السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ههههههههههههههههههههههههه
يا رجل انت من كذبت وقلت الهلامي يا هلامي
هههههههههههههههه
هل تعرفون راو بهذا الاسم الهلامي ههههههههه
أم انه القص واللصق
لتشاهد السنه والسلفين بذات مشايخهم وافلاسهم
يا عمي خطئت في الكتابه ؟!
عندنا سليم بن قيس الهلالي الثقه من اصحاب الامام
والان بدل ما اخليك في كل مشاركه تفر فرار النعاج من الاسود ناقش بدون كذب حتى تكون تعلمت من قاهر علمائك النجف الاشرف ان الحوار يجب ان يكون بصدق وبدون كذب
وانا وضعت المصادر افتح النت وابحث عن هذه المصادر في مكاتبنا وسوف تجد كل كلمه حرفيه
ويكفي حكم المشاهد لفلاسك يا شيخ
والله عيب عليك تكذب
وابقى اضحك يا عزيزي يعجبني اشوفك تضحك وانته مثل الابلهه بعد ما حطيت نفسك بموقف لا تحسد عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ههههههههههههههههههههههههه
يا رجل انت من كذبت وقلت الهلامي يا هلامي
هههههههههههههههه
هل تعرفون راو بهذا الاسم الهلامي ههههههههه
أم انه القص واللصق
لتشاهد السنه والسلفين بذات مشايخهم وافلاسهم
يا عمي خطئت في الكتابه ؟!
عندنا سليم بن قيس الهلالي الثقه من اصحاب الامام
والان بدل ما اخليك في كل مشاركه تفر فرار النعاج من الاسود ناقش بدون كذب حتى تكون تعلمت من قاهر علمائك النجف الاشرف ان الحوار يجب ان يكون بصدق وبدون كذب
وانا وضعت المصادر افتح النت وابحث عن هذه المصادر في مكاتبنا وسوف تجد كل كلمه حرفيه
ويكفي حكم المشاهد لفلاسك يا شيخ
والله عيب عليك تكذب
وابقى اضحك يا عزيزي يعجبني اشوفك تضحك وانته مثل الابلهه بعد ما حطيت نفسك بموقف لا تحسد عليه
الأئمة ثلاثة عشر : قد جاء في كتاب سليم راويا ذلك عن النبي قوله : " ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين : أحدهما أنا ، فبعثني رسولا ، والآخر علي بن أبي طالب . . إلى أن قال : ألا وإن الله نظر نظرة ثانية ، فاختار بعدنا اثني عشر وصيا من أهل بيتي ، فجعلهم خيار أمتي ، واحدا بعد واحد
ونقول : إن ذلك لا يصلح سببا للطعن في الكتاب ، وذلك لما يلي :
إن من القريب جدا أن تكون كلمة " فاختار بعدنا اثني عشر " تصحيفا لكلمة بعدي ، لا سيما وإن حرف ( نا ) وحرف ( ي ) يتقاربان في الرسم إلى حد ما . بل لقد قال العلامة المجلسي وغيره : " وقد وجدنا في بعض
النسخ " بعدي " من دون تصحيف ( 1 ) . واحتمل المجلسي أيضا : أنه كان أحد عشر فصحفه النساخ ( 2 ) . ومما يدل على ذلك أيضا : أن هذا الحديث قد ذكر بعينه في موضع آخر من الكتاب ، وفيه " بعدي " بدل بعدنا ( 3 ) .
2 - إن في كتاب سليم حسب إحصائية البعض ( 4 ) أربعة وعشرين موردا غير ما نحن فيه قد نص فيها على أن الأئمة هم اثنا عشر إماما بصورة صريحة وواضحة ( 5 ) .
فلا معنى للتمسك بهذا النص الأخير للطعن على الكتاب كله بحجة أنه قد جعل الأئمة ثلاثة عشر . . فإذا كان هذا المورد الواحد دليل وضع الكتاب ، فليكن أربعة وعشرون موردا آخر دليل صحته وأصالته ، لا سيما مع الاحتمال القوي جدا بحصول التصحيف في كلمة " بعدنا
2 ) راجع البحار : ج 22 ص 150 .
( 3 ) راجع : كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 686 .
( 6 ) هو الشيخ محمد باقر الأنصاري الخوئيني .
( 5 ) راجع : محمد باقر الأنصاري الخوئيني : مقدمة كتاب سليم بن قيس الهلالي : ج 1 ص 172 / 180 .
العرض المتطور
