[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
على الرحب والسعة إنشاء الله
أخي لبيك داعي الله
********************************والحمد لله

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!!


قال أحد الشافعيين :
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
**************************
ولا أقول إن لم يعطيا فدكا
بنت النبي رسول الله قد كفرا
************************
فالله يعلم ما يأتيان به يوم
القيامة من عذر إذا اعتذرا
***********************

فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال :

أيها المدعي حب الوصي ولم
ترض بسب أبي بكر ولا عمرا
***********************
كذبت والله في دعوى محبته
تبت يداك ستصلى في غد سقرا
*************************
فكيف تدعي حب الوصي وقد
أراك في حب من عاداه منتكرا
*************************
فإن تكن صادقا فيما نطقت به
فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا
**************************
وأنكر النص يوم خم وبيعته
وقال إن رسول الله قد هجرا
**************************
أتيت تبغي قيام العذر في فدك
أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
***********************
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة
سيقبل العذر ممن جاء معتذرا
************************
فكل ذنب غداة غد له عذر
وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا
**************************
فلا تقولوا لمن أيامه صرفت
في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا
***************************
بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه
عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا
****************************
كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************

والسلام مسك الختام ***************** والحمد لله على هداه


هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies

[أم جوانا]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت
والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا
*****************************
لكن إبليس أغواكم وصيركم
صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا
***************************
حالهم يلخصه هذين البيتين
بارك الله فيك أخي العاملي

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآل محمد ************************** سأتلوا عليكم قصيدة وأدعوا **الأخوة المخالفين **للرد عليها إن استطاعوا!! قال أحد الشافعيين : أهوى عليا أمير المؤمنين ولا أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا ************************** ولا أقول إن لم يعطيا فدكا بنت النبي رسول الله قد كفرا ************************ فالله يعلم ما يأتيان به يوم القيامة من عذر إذا اعتذرا *********************** فرد عليه الشيخ البهائي العاملي فقال : أيها المدعي حب الوصي ولم ترض بسب أبي بكر ولا عمرا *********************** كذبت والله في دعوى محبته تبت يداك ستصلى في غد سقرا ************************* فكيف تدعي حب الوصي وقد أراك في حب من عاداه منتكرا ************************* فإن تكن صادقا فيما نطقت به فابرأ إلى الله ممن خان أو غدرا ************************** وأنكر النص يوم خم وبيعته وقال إن رسول الله قد هجرا ************************** أتيت تبغي قيام العذر في فدك أتحسب الأمر بالتمويه مستترا *********************** إن كان في غصب حق الطهر فاطمة سيقبل العذر ممن جاء معتذرا ************************ فكل ذنب غداة غد له عذر وكل ظلم يرى في الحشر مغتفرا ************************** فلا تقولوا لمن أيامه صرفت في سب شيخيكم قد ضل أو كفرا *************************** بل سامحوه وقولوا لا نؤاخذه عسى أن يكون له عذر إذا اعتذرا **************************** كيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت والأمر متضح مثل الصبح إن ظهرا ***************************** لكن إبليس أغواكم وصيركم صما وعميا فلا سمعا ولا بصرا *************************** هل من راد يا تررررررررررررررى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟smilies/234.gif ***أرجو من الإدارة الموقرة التثبيت ***مشكورين ***smilies/110.gif والسلام 0000000000000000000000000000لحمد لله رب العالمين 0

يا عامليٌّ مهلاً فإنّ الحبر قد حضرا
بأبياتٍ تصيّرُ دجى الجهل ظهرا

مالي أراك تكذّب قول مخالفك
و تتوعده على ذك لظى و سقرا

ألأنّه يحبّ الصديق أبا بكرٍ
خليل المصطفى و ظلّه إن حضرا

لم يفتئ الصديق لمحمدٍ صاحبا
قبل الرسالة و بعدها ازداد قدرا

و بعد الممات ما زال يصاحبه
فغدى القبر يصاحب القبرا

و يوم الحشر إذ الخلائق حشرت
تجد الخليلين يتشاركان الحشرا

و ذا عمر الفاروق الذي كلمته
هزت أركان الشرك و أذاقها بترا

و به خمدت نيران الفرس بعدما
عتو في بلاد الله شرا و كفرا

فأثابه الله رضوانا و عزّة
فغدت قلوب المؤمنين تذكر عمرا

أما من غوى في الضلال فإنه
يلعن الصالحين ظهرا و عصرا

و ملأ الحقد و الضغينه قلبه
حتى غدى لا يطيق للعمرين ذكرا

و يزعم أنه بذك يوالي عليا
و يرفعه عليهم مقاما و قدرا

و هيهات أن يحظى منه مودة
فالصحابة جسد واحد لا تقبل البترا

و ما يؤلم الصديق يؤلم عمرا
و من يؤذي عمرا فقد أذى حيدرا

و أما قصص المظالم و مزاعمها
فهي أكاذيبٌ يصدقها من فَجَرا

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

يا عامليٌّ مهلاً فإنّ الحبر قد حضرا بأبياتٍ تصيّرُ دجى الجهل ظهرا

قبل أن تكتب الشعر تعلم الأوزان
ولا شطر بيت واحد يوافق أي من البحور

و هؤلاء بعض الصحابة العدول الذين رحلهم معاوية عن الشام أقرأ عنهم:
- عبادة بن الصامت
- أبو ذر القفاري
و هؤلاء الفجرة من من تسمونهم صحابة عدول و الذين قربهم معاوية و أستعملهم في أعماله أقرأ عنهم و قارن:
- النعمان بن بشير الأنصاري
- سفيان بن عوف الأزدي
- عبد الله بن مسعدة الفزاري
- الضحاك بن قيس الفهري
- بسر بن أرطأة العامري
فأختر من أي الفريقين تود أن تقتدي بهم. من الذين أبعدهم و نفاهم أم من الذين قربهم اليه؟

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

قبل أن تكتب الشعر تعلم الأوزان ولا شطر بيت واحد يوافق أي من البحور و هؤلاء بعض الصحابة العدول الذين رحلهم معاوية عن الشام أقرأ عنهم: - عبادة بن الصامت - أبو ذر القفاري و هؤلاء الفجرة من من تسمونهم صحابة عدول و الذين قربهم معاوية و أستعملهم في أعماله أقرأ عنهم و قارن: - النعمان بن بشير الأنصاري - سفيان بن عوف الأزدي - عبد الله بن مسعدة الفزاري - الضحاك بن قيس الفهري - بسر بن أرطأة العامري فأختر من أي الفريقين تود أن تقتدي بهم. من الذين أبعدهم و نفاهم أم من الذين قربهم اليه؟

لقد كتبت القصيدة كما أكتب أي رد نثري ، فلم تستغرب إلا دقائق معدودة ..

و من ثمّ القصيدة المطروحة للعاملي ليست موزونه لكي تطالبني أنا بضبط بحرٍ معين ..!!

أما الأسماء التي ذكرتها فاقرأها أنت فلست بحاجة إلى قراءتها ..

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

لقد كتبت القصيدة كما أكتب أي رد نثري ، فلم تستغرب إلا دقائق معدودة .. و من ثمّ القصيدة المطروحة للعاملي ليست موزونه لكي تطالبني أنا بضبط بحرٍ معين ..!! أما الأسماء التي ذكرتها فاقرأها أنت فلست بحاجة إلى قراءتها ..

فصدك الشعر الحر؟ وهذه أيضا لها قواعد التفعيلة
و لكنك رتبتها على طريقة الشعر المقيد.

و الأخ العاملي استشهد بقصيدة للشافعي وفيها قليل من الأخطاء الاملائية الغير مقصودة بسبب النقل كما نقع كلنا في هذا عند الكتابة.
و أما قولك أنها غير موزونة فهذا مردود عليك لأنك تحكم بدون علم ولا معرفة.
أهوى عليا أمير المؤمنين ولا
أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا
هذه من البحر البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

أما قولك أنك لست بحاجة الى قراءة الأسماء التي ذكرت فلماذا؟ هل أنت تعرف هذه الشخصيات والفرق بينها
ان كنت تعلم فكان يجب أن تعلل ماذا نتج عن بلاوي التاريخ أو تدافع عنه
وأن كنت لا تعلم فهذا يدل على عنادك بالجهل.
و لولا أن هناك متابعين لمثلك لهذا النتدى تقام عليهم الحجة لما ضيعت وقتي للرد عليك لشخصك لأن مثلك ميؤوس منه.

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

فصدك الشعر الحر؟ وهذه أيضا لها قواعد التفعيلة و لكنك رتبتها على طريقة الشعر المقيد. و الأخ العاملي استشهد بقصيدة للشافعي وفيها قليل من الأخطاء الاملائية الغير مقصودة بسبب النقل كما نقع كلنا في هذا عند الكتابة. و أما قولك أنها غير موزونة فهذا مردود عليك لأنك تحكم بدون علم ولا معرفة. أهوى عليا أمير المؤمنين ولا أرضى بسب أبي بكر ولا عمرا هذه من البحر البسيط مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن أما قولك أنك لست بحاجة الى قراءة الأسماء التي ذكرت فلماذا؟ هل أنت تعرف هذه الشخصيات والفرق بينها ان كنت تعلم فكان يجب أن تعلل ماذا نتج عن بلاوي التاريخ أو تدافع عنه وأن كنت لا تعلم فهذا يدل على عنادك بالجهل. و لولا أن هناك متابعين لمثلك لهذا النتدى تقام عليهم الحجة لما ضيعت وقتي للرد عليك لشخصك لأن مثلك ميؤوس منه.

أما بالنسبة للقصيدة ، فأخطاء النقل سيأدي إلى ظهور الكسور فيها عند القارئ ...

و أما ما كتبته ليس من شعر التفعيلة و لم أعتني بالوزن من الأساس ، بل كما قلت كتبت على وجه العجالة مع التقيد بالقافية المذكورة في القصيدة المطروحة ، و ليس العبرة هنا مبارزة شعرية و حينها لنا طرحٌ مختلف يتناسب مع الوقف حينها ..

و أما بالنسبة عن بلاوي التاريخ كما تسميها ، فهذه مضيعة وقت لعدّة أسباب :
الأول : عدم وجود مصدر تاريخي معتمد صحيح مئة بالمئة ألجأ إليه لأنبش التاريخ .. و إن كنت تملك كتاب تاريخي صحيح مئة بالمئة فهاته ، شريطة أن تضمن لي و تقسم أنه مثل القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه !

الثاني : لا يهمني معرفة هذه الشخصيات ، فعدم معرفتي لها لن يدخلني النار ، و معرفتي لها لن يدخلني الجنة ، فحليّ بي أن أتعرف على تاريخ الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و سيرته خير لي من إضياع الوقت فيما لا يجدي .

الثالث : هناك أولويات في طلب العلم ، فالمسلم يتعلم العقائد ثم الشرائع و يتمكن منهما ، و بعد ذلك يبحث في التاريخ و يزيد من ثقافته التاريخية إن أراد ذلك .. و لمّا أرى في نفسي الافتقار إلى الإلمام بجميع أمور العقائد و شؤون الفقه ، أرى من العبث أن أضيع وقتي بالبحث عن سيرة فلان بن علان !!

إن كنت ستضيع وقتك في هذا ، فهذا شأنك .. و لكن غيرك لا وقت له لذلك ..!

[مستبصرة]

اولا هذه القصيدة موزونة بميزان الذهب الذي لا يصدأ مع الزمن ايها الحبر
والاشكال كان في الطباعة كما ذكر الاخ عبد الحسن جزاه الله خيرا

يا أيها المدعي حب الوصـي ولـم....تسمح بسب أبـي بكـر ولا عمـرا
كذبـت والله فـي دعـوى محبتـه....تبت يداك ستصلى في غـد سقـرا
فكيف تهوى أمير المؤمنيـن وقـد....أراك في سب مـن عـاداه مفتكـرا
فإن تكن صادقاً فيمـا نطقـت بـه....فابرأ إلى الله ممن خـان او غـدرا
وانكر النـص فـي خـم وبيعتـه....وقـال إن رسـول الله قـد هجـرا
أتيت تبغي قيام العـذر فـي فـدك....أتحسِب الأمـر بالتمويـه مستتـرا
إن كان في غصب حق الطهر فاطمة....سيقبل العذر ممـن جـاء معتـذرا
فكل ذنـب لـه عـذر غـداة غـدٍ....وكل ظلمٍ ترى في الحشـر مغتفـرا
فلا تقولـوا لمـن أيامـه صرفـت...في سب شيخيكم قد ضـل أو كفـرا
بـل سامحـوه وقولـوا لا نؤاخـذه....عسى يكون لـه عـذر إذا اعتـذرا
فكيف والعذر مثل الشمس إذ بزغت....والأمر متضح كالصبـح إذ ظهـرا
لكـن إبليـس اغواكـم وصيركـم....عمياً وصماً فلا سمعـاً ولا بصـرا

وأما ردودك المهدمة فانا في غنى عنها كما انك في غنى عن محمد وآل محمد واكتفيت بمن سرق الحقوق واعتدى على حرمة آل بيته

وهذا ليس جديدا عليكم يا اشباه الرجال ولا رجال كما وصفكم امير المؤمنين عليه السلام
لا اريد ان الذعك بلسان بدوي سليط حتى لا اكسر ظهرك اكثر
فما زالت تحكمني اعتبارات كثيرة
اولها شهادة لا اله الا الله
الاخ عبد الحسن احسنت في بيان نوع البحر وشرح التفعيلة
ولكن الحَبر مصمم على التلبس بثوب الشعراء والبلغاء !!!!
كما تلبس بثياب المناظرين والعلماء!!!!
والظاهر اننا سنقلب القسم العقائدي الى قسم الادب والشعر والسبب اخونا ابو طالب العاملي (:

اسأل الله ان يرزقنا العلم والفهم وأن يثبتنا على ولاية الصادقين محمد وآل محمد صلوات الله عليهم

[دمع حسيني]

الله يلعنك انت ومعاوية
كيف تستنير به وهو في قعر جهنم يشتغيث

اللهم يحشركم مع من واليتم

قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم

من احب عمل قوم حشر معهم يوم القيامة

فهنيئا لك ايها الرقيم
اميرك الخارجي معاوية