[ابن عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً سوق النسخ واللصق ما عاد يمشي هذه الأيام وأنا أقدر أنسخ كلام ونصبح أن وأنت مجرد ناقلين لكن الشخص الذي يناظر يعرف ماذا يقول ليعرف كيف يرد ولا يتهرب ,,,

ثانياً عندما نريد أن نعرف ما إذا كان أمير المؤمنين زوج ابنته برضاه أم لا نبدأ بالإستنتاج من محتوى الحديث وإذا لم يتبين لنا نخرج عن نطاق الحديث ونستشهد بالأدلة وواقع الحال فأنا أستطيع أن أقول أن علي ابن أبي طالب لم يتنازل عن الخلافة ليتنازل عن ابنته لكن أنا لن أخرج عن محتوى الحديث الآن وسأناقشك فيما يحويه الحديث فقط ,,,

ومن هنا أسألك سؤلاً

س1/ لماذا غضب أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه على ابنيه رضي الله عنهما عندما قالا : هي امرأة من النساء تختار لنفسها‏.

س2/ أنت قلت

اقتباس :

وهذه النصوصتشهد عمر الجبان الغاصب الهمجي ارادان يؤذي الامام بعد قتله لبنت رسول الله فهدد الامام ان لم يزوجه لقتل بني هاشم باجمعهم

وأنا أريد نصاً فيه أن أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه هدد بقتل جميع بني هاشم تماماً كما قلت

[حيدر القرشي]

افلس الوهابي فغلبه الوجع قام يهذي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا ابن عمر


فعلا كل من في الكون يعبد الله

الا الوهابيه تعبد الرب الامرد

الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل



231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.


عزيزي بهمني

من يقول مثل هذا الكلام ليس له رد تعرف لماذا لان الرد عليه مضيعه لوقت

جاوبه نيابته عني وقوله لا تكثر قات

والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

هل تبخر ابن عمر!!!!
لماذا لا يجيب على الرواية ويدافع عن كبيرهم الهمجي

[يسموني رافضية]

الوهابيه ان لم يجدوا مايجادلوا فيه ذكروا
1_ زواج المتعه الذي حرمه عمر بن صهـاك
2_الزواج المزعوم للسيده ام كلثوم بنت اميري علي عليه السلام

************
فرضنـا لو زواج السيده ام كلثوم من عمر شارب الخمر و قاتل بنت اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم
صحيح
فهل هذا يعني ان لانلعنه وهو فاسق
فقط لانه زوج بنت الامام علي عليه السلام كماتزعمون

1_ جعده زوجة الامام الحسن عليه السلام هي من وضعت السم للامام الحسن روحي فداهـ
لان معاويه اميركم غرر فيها بزواجها من اميركم الاخر الزاني يزيد لعنهم الله اجمعين ولعن محبيهم معهم
فهل نحن لانلعنها لانها زوجة الامام عليه السلام وهي فاسقه
ياوهابيه يامن تسمون نفسكم تحبون آل البيت (:
اعتقد انكم لاتعرفون قصة جعده ووضعها السم للامام الحسن عليه السلام
******
زوجة يزيد لعنه الله ولعن من يترضى عليه هند التي كانت مسيحيه ولكنها دخلت للاسلام واصبحت مواليه لا آل محمد
عليهم السلام وزوجها فاسق زاني شارب للخمور قاتل وهو عدو لله ورسوله
لكن نحن لانلعنها بل نلعن زوجها اللعين
*****
معاوية بن يزيد ذالك الشخص الذي لاتذكرونه لانه افضل من ابيه وجده ولانه لم يفسق
وهو الذي اوقف لعن الامام علي عليه السلام على المنابر
عندما كانت سنه سنها جده وابيه لعنهم الله
*****
احتراامي موالين اهل البيت

[سمو الاخلاق]

استغرب من يقول ان علي زوج بنته بالاكراه ..والله عيب وكفايه اهانت لعلي

زوج بنته بالاكراه..

بايع بالاكراه..


ضربت زوجته وقتل ابنه وهو ساكت..للحفاظ على الامه ..اي امه هذه التي يحافظ عليها وهي رضيت ان يجر ويهان وتضرب زوجته ويموت ابنه ويحرق بيته ؟

اتقوا الله وكفاكم اهانات من اجل فقط اثبات صحة كلامكم المردود

[شيعيه للموت]

لا يبغضك ياعلي الا من خبث اصله ، ومن ابليس نسله .. صدق رسول الله (ص)
الان انت يا ابن عمر حشرك الله معه في الدنيا ورزقك موضعه في الاخره يارب .. اتفهم من هذا النقاش من الموالين اقناعك بمذهبنا الشيعه ..؟؟؟ هم فقط يردوا على اتهاماتك الباطله والتي ليست لها اساس من العقل ..

والا ليس كمثلك من نعرفهم من هم آل البيت ونناجيك كي تكون من الموالين لهم .. فمن احبهم احبهم لنفسه ومن ابغضهم ابغضهم لنفسه ولسوء اخرته ..

النهايه .. الخيار لك انت وشاكلتك .. انت ابن عمر نسأل الله ان يحشرك معه في الدنيا والاخره ... ونحن من الموالين لأهل البيت عليهم السلام نسأل الله ان يحشرنا معهم يارب

[ابن عمر]

أقول لا تتهربوا من الموضوع الأصلي والتزييف في الأحاديث
وأقول طالت غيببة أصحاب الألسن


سبحان الله اختفوا في لحظة

[حيدر القرشي]

وأما أن هذا الزواج يدل على أن عمر كان مؤمناً وصادقاً عند الامام علي (ع) , إذ لو كان مشركا كيف يزوجه ابنته وقد قال تعالى : (( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا )) , فيرد عليه :
انّ النكاح انّما هو على ظاهر الاسلام الذي هو الشهادتان، والصلاة إلى الكعبة، والاقرار بجملة الشريعة، فالنكاح لا يدلّنا على درجة ايمان الإنسان ولا يدلّ إلاّ على كون الشخص مسلماً.
أنّ أمير المؤمنين(عليه السلام) كان محتاجاً إلى التأليف وحقن الدماء، ورأى انّه لو لم يتم هذا الزواج سبّب فساداً في الدين والدنيا، وإن تمّ أعقب صلاحاً في الدين والدنيا، فأجاب ضرورة، فالضرورة تشرّع اظهار كلمة الكفر، قال تعالى: (( إلاّ من أُكره وقلبه مطمئن بالايمان )) [ النحل: 106 ] فكيف بما دونه.
انّ نبيّ الله لوط قال لقومه: (( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم )) [ هود: 78 ] فدعاهم إلى العقد عليهنّ وهم كفّار ضلال قد أذن الله تعالى في هلاكهم، وليس هذا إلاّ للضرورة المدعاة إلى ذلك.

أما الآية الكريمة فهي لا تدلّ على مدّعاهم، لأنّها تمنع التزاوج مع الكفّار والمشركين الذين يعادون الإسلام ويعبدون الأوثان، ولا تشمل من كان على الاسلام، كيف وقد كان عبدالله بن أبي سلول وغيره من المنافقين يناكحون ويتزاوجون في زمن النبي(صلى الله عليه وآله) لاظهار الشهادتين والانقياد للملة، وقد أقرّ النبي(صلى الله عليه وآله) ذلك ولم يمنعه، ونحن كما قلنا نعترف باسلام القوم ولا نحكم إلاّ بكفر النواصب والغلاة، وما ورد عندنا في كفر غيرهما فانّما يُنزّل على الكفر اللغوي لا الكفر الاصطلاحي الموجب للارتداد والخروج عن الملّة

[حيدر القرشي]

ذكرنا أنّ ما صحّ عندنا في أمر هذا الزواج يدلّ على أنّه تمّ بالاكراه وتهديد ومراجعة
وما ورد عند أهل السنة لا يمكنهم الالتزام بدلالته حيث يخدش في الخليفة ويجعله انساناً متهوراً معتوماً !! مضافاً إلى ما ورد من قول عمر لما امتنع عليّ لصغرها: «انك والله ما بك ذلك ولكن قد علمنا ما بك» [ الطبقات لابن سعد 8: 339] وقوله: « والله ما ذلك بك ولكن أردت منعي فان كانت كما تقول فابعثها إليّ...» [ ذخائر العقبى: 168]