1- نحن لمّا تفعّل لدينا فرضية عصر الظهور ، فان الاحداث العلاماتية المهمة كاحداث الشام والسفياني ، واحداث الحجاز وآخر ملوكها ( اذا صح التعبير ) ، واحداث العراق ، وايران وغيرها كلها مترابطة بشكل او بآخر سواء تفاعليا او ترتيبيا زمنيا كما ذكرت في الروايات .
وبالتالي لا يمكن تفريد حدث والبناء عليه ولو تحت الفرض العلاماتي دون ان يكون هناك ما يؤكده في بقية العلامات المترابطة المتقاربة حدثا ومكانا وزمانا وبدرجات .
ولحد الان بنظري وظني ، فان فرضية عصر الظهور باقية كفرض / محتمل مهم ، ومؤشراتها متجهة نحو التاكيد اكثر منه التراجع او التوقف . والله اعلم
2- مسألة توقع اقتراب الظهور ( الفرج ) ، حقيقة روائية ، ظهرت لنا في عدة روايات حسب اطلاعنا كما تعلمون ( وبغض النظر قليلا عن سند بعض الروايات ) ، لان المضمون متكرر في عدد منها .
ولكن في نفس الوقت ، وجدنا ان صياغة العلامات التي طرحها ال البيت ، وُضِعَ بطريقة محكمة ايضا ، كنا قد اصطلحنا عليها في احد المرات بالاطروحة الاحتمالية لعصر الظهور ، نرى فيها انْ لا علامة مهمة ( حتى الحتيمات الخمسة ) قبيل الخروج فالقيام يمكن القطع بها حتى تاتي الصيحة (1) فينكشف الامر المستور المنتظر ، ( ونستثني منها علامة حتمية خروج السفياني الحتمي في رجب عام الظهور المقدس ، والتي هي اذا ما تحققت وثبتت عند اهل عصر الظهور فليس بينها وبين الظهور الا ما يقارب الشهرين ويترتب عليها الكثير ) .
لذالك ليس بايدينا الان سوى ان نحاول امساك اطراف خيوط العلامات اذا امكن لنا والجمع بينها ، وتعقب الاحداث ومراقبتها بالشكل الذي يفيد الاطمئنان تدريجيا على تثبيت وتاكيد الفروض / الاحتمالات / الاسقاطات / والفهم لما ورد في الروايات وكذالك تعديدل ما يحتاج تعديله من فهم او طرح حسب الواقع المشهود الذي هو الملاك والمحك الحقيقي للروايات . لنعلم هل نحن في الطريق الصحيح ام لا . والله اعلم
في النهاية لا بد وان ننبه الاخوة المتابعين لمسالة مهمة سواء في هذا الطرح والمناسبة او غيرها ، اننا وهذا الذي نعرضه من متابعات لما نسميه علامات الظهور وفي ظل فرضية عصر الظهور خصوصا ، هو له حيثيتين مهمتين
1- التنبه لعصر الظهور واقترابه من خلال توقع اقترابه في ظل العلامات ، لما يجري من احداث علاماتية مختلفة وردت في الروايات المعصومة عن عصر الظهور الموعود .
2- الاستفادة من هذه الدراسات لتعزيز الاستعداد والتحسب للاستحقاقات المترتبة لاحقا ، والانتباه الى التوجيهات التي وردت لشيعة ال البيت ع في الفترة العلاماتية ما قبيل الظهور وحتى تحققه ، وكذالك تجنب الاخطار المحتملة المرافقه المنبّه عليها . كفتنة السفيان ومتعلقاتها ، والحرب الكبرى والموت الذريع ، والفتن العقائدية المختلفة ، والابتلائات المتنوعة ، وما الى غيرها من حيثيات مهمة كثيرا سواء في الجانب الايجابي او السلبي . اي الخروج من وضع المتفرج على تحقق الاحداث الى المتفاعل مع الاحداث وكما يريد له المعصوم ع ان يكون المنتظر عليه !
والله اعلم
والسلام عليكم
---------------
(1) : نقصد علامة الصيحة الجبرائيلية المعلنة لظهور الامام الحجة ع ، وحادثتها في ليلية ال 23 شهر رمضان المبارك كما ورد في الروايات .
العرض الشجري