وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و اليك الدليل كما طلبت اخي الحبيب
و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .
المصدر: وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .
و الدليل على دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علِّم معاوية الكتاب و قِهِ العذاب .
لعل بعض الاخوة هنا يجيب على كثرة التساؤلات التي طرحتها من الوهابية
فنحن جأنا بالمطلول ..؟
و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .
المصدر: وفيات الأعيان ، لابن خلكان (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في كتابه الشريعة (5/2466) .
و الدليل على دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية رضي الله عنه و أخرج الإمام أحمد ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم علِّم معاوية الكتاب و قِهِ العذاب .
مانقلته عن الاجري في سنده ابو بكر ( محمد بن الحسين بن شهريار ) لم يوثقه احد وقال الدارقطني عنه : ليس به بأس
و المعافى بن عمران الازدي من الطبقة التاسعة فمن اين عرف انه كاتبا للوحي ؟
نرجع للاصل اثبت انه كان كاتبا للوحي بنص نبوي شريف .
اما نقلك لحديث علمه الكتاب فلا علاقه له بكتابة الوحي وليس هنا محل نقاشه سندا ومتنا .
المعافى بن عمران الازدي من الطبقة التاسعة فمن اين عرف انه كاتبا للوحي ؟
حتى لو كان من الطبقات التاسعة فانه من علماء الحديث في النقل من واحد الى واحد وهذا العلم معروف عند الجميع بتناقل وله سند جيد في الرجال وهو صحيح
واليك دليل الرابع وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما :"كان معاوية يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم " السير للذهبي (123/3) وابحث عن سند جيدا .
اقتباس :
وهناك احاديث كثيرة جدا وردت عن النبي الاعظم محمد ص عكس ما اشرت اليه والتي تؤكد عدم وجود اي فضل لمعاوية ابن ابي سفيان لعنهم الله
نحن هنا نبحث عن الحق ولا نلعن احد حتى ولو كان من الخصم فهذا دين
ونكمل مع الاخ الجابري اليماني في الاسناد للحاديث لعله يفيدنا او نفيده
حتى لو كان من الطبقات التاسعة فانه من علماء الحديث في النقل من واحد الى واحد وهذا العلم معروف عند الجميع بتناقل وله سند جيد في الرجال وهو صحيح
واليك دليل الرابع وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما :"كان معاوية يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم " السير للذهبي (123/3) وابحث عن سند جيدا .
??????
هات السند الجيد والصحيح من واحد الى واحد نقلا كما تعبر ..!
هات السند الجيد والصحيح من واحد الى واحد نقلا كما تعبر ..!
واليك الدليل الخامس عن ابن عباس قال : قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ادع لي معاوية ، وكان كاتبه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 3/434
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
اقتباس :
العضو ال البيت
كل الادلة التي ذكرتها غير قطعية الدلالة ولا تدل الى معاوية قد كتب الوحي نهائيا
فقط ذكرت كتب ؟؟؟ ماذا كتب هل كتب الوحي ام ماذا او كتب رسائل او اي شي اخر
هذا من جانب
من جانب اخر خارج موضوع المشاركه ادخلته انت في الموضوع
موضوع اللعن نحن لا نلعن احدا لكن نلعن من لعنه الله ورسوله محمد المصطفى ص
حتى وان اثبت ان معاوية كاتب الوحي لان تقتنع وستقول ليس من فضيلته وقد ارتد من كان قبله هذا ما يدور في دهنك من كتاب الوحي في رواياتكم انتم
نحن نريد ان يستفيد الناس من البحث الذي نقدمه لهم وليس هذا مكان الجدال ((نحن نلعن او نلعن من لعنه الله ))ليس مكانه هنا من فضلك اخي الحبيب النقاش فيه اخد ورد
واليك الدليل الخامس عن ابن عباس قال : قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ادع لي معاوية ، وكان كاتبه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 3/434
خلاصة حكم المحدث: أصله في مسلم
هذا لادليل فيه انه كان يكتب وحي بل الثابت انه كان يكتب الرسائل على ان كتابة الوحي لافضيلة فيها .
ولايوجد في مسلم لفظ ( كان كاتبه ) بل فقط ( فادع معاوية ) أما لفظ وكان كاتبه فقط ورد في الخامس من مشيخة ابن حيوية بسنده عن :
فيه الباغندي محمد بن محمد بن سليمان قال عنه الدارقطني في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : مخلط مدلس ، ومرة : مدلس كثير الخطأ
وقال عنه الذهبي فيه لين
وفيه سويد بن عبدالعزيز السلمي قال عنه احمد بن حنبل متروك الحديث ، وأنكر عليه أحاديثه ، والبيهقي في معرفة السنن والآثار نقل عن أحمد أنه قال : ضعيف
وقال النسائي عنه ضعيف ، ومرة : ليس بثقة
وقال عنه ابن حجر قال في التقريب والمطالب العالية : ضعيف الحديث
وفيه ابو حمزه عمران بن أبي عطاء الأسدي قال عنه مصنفوا تحرير تقريب التهذيب ضعيف يعتبر به
واليك مانقله ابن حجر بتمامه في كتاب الاصابة :
وقال المدائني: كان زيد بن ثابت يكتب الوحي وكان معاوية يكتب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما بينه وبين العرب.
وفي مسند أحمد وأصله في مسلم عن بن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " ادع لي معاوية " - وكان كاتبه.
ولازلنا نطالبك بدليل صحيح صريح انه كان كاتبا للوحي ونؤكد ان لا فضيلة فيها لكننا نبين كذب علماء اهل سنة الجماعة على عوامهم .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 27-01-2016 الساعة 02:02 AM.
العضو ال البيت
السلام عليكم
هات برهان واضح الدلالة على ما طرح
صحيح مجمع عليه
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
هذا اولا
ثانيا = الهدف ان يستفاد الجميع بلاشك
والاجابة كانت ردا على تعليقكم
موضوع اللعن كان موضوع اخر
وليس محل نقاشه هنا
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
قد اشتهرت عند من يتولى معاوية عدة أوصاف وصفوه بها لم يصح منها شيء ولم يثبت فيها حديث للنبي (صلى الله عليه وآله)!
ومن ذلك .....دعاء النبي (صلى الله عليه وآله) له بأن يجعله الله تعالى هادياً مهدياً ويهدي به!!
نحن لا ندافع هنا الى عن الحق الذي يستحقه اهله ومن باب الانصاف الخصم انه يكذب كثيرا في حق بعض الصحابة رضي الله عنهم ونحن نعلم ان معاوية رضي الله عنه وجميع المسلمين سنة وشيعة نازع الامر اهله ومن سد باب الدرائع تنازل سيدنا الحسن عليه السلام الى معاوية رضي الله عنه لوعد الرسول صلى الله عليه وسلم (ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ ) . ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليسمي المنافق و الكافر و الملعون من المسلمين وذلك فقط في دين غير الاسلام شرعا او خطا الرسالة كما يعتقد بعض الملحدين
اما اني اعرف بعض الشيعة منصفين في باب الصحابة رضي الله عنهم حيث يقول الحق في نفسه فلا يطيب لي ان اكون الى بين الاحباب من المخلصين المنصفين يبحثون عن الحق من مصدرهم ومصدر غيرهم في كل شيء هذا بعيد عن رأي الفقهاء المخطاءين ونسال الله ان يهذي الجميع الى الحق
وهل هناك من يفيدنا في شرح احديث الوحي الذي قدمتها بعضها يعض بعضها ولكن هنا تكذيب لي فهل هناك من ينسفها او يقويها .
العرض المتطور
