[شيخ الراضي]

فصل : ـــ المستدرك من أحاديث سليم :
هنا 21حديثا رويت في الموسوعات الحديثية نقلا عن سليم بن قيس و هي لم توجد في النسخ الموجودة من كتابه. القرائن تعطي أنها جزء من كتابه و تفرقت ،
ــ الحديث الحادي و السبعون : من لم يعرف إمامه مات ميتة جاهلية، من هذا الإمام ، ما حد معرفته ؟
ــ الحديث الثاني و السبعون : تكلم الشمس مع أمير المؤمنين و هو يتضمن:
أنه كلم الشمس بأمر رسول الله و بحضور أبي بكر و عمر و جماعة، علي بشر كيف بشر ؟ علي الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ .. وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ ، كلام القوم بعد مشاهدة المعجزة.
ــ الحديث الثالث و السبعون : هل ينفعني حب علي ، من أحب عليا أحب الله و لم يعذب، محبو علي من الله بحيث علي من رسول الله .
ـــ الحديث الرابع و السبعون : تفسير « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» ، علي أسبق السابقين.
ــ الحديث الخامس و السبعون : أبو ذر ينادي في موسم الحج آخذا بحلقة باب الكعبة، مثل أهل البيت كسفينة نوح و كباب حطة، قوله: «إني تركت فيكم أمرين »، عثمان يؤاخذ أبا ذر على فعله، أمير المؤمنين يشهد أن رسول الله أمر أبا ذر بذلك.
ــ الحديث السادس و السبعون : خطبة الإمام الحسن بن علي حين إمضاء الصلح، تتضمن: ليس معنى الصلح أهلية معاوية للخلافة، لو أن الناس بايعوا الإمام الحسن لأنزلت عليهم البركات، إذا ولي أمر أمة رجل و فيهم أعلم منه، الأمة رجعت إلى ملة عبدة العجل، الإمام في سعة إذا تركته الأمة و استضعفوه .
ـــ الحديث السابع و السبعون : التنصيص على الأئمة الاثني عشر و خاصة الإمامين الحسين و المهدي .
ـــ الحديث الثامن و السبعون : إن الله أمر رسوله بحب أربعة من أصحابه، ألف باب من العلم عند علي ، علي أعلم الناس بالتوراة و الإنجيل و القرآن، علمه بالملاحم، القرآن لم يدع لقائل مقالا، العلم في نسل رسول الله إلى يوم القيامة.
ـــ الحديث التاسع و السبعون : كلام لأمير المؤمنين في أواخر أيامه لخواص شيعته، قوله : دعوا الناس و ما رضوا لأنفسهم ، الناس في نسبتهم إلى أهل البيت ثلاثة أصناف.
ـــ الحديث الثمانون : تفسير قوله تعالى: لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ، الأئمة شهداء الله على خلقه، الأئمة هم الأمة الوسط.
ــ الحديث الحادي و الثمانون : تفسير قوله تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ
رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ .
ــ الحديث الثاني و الثمانون : تفسير قوله تعالى: سلام على آل ياسين.
ــ الحديث الثالث و الثمانون : تفسير قوله تعالى: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ
وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ .
ـــ الحديث الرابع و الثمانون : تفسير قوله تعالى: مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .
ــ الحديث الخامس و الثمانون : تفسير قوله تعالى: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ
قُتِلَتْ .
ــ الحديث السادس و الثمانون : بيان أمير المؤمنين دعائم الكفر و النفاق
ــ الحديث السابع و الثمانون : علم يجب على الناس النظر فيه و علم يجوز لهم
ترك النظر فيه.
ــ الحديث الثامن و الثمانون : آيتان و دعاء تكتب للمرأة إذا عسر عليها الولادة.
ــ الحديث التاسع و الثمانون : حرم الله الجنة على الفحاش، الفحاش إما ولد
زنا أو شرك الشيطان، علامة من لا يبالي ما قال و ما قيل له.
ــ الحديث التسعون : علامة فقه الرجل قلة الكلام .
ــ الحديث الحادي و التسعون : بشارة رسول الله بالإمام المهدي ، لا خير في الحياة بعده، انتهاء دولة المهدي قبل القيامة بأربعين يوما.
ــ الحديث الثاني و التسعون : علي كالشمس و القمر ، فضله لا يسع أهل الأرض ، صفاته من الأنبياء ، إسم علي مكتوب على كل حجاب في الجنة .
ــ الحديث الثالث و التسعون : فضل علي على السابقين ،مواساته للنبي ، فضل حمزة وجعفر على الشهداء ، فضل الصلاة في مسجد النبي ، كيفية الصلاة على النبي ، حلية الغنيمة لآل النبي .
ــ الحديث الرابع و التسعون : شهادة أويس و عمار و خزيمة بصفين .
ــ الحديث الخامس و التسعون : أول من يرد على النبي يوم القيامة ، خراب هذا البيت على يدي رجل .
ــ الحديث السادس و التسعون : السنة و البدعة ، الجماعة و الفرقة .
ــ الحديث السابع و التسعون : سلمان منا ، الإخبار عن بني أمية و بني العباس ، دولة أهل البيت ، ستة لعنهم الله في كتابه .

ـ الحديث الثامن و التسعون : الناس ورق لا شوك فيه و شوك لا ورق فيه ، ول الناس غرضك ليوم فقرك ، الشيعة ثلاثة أصناف .