار الأنوار 283:49 ـ 313.. في:
الباب 19 ـ إخباره وإخبار آبائه عليهم السّلام بشهادته.
الباب 20 ـ شهادته صلوات الله عليه.
الباب 21ـ شهادته وتغسيله ودفنه.. قائلاً:
ـ الأشهر بيننا أنّه عليه السّلام مضى شهيداً بسمّ المأمون.
19ـ نعمة الله الجزائريّ، في الأنوار النعمانيّة 283:1.
20ـ محمّد بن أمير الحاج حسينيّ، في شرح شافية أبي فراس الحمدانيّ، تحت البيت.

بـاؤوا بقتل الرضا مِن بعد بيعـتـه وأبصروا بعضَ يومٍ رشدهم وعَمُوا
21ـ الشيخ سليمان القندوزيّ الحنفيّ، في ينابيع المودّة 263، 385.
22ـ الشبلنجيّ، في نور الأبصار ص 215 ـ ط العثمانيّة بمصر.
23ـ البدخشيّ، في مفتاح النجاء في مناقب أصحاب العباء ص 82 و 181 ـ مخطوطة.
24ـ النبهانيّ، في جامع كرامات الأولياء 311:2.
25ـ السيّد عبّاس بن عليّ بن نورالدين الموسويّ، في نزهة الجليس 65:2، قال: تُوفّي في آخر صفر سنة 202هـ... بمدينة طوس، سمّه المأمون.
26ـ جرجي زيدان، في تاريخ التمدّن الإسلاميّ 44:4.
27ـ السيّد محمّد عبدالغفّار الهاشميّ الأفغانيّ، في أئمّة الهدى ص 127 ـ ط مصر.
28ـ عارف تامر، في الإمامة في الإسلام 125.

[السید الامینی]

وهذه مجموعة صغيرة من الروايات القائلة بشهادة الإمام الرضا عليه السّلام:
• ذكر الشيخ عبّاس القمّيّ في سفينة البحارـ تحت كلمة أمن: واحتال [المأمون] في قتله فقتله بسمّ لم يعلم به أحد، حتّى أنكره بعض علمائنا مع ما ورد في اللّوح السماويّ مشيراً إليه: «يقتله عفريت مستكبر، يُدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شرّ خلْقي».(21)
• وعن أبي الصلت الهرويّ في خبر طويل عن الإمام الرضا عليه السّلام أنّه قال:
ـ ما منّا إلاّ مقتول، وإنّي والله لمقتول بالسمّ باغتيال مَن يغتالني، أعرف ذلك بعهود معهود إليّ من رسول الله صلّى الله عليه وآله أخبره به جبرئيل عن ربّ العالمين عزّوجلّ.(22)
• وعن النعمان بن سعد قال: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسّلام: سيُقتل رجل من ولْدي بأرض خراسان بالسّمّ ظلماً، اسمه اسمي واسم أبيه اسم ابن عمران موسى عليه السّلام. ألا فمن زاره في غربته غفر الله له ذنوبه ما تقدّم منها وما تأخّر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطال، و ورق الأشجار.(23)
• وعن الحسين بن زيد عن الصادق عليه السّلام قال: يخرج رجل من ولد ابني موسى، اسمه اسم أمير المؤمنين صلوات الله عليه، فيُدفن في أرض طوس ـ وهي بخراسان ـ، يُقتَل فيها بالسمّ فيُدفن فيها غريباً، مَن زاره عارفاً بحقّه أعطاه الله عزّوجلّ أجر مَن أنفق قبل الفتح وقاتل.(24)
• وعن سليمان بن حفص المروزيّ قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام
[يقول]: إنّ ابني عليّاً مقتول بالسمّ ظلماً، ومدفون إلى جنب هارون بطوس. مَن زاره كمن زار رسول الله صلّى الله عليه وآله.(25)
• وعن الهرويّ قال: سمعت الرضا عليه السّلام يقول: واللهِ ما منّا إلاّ مقتول شهيد. فقيل له: فمَن يقتلك يا آبن رسول الله؟ قال: شرُّ خلق الله في زماني، يقتلني بالسمّ ثمّ يدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة... (26)
• وعن الحسن بن فضّال قال: سمعت الرضا عليه السّلام يقول: إنّي مقتول ومسموم ومدفون بأرض غربة. أعلم ذلك بعهد عهده إليّ أبي عن أبيه عن آبائه عن رسول الله صلّى الله عليه وآله. ألا فمَن زارني في غربتي كنت أنا وآبائي شفعاءَ ه يوم القيامة، ومَن كنّا شفعاءَ ه نجا ولو كان عليه مثلُ وزر الثقلين.(27)
• وعن إسحاق بن حمّاد: كان الرضا عليه السّلام يقول لأصحابه الذين يثق بهم: لا تغترّوا منه بقوله [أي المأمون الذي كان يتظاهر له بالإجلال ويتملّق له]، فما يقتلُني واللهِ غيره، ولكنّه لابدّ لي من الصبر حتّ يبلغ الكتاب أجَله.(28)
• وبعد جوابه عليه السّلام على أسئلة المأمون الطويلة الغريبة الغامضة، كان المأمون بعد كل جواب يقول له: أشهد أنك ابن رسول الله حقّا.. لله درّك يا ابن رسول الله.. بارك الله فيك يا أبا الحسن.. جزاك الله عن أنبيائه خيراً يا أبا الحسن.. لله درّك يا أبا الحسن!
وأخيرها قال المأمون له: لقد شفيت صدري يا ابن رسول الله، وأوضحت لي ما كان ملتبساً، فجزاك الله عن أنبيائه وعن الإسلام خيرا.
قال عليّ بن الجهم: فقام المأمون إلى الصلاة وأخذ بيد محمّد بن جعفر بن محمد ـ وكان حاضر المجلس ـ وتبعتُهما، فقال له المأمون: كيف رأيت ابن أخيك؟ فقال: عالم، ولم نرَه يختلف إلى أحدٍ من أهل العلم. فقال المأمون: إنّ ابن أخيك من أهل بيت النبوّة الذين قال فيهم النبيّ صلّى الله عليه وآله: ألاَ إنّ أبرار عترتي، وأطايب أُرومتي، أحلم الناس صغارا، وأعلم الناس كبارا، فلا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم، لا يُخرجونكم من باب هدى، ولا يدخلونكم في باب ضلالة.
قال عليّ الجهم: وانصرف الرضا عليه السّلام إلى منزله، فلمّا كان من الغد غدوت إليه وأعلمته ما كان من قول المأمون وجوابِ عمِّه محمّد بن جعفر له، فضحك الرضا عليه السّلام وقال: يا ابن الجهم! لا يغرّنّك ما سمعتَه منه، فإنّه سيغتالني، واللهُ ينتقم منه.(29)
وهكذا يفهم أنّ المأمون كان ماكراً في سياسته، حتّى نفذّ جريمته العظمى بعد أن ضاق بالإمام الرضا عليه السّلام فلم تجد نفسه الخبيثة إلاّ القتل.. ولكنّه حين قتله أصابته الحيرة وأخذ يهذي، وبين هذيانه الكثير من الإقرار:
• فمرّة يقول: ما أدري أيّ المصيبتين علَيّ أعظم: فقدي إيّاك، أو تهمة الناس لي أني اغتلتك وقتلتك؟! (30)
• ومرّة يرمى بنفسه على الأرض ويخور قائلاً: ويلك يا مأمون! ما حالك، وعلى ما أقدمت؟! لعن الله فلاناً وفلاناً فإنّهما أشارا علَيّ بما فعلت.(31)
• ومرّة أخرى يقول قلِقاً: ويل للمأمون من الله، ويل له من رسول الله، ويل له من عليّ!ـ وهكذا إلى الرضا عليه السّلام... هذا واللهِ الخسران المبين. يقول هذا ويكرّره.(32)
وقد تأخّر عن إعلان وفاة الإمام عليه السّلام، وكأنّه تحيّر كيف يرتّب الأمر وهو يعلم أنّ الناس يوجّهون أصابع الشكّ إليه.
وأخيراً.. نقرأ هذه العبارات من زيارة الإمام الجواد لأبيه الرضا عليهما السّلام:
ـ السلام عليك أيّها الصدّيق الشهيد، السلام عليك أيّها الوصيّ البَرُّ التقيّ... السلام عليك من إمام عصيب، وإمام نجيب، وبعيدٍ قريب، ومسموم غريب...
السلام على مَن أمر أولادَه وعيالَه بالنياحة عليه، قبل وصول القتل إليه..(33)



21. سفينة البحار 115:1.
22. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 203:2.
23. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 258:2. وأمالي الصدوق 119 ـ المجلس 25ح5.
24. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 255:2. وأمالي الصدوق 118 ـ المجلس 25ح1.
25. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 260:2.
26. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 256:2. وأمالي الصدوق 63.
27. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 263:2. وأمالي الصدوق 61 ـ المجلس 25ح8.
28. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 184:2.
29. الاحتجاج، لأبي منصور أحمد بن عليّ الطبرسيّ 426 ـ 432.
30. مقاتل الطالبيّين 572؛ الإرشاد، للمفيد 316.
31. إثبات الوصيّة، السعوديّ 209
32. عيون أخبار الرضا عليه السّلام 245:2 ـ 316.
33. بحار الأنوار 52:102 ـ 5