أختي الكريمة لبيك داعي الله :
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فهم وببساطة متناهية الأية الكريمة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا
) .
يا أختي لبيك داعي الله عمر بن الخطاب وببساطة متناهية أشفق على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان يعاني المرض ,,,,
ياأختي الفاضلة عمر بن الخطاب وببساطة متناهية عندما قال ما قال وفعل ما فعل كان ذلك بتواجد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه أذن وببساطة متناهية لماذا لم يعترض على فعل عمر بن الخطاب ولماذا لم يغضب او يعارض ,,,,
أرجوكم يا أخواني الشيعة الأفاضل أريد أجابة أخرى غير الكلمة السحرية ( تقية ) ,,,
- أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم .
هل علمت الان بمن اُكمل الدين يااخي الكريم
اقتباس :
يا أختي لبيك داعي الله عمر بن الخطاب وببساطة متناهية أشفق على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان يعاني المرض ,,,,
اهااااا اشفق على اذا
لماذا لم يشفق على صاحبه .؟؟ فرسول الله ليس بحاجه لشفقته
بما أن كتّاب السير والتواريخ لم يذكروا غير اسم ابي حفص في منع النبي من كتابة الوصية فلنا أن نعد هذا القول من خصائص أبي حفص. وتشابه كتابة وصية الرسول حال احتضاره كتابة أبي بكر الوصية كذلك فيما روى الطبري ط. أوربا 1 / 2138 و 3 / 52 قال: دعا أبو بكر عثمان خالياً، فقال: اُكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم. هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين، أما بعد.
قال: ثم أُغمي عليه فذهب عنه، فكتب عثمان:
أما بعد فإني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم آلكم خيراً، ثم أفاق أبوبكر فقال: إقرأ عليَّ، فقرأ عليه، فكبر أبو بكر وقال: أراك خفت أن يختلف الناس إن أسلمت نفسي في غشيتي قال: نعم. قال: جزاك اللّه خيراً عن الاسلام وأهله، وأقرها أبو بكر (رض) من هذا الموضع. طبعا لاتعليق ابو بكر يستخلف عمر ورسول الله يعل الامر شورى
وذكر قبل ذلك عن عمر أنه كان جالساً والناس معه وبيده جريدة ومعه شديد مولى لابي بكر معه الصحيفة التي فيها استخلاف عمر، وعمر يقول: ((أيها الناس إسمعوا وأطيعوا قول خليفة رسول اللّه (ص) إنه يقول: إنّي لم آلكم نصحاً)).
(رضي اللّه عنك يا أبا حفص! كم من الفرق بين موقفك هذا وموقفك من كتابة وصية الرسول)!!!؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
اين الدليل على ان عمر قال ان النبي يهجر
والم تقرا الموضوع ؟!!
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
فهل يعرف السائل مامعنى غلبه الوجع ؟!!
والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
والم تقرا الموضوع ؟!!
صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )
- حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
فهل يعرف السائل مامعنى غلبه الوجع ؟!!
والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
قلتم ان عمر قال ان النبي يهجر فأين كلمة يهجر في ماوردته ؟
عبدالرحمن البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 361 )
- أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم .
هذه الايه التي تستدلون بها هي من تدينكم هذه الايه نزلت بعد اكمال الدين ببيعه الامام علي في يوم غدير خم
وكتاب الرسول الذي اراد كتابته هو تاكيد على الامامه
عبدالرحمن البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 361 )
- أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم .
هذه الايه التي تستدلون بها هي من تدينكم هذه الايه نزلت بعد اكمال الدين ببيعه الامام علي في يوم غدير خم
وكتاب الرسول الذي اراد كتابته هو تاكيد على الامامه
والسلام عليكم
دعنا نأخذها من الناحية العقلية :
لنفترض جدلاااا أن عمار بن ياسر رضي الله عنه فهم هذا الحديث كما فهمتوه لماذا يوافق عمار بن ياسر أن يكون والي الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب ,,,,,
ياعزيزي جميع الصحابة الذين كانوا مع الرسول في غدير خم لم يتطرقوا لهذا الحديث ولم يحتجوا به أبداا لإدانة أحد من الخلفاء الراشدين ,,,
انت تقول ان بهذة الايه اكمل الدين ولكن السؤال متى نزلت ؟؟ الرواية تقول
- أخرج الخطيب البغدادي ، عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله . قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي ، ومولى كل مسلم . فأنزل الله : اليوم أكملت لكم دينكم .
فاراد الرسول التاكيد على
وايضا سؤال اخر واذا كان الله اكمل الدين واتم النعمه بالولايه هل هذا يعني اننا لاناخد اي شيئ من عند رسول الله بعده؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لنفترض جدلاااا أن عمار بن ياسر رضي الله عنه فهم هذا الحديث كما فهمتوه لماذا يوافق عمار بن ياسر أن يكون والي الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب ,,,,,
نعم فهم هذا الحديث وطبقة روحي له الفداء عمار وما ادراك ما عمار والدليل انه وقف في صف الامام علي في حرب الجمل وفي حرب صفين
وعمار ابن ياسر رضوان الله عليه من الصحابه الافاضل وعمر حينما ولاه انما لتبرير مواقفه المعاديه الى الرساله
ومن واجب عمار ابن ياسر ان يدافع عن الاسلام
لكن يبقى السؤال هل حكم عمار ابن ياسر رضوان الله عليه بسنه الرسول ام سنه عمر ؟!
ونتظر اجابتك استاذي
اقتباس :
قلتم ان عمر قال ان النبي يهجر فأين كلمة يهجر في ماوردته ؟
غلبه الوجع = يهجر = يهذي
والظاهر ان الاخ ليس بعربي ولا يعرف اللغه جيدا
العرض المتطور
