[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......

وبعدما كشفنا تدليسك وكذبك ايها المدلس الاشر ....
أعلم ان مولاتي فاطمه الزهراء سلام الله عليها بنت خير البشر محمد صلى الله عليه واله وسلم هي معصومه بنت معصوم والمعصوم يعرف الحق ويتبعه ويترك الباطل ويبعد عنه
ومولاتي فاطمه الزهراء عالمه غير معلمه وسيدة نساء العالمين
واعلم كذلك اننا لسنا بصحاب صحاح وكل مافيها صحيح وهذه الروايات حتى لو وجدت لا ناخذ بها لانها تعارض كتاب الله وتعارض السنه النبويه والعقل
نبدا باعصمه :-
1 ـ آية التطهير في قوله تعالى: {إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَـيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}(1)، فالله الطاهر طهّر بإرادة تكوينية أهل البيت (عليهم السلام)ومنهم فاطمة (عليها السلام) وعصمهم بعصمة ذاتية ومطلقة واجبة عقلا ونقلا.

2 ـ إنّها عدل القرآن الكريم لحديث الثقلين المتّفق عليه عند الفريقين ـ السنّة والشيعة ـ ولمّا كان القرآن معصوماً فكذلك عدله أهل البيت عترة الرسول المصطفى (عليهم السلام).

3 ـ إنّها كفؤ عليّ ولولاه لما كان لها كفؤ آدم وما دونه، ولا يتزوّج المعصومة إلاّ المعصوم، فإنّ الرجال قوّامون على النساء، فلفاطمة ما لعليّ (عليهما السلام) إلاّ الإمامة.

فكلّ ما ثبت لعليّ (عليه السلام) بالمطابقة ثبت للزهراء (عليها السلام) بالالتزام، وكلّ شيء ثبت لفاطمة بالمطابقة ثبت بالدلالة الالتزاميّة لأمير المؤمنين عليّ (عليه السلام).

4 ـ إنّها حوريّة بصورة إنسية، والملائكة معصومون فكذلك فاطمة الحوريّة.

5 ـ وحدة الإرادة الإلهيّة والفاطميّة، فإنّ الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها، وإنّه لم يغضب ليونس صاحب الحوت، بل يغضب لغضبها، فوحدة الإرادة دليل على العصمة.

6 ـ إنّها سيّدة النساء في الدنيا والآخرة، وكيف تكون سيّدة الأوّلين والآخرين وهي غير معصومة.

7 ـ آية المباهلة، وقدّم النساء على الأنفس، ربما إشارة إلى أنّ النفوس فداها، «فداكِ أبوكِ» «فداها أبوها».

8 ـ إنّها العالم العلوي والعالم السفلي في قوسي الصعودي والنزولي.

9 ـ إنّها صدر النبيّ (صلى الله عليه وآله) وإنّ صدره يحمل القرآن دفعة واحدة وفي ليلة القدر، في ليلة القدر وهي فاطمة الزهراء (عليها السلام).

10 ـ لا يعرف قدرها إلاّ من قدّرها، ولا يعرف أسرارها إلاّ من خلقها، ومن أذن له الرحمن.

11 ـ إنّها مفروض الطاعة على الخلق مطلقاً، وكيف تكون مفروض الطاعة على الإطلاق وهي غير معصومة.

12 ـ هي حجّة الحجج واُسوتهم ـ كما ورد في الأخبار الشريفة ـ.

13 ـ مجمع النورين بحديث الأفلاك، فتحمل أسرار النبوّة والإمامة، وإنّها اُمّ أبيها.

14 ـ حبل الله الممدود، فلا بدّ أن يكون معصوماً، وإلاّ كيف يتمسّك على الإطلاق بما لم يكن معصوماً، «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فاطمة بهجة قلبي وحبله الممدود بينه وبين خلقه، من اعتصم به نجا، ومن تخلّف عنه هوى»(1).

15 ـ امتحانها بالصبر وهو أساس الكمال والأخلاق الذي منها الزهد.

16 ـ علمها اللدنّي.

17 ـ الإجماع القطعي الدالّ على عصمتها، كما عند المشايخ الصدوق والمفيد والطوسي وغيرهم.

18 ـ الآيات والروايات الكثيرة الدالّة على فضلها وعظمتها، وتعلّقها بعالم الغيب.

19 ـ سيرتها وحياتها يفوح منها عطر العصمة الإلهيّة.

ووجوه اُخرى يقف عليها المحقّق والمتتبّع، ويعلم بيقين وقطع أنّه لا ريب ولا شكّ أنّ فاطمة الزهراء (عليها السلام) عصمة الله الكبرى

وبعد هذه النقاط ال 18 يتبين ان مولاتي فاطمه هي العالمه كيف تخالف الله سبحانه وتعالى ؟ والم يجوز الله الزواج من 4 ؟؟ كيف تتصور من رسول الله ومنها روحي لهما الفداء الاعتراض على سنه الله ؟؟
ومن ثم جاء شقي من الاشقياء اي كذاب من امثالك يا مدلس وباقي الروايات كذلك لها مدلول ان صحت وانتم عقولكم صغيره ومثل البهائم تاخذوها بغير محلها

فعليكم من الله ما تستحقون

والحمد لله رب العالمين

اللهم اللعن من ضلم الزهراء بيد واللسان

والشفاعه يا زهـــــــــراء

[المحترم]

اي تدليس بالله عليك ما كلامك بعيد عن الموضوع فهل الحديث سنده صحيح

قلت يا زميلي ان فاطمة وجدت على ابي بكر

بالله عليك ما يضره ان وجدت عليه الم يرضى الله عنه ورسوله في القران الكريم ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر )

فابو بكر الصديق رضي الله عنه كان على راس المؤمنين الذين بايعوه بابي هو وامي

وفي الصحيحن والرواية لها سند ورواها اكثر من راوي

سماع ابي بكر الصديق رضي الله عنه قول النبي بابي هو وامي ( انا لا نوث ما تركناه صدقه )

فو انت مكان ابي بكر وسمعت هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم هل تقدم رضى المعصوم ام رضى فاطمة رضي الله عنها


ننتظر الاجابه

فكلامك يا زميلي الكريم لا اساس له من الصحة وننتظر اجابتك للسؤال

والسلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .....

صدق من قال ان الحماقه عجزت عمن يداويها ...

اقتباس :

اي تدليس بالله عليك ما كلامك بعيد عن الموضوع فهل الحديث سنده صحيح قلت يا زميلي ان فاطمة وجدت على ابي بكر بالله عليك ما يضره ان وجدت عليه الم يرضى الله عنه ورسوله في القران الكريم ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر ) فابو بكر الصديق رضي الله عنه كان على راس المؤمنين الذين بايعوه بابي هو وامي وفي الصحيحن والرواية لها سند ورواها اكثر من راوي سماع ابي بكر الصديق رضي الله عنه قول النبي بابي هو وامي ( انا لا نوث ما تركناه صدقه ) فو انت مكان ابي بكر وسمعت هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم هل تقدم رضى المعصوم ام رضى فاطمة رضي الله عنها ننتظر الاجابه فكلامك يا زميلي الكريم لا اساس له من الصحة وننتظر اجابتك للسؤال والسلام

افهم ياكائن التدليس ما نقله صاحبك المدلس
واما عن عتيق فمن يقل انه على راس المؤمين بل انه منافق اشر قد نال غضب الله ورسوله
اما صحاحكم هذه اذ تقولون انها صحيحه فهي تؤكد مافعله شيخ النفاق عتيق

وكعادة تهربون من الموضوع وتغيروه
اما حديثك هذا نحن لاانورث يعارض القران الكريم وحاشى رسول الله ان يتكلم بقول مخالف لقران

وسؤال يفرض نفسه ايها الكائن

اقتباس :

( انا لا نوث ما تركناه صدقه )

كيف ورثت عائشه بيت النبي اذ كان النبي لا يورث ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

فكلامك يا زميلي الكريم لا اساس له من الصحة وننتظر اجابتك للسؤال

سلاما سلاما

[المحترم]

ههههههههههههههههههههه

بالله عليك هل لك عقل يا زميل حم عقلك

اعطني نص على ان النبي صلى الله عليه وسلم ورث بيته لعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها

وهل اذا مات الزوج تخرج الزوجة من بيت زوجها

الله المستعان

سلاما سلاما

[النجف الاشرف]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وما تعرف ان عائشه ورثت الرسول ؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههه

نصيحتي لك يا محترم اقرا كتبك

[المحترم]

يا زميلي الفاضل تفضل علينا واتي لنا بالروايه

والا اجب على السؤال ( انا لا نوث ما تركناه صدقه )

الحديث واضح جدا

[النجف الاشرف]

اقتباس :

يا زميلي الفاضل تفضل علينا واتي لنا بالروايه والا اجب على السؤال ( انا لا نوث ما تركناه صدقه ) الحديث واضح جدا

هههههههههههههههههههه الحديث واضح جدا

طيب يا بطل هات لي الحديث مع رجاله

يلله اليوم راح اعلمك النقاش المذهبي شلون يصير

[المحترم]

ومنكم نستفيد يا زميل هداك الله
اليك الذين روا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

كثيرا مايفتري الرافضة على أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنهه أنه أفترى رواية ( ما تركناهفهو صدقة ) في قصة فدك الشهيرة وقد يهم بعض العلماء أن هذا الحديث تفرد به أبو بكرخطأ منهم لكن المصيبة أن ينسب الكذب للصديق كما يدي الكفرة

وهذا كلام شيخهم أبنالمطهر الحلي أن أبو بكر أنفرد بهذا الحديث ورد عليه شيخ الإسلام قائلا له( قوله والتجأ في ذلك إلى رواية انفرد بها كذب فإن قول النبي صلىالله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة رواه عنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحةوالزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والعباس بن عبد المطلب وأزواج النبي صلى الله عليهوسلم وأبو هريرة والرواية عن هؤلاء ثابتة في الصحاح والمسانيد مشهورة ) منهاج السنة
فأقول مستعينا بالله مؤكذالكلام شيخ الإسلام وأنقل من روى الحديث غير الصديق رضي الله عنه :

قالالإمام أبن حبان البستي رحمه الله في صحيحه : ( ذكر الخبرالمدحض قول من زعم أن قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا نورث ما تركنا صدقة ) تفرد بهالصديق رضي الله عنه )وساق عدة أحاديث عنعائشةوأبي هريرة و عمروتفنن في تبويب الأبواب على هذا الموضوع وأحسن وأجادرحمه الله . الجزء الرابع عشر ص 575 طبعة الرسالة بيروت .

وهذه أمثلة مختلفةومنوعة للحديث :
في المعجم الأوسط للطبراني : طبعة دار الحرمين القاهرة ص 223جاء الحديث عن حذيفة قال قال النبي : لا نورث ما تركنا صدقة .
وفي الطبراني أيضاجاء عن أبنعباسرضي الله عنه .

وقالالألباني في صحيح الجامع أن الحديث رويعن عمر وعثمان وسعدوطلحة والزبير وعبدالرحمن بن عوف و عائشة و أبي هريرة.

وفي موطأمالك : 2 - باب النبي صلى الله عليه وسلم هل يورث ؟
عن أبيهريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقسمورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة.

وفي البخاري فيباب : ( باب نفقة القيم للوقف )
عن أبيهريرةرضيالله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركتبعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة .
وفي رواية البخاري الطويلة في نزاع عليوالعباس عندعمر أبن الخطابرضي الله عن الجميعكان في نفس المجلسعثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعدبن أبي وقاص فقال لهم عمر بن الخطاب : حيث قال عمر قال عمر أنشدكم بالله الذي بإذنهتقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا نورث ماتركنا صدقة ) . يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ؟ قال الرهط قد قال ذلكفأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما الله أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليهوسلم قد قال ذلك ؟ قالا قد قال ذلك .
وهذا يدل على إقرار كل من عليوالعباس وعثمان والزبير وسعد بن أبي واقاص وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم على صحةرواية ( ماتركناه فهو صدقة ) وفي في صحيح البخاري ( باب فرض الخمس ) وباب ( قولالنبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ) وفي غيره من الأبواب .
وفيمسند أحمد : عنعمررضي الله عنه قال قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : انا لا نورث ما تركنا صدقة.
وفي المسند أيضا : عن مالك بن أوس سمعت عمر رضي اللهعنه يقول لعبد الرحمن وطلحة والزبيروسعد : نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض وقال سفيان مرة الذيبإذنه تقوم أعلمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقةقالوا اللهم نعم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .

وفيالموطأ : ( 12 باب ما جاء في تركة النبي صلى الله عليه وسلم )
1802 - حدثني مالكعن بن شهاب عن عروة بن الزبير عنعائشةأمالمؤمنين :ان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليهوسلم أردن ان يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق فيسألنه ميراثهن من رسول اللهصلى الله عليه وسلم فقالت لهن عائشة أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانورث ما تركنا فهو صدقة.
فالنتيجة أن هذا الحديث وأحددرواية ( ما تركناه فهو صدقة ) رواه كل من عمر وعائشة و أبو هريرة وحذيفة وعبداللهبن عباس .
وأقره علي والعباس عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص .
فالنتيجة يكون عندنا :11
صحابي و نزيد أبو بكر الصديق فيكونرواة الحديث بعدد الأئمة الإثني عشر عند الشيعة فكيف تقولون يا رافضة إن هذا الحديثمن اختراع أبو بكر ؟؟!!

والحمد لله ربالعالمين .

المحترم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مسكين والله .........

يا اخي في الله تحاججني بكتبك وفرحان كذلك ؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ودام انك انجرفت مو مشكله

الان القران والسنه النبويه احدهما يكمل الاخر وهذا اعتقاد جميع المسلمين والان جعلت تعترف امام الجميع انكم عكس هذا المضمنون والدليل
:{وورث سليمان داود}[النمل:16]
:{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}[النساء:11]
{فهب لي من لدنك ولياً * يرثني ويرث من آل يعقوب)

وهذه الايات كلها تدل على الارث وحضرتك تقول لايورث الانبياء ؟؟ عجيب ؟؟؟؟؟؟؟

ومن ثم صاحب الفتنه عتيق المعلون والحميراء
وهنا الزمخشري يؤكد هذا (الزمخشري في ربيع الأبرار: ورث سليمان عن أبيه ألف فرس) ربيع الأبرار 5: 392 الباب 92.

والان هل رايت ان شيخ الضلال عتيق قد خالف شرع الله سبحانه وتعالى

واذ انت تدعي انك مسلم فمن تاخذ من الرسول والقران ام من ابا بكر وبنته وعمر ؟؟

[المحترم]

ياولدي لتنسخ وتلصق هناك تسائلات اجب عنها

هل كتاب الله يعارض السنه عندك يا عبد عتيق ؟؟؟؟

والعناد لم ينفقك

يلله اجب على تسائلاتي

== النجف الاشرف==