ونحن نتبع اولائك الذين امرنا الله باتباعهم من المهاجرين والانصار
وهل عمر ممن امرك رب العزه باتباعهم ياعقيد
من كسر ضلع الزهراء ومنع وصية رسول الله صلى الله عليه واله وهدد بحرق دار الزهراء واغتصب الخلافه من الامام علي عليه السلام
هل امرك الله باتباعه
فعلا عجبيييي
لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)هذه الاية الكريمة فيها امور اذا تحققت يكونون ونكون كلنا خير امة وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله فكم صحابي واولهم الشيخان كم خالفوا وكم اذوا وكم اعتدوا على كثير من الصحابة بل حتى قاتل بعضهم بعضا فانت مع القاتل او مع المقتول
لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً، وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَه)وهذه الاية كم صحابي خالفها حتى ان بعضهم قاتل مع النبي لا حبا بالنبي بل لانه عدو لقريش.وكم صحابي ما نصر الله وهرب يوم الزحف منهم عثمان وعمر وابو بكر يوم احد.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ )وهذه الاية ترى فيها والذين معه فكم من صحابي ظاهره مع النبي داخله ضد النبي كما قال تعالى(اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم..الى ان يقول الله تعالى هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون) والمؤمنون الذين بايعوا تحت الشجرة يمكن انت ما قاري القران ولم تقرأ الايات التي قبلها(فمن نكث فانما ينكث على نفسه)
واية السابقون الاولون فهي واضحة السابقون الاولون يعني اهل بدر او من صلوا القبلتين او من اسلموا قبل الهجرة واهل بيعة الرضوان..فهذا يعني الذين ثبتوا في سبقهم واوليتهم الى مرضاة الله وليس الذين بدلوا تبديلا وتلاحظ الاية التي بعد هذه الاية كم فيها تهديد للمنافقين من الصحابة اهل المدينة
يا العقيد بعد من تريد تنزل موضوع انظر له ودقق مو ضنك فهيم وحليتها
لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)هذه الاية الكريمة فيها امور اذا تحققت يكونون ونكون كلنا خير امة وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله فكم صحابي واولهم الشيخان كم خالفوا وكم اذوا وكم اعتدوا على كثير من الصحابة بل حتى قاتل بعضهم بعضا فانت مع القاتل او مع المقتول
لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً، وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَه)وهذه الاية كم صحابي خالفها حتى ان بعضهم قاتل مع النبي لا حبا بالنبي بل لانه عدو لقريش.وكم صحابي ما نصر الله وهرب يوم الزحف منهم عثمان وعمر وابو بكر يوم احد.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ )وهذه الاية ترى فيها والذين معه فكم من صحابي ظاهره مع النبي داخله ضد النبي كما قال تعالى(اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم..الى ان يقول الله تعالى هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون) والمؤمنون الذين بايعوا تحت الشجرة يمكن انت ما قاري القران ولم تقرأ الايات التي قبلها(فمن نكث فانما ينكث على نفسه)
واية السابقون الاولون فهي واضحة السابقون الاولون يعني اهل بدر او من صلوا القبلتين او من اسلموا قبل الهجرة واهل بيعة الرضوان..فهذا يعني الذين ثبتوا في سبقهم واوليتهم الى مرضاة الله وليس الذين بدلوا تبديلا وتلاحظ الاية التي بعد هذه الاية كم فيها تهديد للمنافقين من الصحابة اهل المدينة
يا العقيد بعد من تريد تنزل موضوع انظر له ودقق مو ضنك فهيم وحليتها
لافض فوجك اخي
كفيت ووفيت لكن هل هناك معتبر ومهتدي
سلام على آآآآآآآآآآآل يس
مشكور للمرور
الصحابه المؤمنيييين هم من تنطبق عليهم الاية الكريمه
ثم هجرة عمرمع النبي صلى الله عليه واله لاتعتبر فضيله له
ماأحدثه عمر عند وفاة الرسول صلى الله عليه واله ومافعله بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله اكبر دليل على نفاقه
ثم هناك تهديد ووعيد من الله عز وجل للصحابه المنافقين
يعني موانه هاجر مع النبي اعتبرة فضيله له وتلزمكم باتباعه وترك من هو اخير منه في كل شيء
الم يمنع الرسول صلى الله عليه واله من كتابة وصيته
الم يهدد بحرق دار الزهراء عليها السلام
الم ينفذ تهديده بكسر ضلعها واسقاط جنينها
الم يغتصبوا الخلافه من الامام على عليه السلام
كل هذا فعله بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله
ثم تاتي وتقول بانك تتبعه فغط لانه من المهاجرين الذين ذكروا في القران
هل تعد هذه فضيله له
ماكثر من كان ظاهرهم الاسلام وباطنهم النفاق
والدليل انقلابهم على اعقابهم بعد مقتل الرسول صلى الله عليه واله
وما احدثوا من رزية الخميس في السقيفه
هذه هي بداية الانقلاب
ثم انت قلت بانكم اتبعتم اهل البيت
فيما اتبعتوهم ؟؟؟؟ارجو الاجابه على سؤالي
ولا تشتت الموضوع الى مواضيع اخرى
قل لي كيف اتبعتم اهل البيت؟؟؟؟؟؟
يعني بفهمك عدل الحين الصحابه المهاجرين مع الرسول صلى الله عليه واله والتي شملتهم الايه على حد زعمكم بان الصحابه جميعهم عدوول
من يقاتل صحابي وهو صحابي هل تشمله هذه الايه
يعني الله بيرضى عنه حتى لو قتل او سب او احدث مخازي بعدوفاة الرسول صلى الله عليه واله حتى وان كان ممن هاجروا مع الرسول صلى الله عليه واله
هل تشمله الايه ام لا
طبعا رد على السؤال الاول قبل ماترد على هذا السؤال!!
يعني بفهمك عدل الحين الصحابه المهاجرين مع الرسول صلى الله عليه واله والتي شملتهم الايه على حد زعمكم بان الصحابه جميعهم عدوول
من يقاتل صحابي وهو صحابي هل تشمله هذه الايه
يعني الله بيرضى عنه حتى لو قتل او سب او احدث مخازي بعدوفاة الرسول صلى الله عليه واله حتى وان كان ممن هاجروا مع الرسول صلى الله عليه واله
هل تشمله الايه ام لا
طبعا رد على السؤال الاول قبل ماترد على هذا السؤال!!
ردي هو قول الله تعالى ((ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء))
العرض المتطور
