[علي الفاروق]

بارك الله بك

هذه من كذبات ابو هريرة

والرواي ابو هريرة

معقول يكون صحيح ومطابقا لكلام الله

لا اظن ذلك !!!!!!!!!!!!


علوي الصمود

[سمو الاخلاق]

عنوان الموضوع :

القرأن اخطاء او صحيح مسلم اخطاء ..اختر ياسلفي ..


الجواب :

لم يخطي القرأن وحاشى لله ان يخطيء القرأن فهو كلام الله المحفوظ ..وفي هذه الروايه التي ذكرتها عن مسلم ايضا لايوجد فيها خطاء ..

خلق الله السموات والارض في ستة ايام وهو ماذكره الحديث بالتفصيل (هنى انتهى خلق السموات والارض) ..وخلق ادم يوم الجمعه ولا علاقه لادم بخلق الارض فهو ليس جزء من هذا الخلق ...فلايوجد تعارض بين الاية والحديث ..


ولعلمك لو كان هناك تعارض فأن الحديث يرمى خلف الضهور ولا يلتفت له كان للبخاري او مسلم..

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ]

عنوان الموضوع : القرأن اخطاء او صحيح مسلم اخطاء ..اختر ياسلفي .. الجواب : لم يخطي القرأن وحاشى لله ان يخطيء القرأن فهو كلام الله المحفوظ ..وفي هذه الروايه التي ذكرتها عن مسلم ايضا لايوجد فيها خطاء .. خلق الله السموات والارض في ستة ايام وهو ماذكره الحديث بالتفصيل (هنى انتهى خلق السموات والارض) ..وخلق ادم يوم الجمعه ولا علاقه لادم بخلق الارض فهو ليس جزء من هذا الخلق ...فلايوجد تعارض بين الاية والحديث .. ولعلمك لو كان هناك تعارض فأن الحديث يرمى خلف الضهور ولا يلتفت له كان للبخاري او مسلم..

للرفع وبنتظار الرد

[رافضية للأبد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق [ مشاهدة المشاركة ]

عنوان الموضوع : القرأن اخطاء او صحيح مسلم اخطاء ..اختر ياسلفي .. الجواب : لم يخطي القرأن وحاشى لله ان يخطيء القرأن فهو كلام الله المحفوظ ..وفي هذه الروايه التي ذكرتها عن مسلم ايضا لايوجد فيها خطاء .. خلق الله السموات والارض في ستة ايام وهو ماذكره الحديث بالتفصيل (هنى انتهى خلق السموات والارض) ..وخلق ادم يوم الجمعه ولا علاقه لادم بخلق الارض فهو ليس جزء من هذا الخلق ...فلايوجد تعارض بين الاية والحديث .. ولعلمك لو كان هناك تعارض فأن الحديث يرمى خلف الضهور ولا يلتفت له كان للبخاري او مسلم..

يا اخي انت قلت آدم ماله علاقة بالارض..
وش رايك عجل بتفسير الحديث..
[27 - ( 2789 ) حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبدالله قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله تعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل
من كتاب صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2149]

^^
بث فيها الدواب يوم الخميس...عجل شدخل الدواب بالأرض مو انت قلت شدخل ادم....الدواب وآدم من الكائنات الحية.....
يعني لازم نشيل الدواب وآدم فيصير مجموع الايام خمسة....والقرآن سته؟؟؟هااااا في تناقض بعد ولا لا؟؟اعتقد شرحي الجاهل يفهمه ...تشاااااو

[some time]

المقارنه اصلا غير منطقيه وغير متجانسه ......

لان الايه لم تذكر اسماء الايام بل ذكرت فقط انها فقط ستة ايام ولم يتم تحديد الايام باسمائها في الايه الكريمه .

والمقارنه الصحيحه تكون بين .... تفسير ابن كثير و صحيح مسلم .

واليك الرد القاصم للظهر ...

( تفسير ابن كثير ) :

يُخْبِر تَعَالَى أَنَّهُ خَالِق الْعَالَم سَمَاوَاته وَأَرْضه وَمَا بَيْن ذَلِكَ فِي سِتَّة أَيَّام كَمَا أَخْبَرَ بِذَلِكَ فِي غَيْر مَا آيَة مِنْ الْقُرْآن وَالسِّتَّة أَيَّام هِيَ الْأَحَد وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاء وَالْأَرْبِعَاء وَالْخَمِيس وَالْجُمْعَة وَفِيهِ اِجْتَمَعَ الْخَلْق كُلّه وَفِيهِ خُلِقَ آدَم عَلَيْهِ السَّلَام وَاخْتَلَفُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّام هَلْ كُلّ يَوْم مِنْهَا كَهَذِهِ الْأَيَّام كَمَا هُوَ الْمُتَبَادِر إِلَى الْأَذْهَان أَوْ كُلّ يَوْم كَأَلْفِ سَنَة كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مُجَاهِد وَالْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل وَيُرْوَى ذَلِكَ مِنْ رِوَايَة الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس فَأَمَّا يَوْم السَّبْت فَلَمْ يَقَع فِيهِ خَلْق لِأَنَّهُ الْيَوْم السَّابِع وَمِنْهُ سُمِّيَ السَّبْت وَهُوَ الْقَطْع فَأَمَّا الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد فِي مُسْنَده حَيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاج حَدَّثَنَا ابْن جُرَيْج أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة عَنْ أَيُّوب بْن خَالِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن رَافِع مَوْلَى أُمّ سَلَمَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : أَخَذَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ " خَلَقَ اللَّه التُّرْبَة يَوْم السَّبْت وَخَلَقَ الْجِبَال فِيهَا يَوْم الْأَحَد وَخَلَقَ الشَّجَر فِيهَا يَوْم الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوه يَوْم الثُّلَاثَاء وَخَلَقَ النُّور يَوْم الْأَرْبِعَاء وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابّ يَوْم الْخَمِيس وَخَلَقَ آدَم بَعْد الْعَصْر يَوْم الْجُمُعَة آخِر الْخَلْق فِي آخِر سَاعَة مِنْ سَاعَات الْجُمُعَة فِيمَا بَيْن الْعَصْر إِلَى اللَّيْل" . فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِم بْن الْحَجَّاج فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ حَجَّاج وَهُوَ اِبْن مُحَمَّد الْأَعْوَر عَنْ اِبْن جُرَيْج بِهِ وَفِيهِ اِسْتِيعَاب الْأَيَّام السَّبْعَة وَاَللَّه تَعَالَى قَدْ قَالَ فِي سِتَّة أَيَّام وَلِهَذَا تَكَلَّمَ الْبُخَارِيّ وَغَيْر وَاحِد مِنْ الْحُفَّاظ فِي هَذَا الْحَدِيث وَجَعَلُوهُ مِنْ رِوَايَة أَبِي هُرَيْرَة عَنْ كَعْب الْأَحْبَار لَيْسَ مَرْفُوعًا وَاَللَّه أَعْلَم .

وارجوا من الجميع ألا يقارنوا اي كتاب بالقران الكريم

وارجوا منهم ايضا الامانه في النقل

وشكرا

[خادم_الأئمة]

السلفي يفهم!!
لا اعتقد!!


مع الشكر لأخواني المؤمنين الشيعة لرفعهم الدائم للموضوع :-)

[جودر]

حياك الله يخادم الأمه وين ها الغيبه الطويله

عساا ماشر ياالغلااااااا


يرفع

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودر [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله يخادم الأمه وين ها الغيبه الطويله عساا ماشر ياالغلااااااا يرفع

الله محييك ومبجيك حبيبي جودر الله يخليك الشر مايجيك
لكن خذينا اجازة من غير اذن :o وقبلها المدير الله يحفظه من غير خصم:p


لكن بالحقيقة كنت في شجار مع الشاب الامرد ذو الشعر الاجعد الذي يقول قط قط قط ويمكر بالمسلمين
وكنت اكسر كلتا يديه اليمنى بقبضة (الكونفو) وكان يضربني مره واضربه مره



حتى سقطنا جميعا بالمستشفى وما إن تعافينا حتى عدنا لنحارب هذا الشاب الامرد وعبدته بالحوارات العقائدية:rolleyes:



///

مولاي مشهدي احسن الله اليك


///


نانا
أخوي أنت الغلطان لأنه مافي تعارض أساسا
لأن خلق السموات والأرض ماله علاقه بخلق آدم عليه السلام
والكلام عربي وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااضح
ولو كان الحديث فيه تعارض كان رميناه ورا ظهورنا وما أنتظرنا شيعي ينبهنا (( قال يعني ))
وأعتقد حنا لنا شيوخنا اللي أفهم وأعرف منك بالسنه والأحاديث الصحيحه وهم اللي يقررون عنك
ماشي !!
ما أقول إلا ربي يفتح عن بصيرتك وينور لك طريقك ويشغلك بدينك وعباده ربك
ولو بتدعي للخير ياريت يكون بأسلوب حسن بعيد عن التقليل والتصغير من الغير
لأن أكيد النبي عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام مايرضون بالإسلوب الفض


كل هالموضوع شطوله واشعرضه اخرتها ماكو تعارض

اقري مره ثانية

أما ترمونها هذا مستحيل لانها من صحاحكم الي تعبدونها عبادة


أما لماذا ابحث بكتب السنة ولا اتجه لكتب الشيعة اقول انا اعرف كتبنا وعارفها وعارف عقيدتي وانا فقط ابين عوار مذهبكم الي تتباكون بالتوحيد دئما وبالنهاية توحدون شاب امرد وليس الله الواحد الاحد القهار الذي ليس كمثله شيئ


انا حبيت ازيل فكرة الصحاح والاخذ بالروايات التي توافق على الاقل القرآن الكريم


يالله محية

[مشهدي]

أللهم صل على محمد و على آل محمد


واللعن الدائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم إلى قيام يوم الدين


آمين يارب العالمين

إنا لله وإنا إليه راجعون

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

السلام عليكم ..

الرواية فيها (أبوهريرة) .... اذا عرفنا الجواب

هذا من كيس أبوهريرة

5409 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ». تَقُولُ الْمَرْأَةُ إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِى وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِى. وَيَقُولُ الْعَبْدُ أَطْعِمْنِى وَاسْتَعْمِلْنِى. وَيَقُولُ الاِبْنُ أَطْعِمْنِى إِلَى مَنْ تَدَعُنِى فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. قَالَ لاَ هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِى هُرَيْرَةَ.

أحسنت خادم الأئمة ..
حشرك الله مع محمد وآل محمد عليهم السلام

تحياتي

[نانا]

الأفضل لكم إنكم تبذلون جهدكم ووقتكم وطاقاتكم
في شرح وتفصيل عقيدتكم ومذهبكم

بدل إنكم تهدروا وقتكم بالمقارنات
وبصراحه أنت الغلطان أخوي
لأنه لاعلاقة بين خلق السموات والأرض وبين خلق البشر
ولو في أي تعارض كان رمي هذا الحديث


>> ملاحظه
ياريت لو يكون اسلوبك ارفع شوي