[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (8)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في جهنم.

· ربط نفسه بغيره؛ وغيره في الجنة.

· النجاح منشط جنسي أيضا.

· لا يشغله شيء عن شيء: شأن المؤمن بالنسبة إلى الحقوق.

· لا تعجز عن الدفاع عن أفكارك وعن رجالك.

· معارضوه يحاربونه داخل داره.

· الموقف الضعيف، والأداء الركيك.

· رفض الهزيمة، ورفض الحالة العادية، بل طلب انتصار بعد انتصار.

· قتل الملك الأردني عبد العزيز الحكيم، على ما يقال.

· ورط الملك الأردني السابق، حسين كامل، على ما يقال.

· قتل صدام الملك الأردني السابق، انتقاما، على ما يقال.

· عجل الاستعمار القضاء على صدام، انتقاما، على ما يقال.

· تحمل المسئولية، واحترام المؤمنين والمؤمنات، والقيام بالمسائل الأساسية.

· لا يتمكن الاستعمار من اغتيال الأوطان قبل اغتيال رموزها.

· سير الكبار رسائل استنهاض إلى الأجيال الصاعدة.

· الأول نسخة أخرى من الثاني.

· الإعداد والاستعداد الصحي للمستقبل.

· إحياء مختلف صنوف العظماء بمختلف صنوف الإحياء.

· التفسير العميق العصري المبسط.

· ينبغي أن تكون المجالس الإسلامية ناجحة من حيث التنظيم والخطيب.

· لا يعتمد على القرار المتخذ في حالة الارتباك...

· كتابة التاريخ من قبل المشاركين فيه والمتفرجين عليه.

· إعادة تحرير الكتاب.

· امتصاص ردود الفعل.

· التنفيس عن المشاعر.

· كان حكيما بعيد النظر.

· الخبرة والحيوية.

· الاستفادة من المساحات الفارغة...

· توسيع الأفق في إطار الإسلام والعقل...

· الصور ذات تأثير إيجابي أو سلبي.

· الدراسة الميدانية.

· الدراسة الموضوعية.

· الخطيب أهم محاور المآتم الحسينية.

· تأييد الكبار للرجل أو صمتهم عنه على الأقل.

· الأول ينسى الحقائق والثاني يقفز فوق الحقائق.

· تنهزم إرادة الإنسان ثم ينهزم.

· تخليد الهزيمة وسيلة لتبرير القعود.

· الثقة بالنفس والثقة بالمستقبل.

· الرجل يجمع القوم ويقوم عليهم.

· استوعب الواقع الجديد.

· موقف الأول أعاد إلى الثاني توازنه.

· المرجعية أعمق وأوسع وأخطر من أن يتصدي لها قاصر النظر الذي لا يحسن فهم الأمور.

· التعامل مع الآخرين ببراءة وثقة وقوة وثبات.

· رصد التحركات والمؤامرات والنوايا.

· اجعل العدو محايدا والمحايد مؤيدا.

· في حالة التحير لا تقم بغير الإلهاء.

· الدين لا يقبل التجزئة بخلاف السياسة...

· اعتبر نفسه حقيرا فأصبح حقيرا واعتبر نفسه عظيما فأصبح عظيما.

· لو شاء لأنجز.

· الفهم الصافي.

· إرثه آلات الضيافة. إرثه الكتب. إرثه الأولاد الصالحون...

· ماذا أراد أن يحقق؟ وماذا حقق بالفعل؟

· الصبر على الرأي الآخر.

· الابتكار.. الابتكار..

· بعض الجود طموح متنكر يحتقر الفائدة الصغيرة ليظفر بالفائدة الكبيرة.

· العمل مرهون بكم وكيف الموظفين.

· كن مجلسيا (يلفت انتباه الحاضرين إلى أحاديثه) إسلاميا.

· حفظ كرامة وسمعة وهيبة المؤمن.

· رجل المراحل الحاسمة.

· الرجل التاريخي.

· هاجس الصواب في التأليف، وهاجس التوزيع الواسع.

· مقاومة تحقير الأمة.

· ثبات وصلابة الموقف.

· الإعداد والاستعداد المناسبان لحجم العمل.

· مخاطبة أبناء الجاليات المسلمة بلغة البلد الذي تربوا فيه، لأنهم لا يعرفون اللغة العربية ولا يعرفون لغات آبائهم.

· الاستفادة القصوى من الإنترنت.

· العمل لا يتم إلا بتوفير أدواته.

· إدخال (القرآن والحديث) كمادتين في الحوزة.

· احتفال فقهي فقط حول الفقيه، احتفال شعري فقط حول الشاعر...

· رسائل تشجيع إلى عامل الخير، ورسائل شجب إلى عامل الشر.

· الدفاع عن كل خير ولو كان صغيرا صاحب مآخذ، ومحاربة كل شرير ولو كان صغيرا صاحب مآثر.

· التنافس في إطار الإسلام.

· الإعداد والاستعداد لاستقبال المتغيرات.

· اعرف قدر التراث.

· التحليل.. التحليل..

· على الأمة أن تجعل تاريخها حيا في ذاكرتها يأمرها وينهاها.

· التكامل.. التكامل..

· الغموض ينفر الناس عن القائد بدل أن يجذبهم إليه.

· الأول لا يرفض الثاني وإنما يسعى لتدجينه.

· الحذر.. الحذر..

· الإعداد والاستعداد لاستقبال ظروف المهجر.

· الهداية (مقارنة مع الخدمة) تؤثر في الناس.

· المظاهر البراقة تجذب الناس إلى صاحبها مؤمنا كان أم غير مؤمن.

· حركة كبيرة أثرها صغير.

· خرج من الأزمة عزيز الجانب.

· يتمتع بعلاقات جيدة مع موظفيه.

· ينبغي أن تكون العلاقات متوازنة.

· ينبغي أن يتمتع رجل الدين بالشخصية والخبرة والجرأة وثقة الناس...

· استغل النجاح الكبير في مسألة صغيرة فقط.

· استعمل الفرد المعين دون العادي فكيف بالمؤذي.

· حذار من الوقوع في شبكات الاستدراج.

· برنامج الأول يتعارض مع أهداف بل مع كيان الثاني.

· ضيق الطريق يظهر عدم الأدب.

· إظهار السلبيات لإخفاء الإيجابيات.

· نقل أو عدم نقل الخلاف من الدوائر الضيقة إلى الشعب.

· معرفة إمكانات الفرقاء ثم التعاون على أساسها.

· نقد أسلوب العرض دون الفكرة.

· أخطأ في التشخيص. أخطأ في التوقع.

· المعاشرة تفضح المتظاهر. كذلك: الأزمة والحرب والفقر...

· تحطيم معنويات الناس عن طريق انهيار البناء الاجتماعي بنشر فضائح زعمائهم أو توريطهم في الفضائح.

· لا يوجد إنسان واحد أذكى منا جميعا.

· محو الأمية يتبع المقروء المتداول: فإن كان حسنا فحسن، وإن كان سيئا فسيئ.

· تعميم التعليم الصالح والكتاب الصالح...

· التوفر على فن واحد أو فنون متعددة: يتبع الظروف.

· استخدام (لغة الأرقام) يعني التأثير الغريب في الناس.

· القيم المفيدة في ظروف الحصار: التعاون والاقتصاد والإيمان والصبر والشجاعة والصدق والثقة بالنفس.

· المصادقة بين اثنين تدل على: الوحدة بينهما أو تحمل أحدهما للآخر أو الخطأ في تقدير أحدهما أو كليهما.

· لكل شيء حريم ينبغي أن يراعى.

· التفاعل مع الشعب.

· إما سيطرة أحد الفريقين على الآخر أو النزاع دائما أو التفاهم دائما.

· الرؤية الدقيقة مقدمة كل شيء.

· دراسة الشيء تعني النظر إلى كل جوانبه.

· الجهاد يبني المستقبل.

· ما لا تراه العين لا يشتهيه القلب.

· أصبحوا ضحايا خلافاتهم تارة وصراعات القوى المتحكمة فيهم أخرى.

· يقتطف ثمار أعمال الآخرين.

· لا يميل ولا يطيق العنف.

· القدرة على استيعاب الأزمات.

· تصفية مراكز القوى وشبكات الأقرباء والأصدقاء.

· تخفيف الأعباء حتى يتوفر الإنسان على العمل.

· استفادة الجميع من جميع الإمكانات.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (9)

* بقلم البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· توفير الأمن للحوزة. إيجاد فرص العمل. إبطال القوانين التي تبطئ سير العمل. التوازن بين الصادرات والواردات. تخفيض الأسعار أو زيادة الدخل. العدالة في المصروفات لا المساواة.

· الحياة نجاح ورسوب.

· إلفات الاهتمام العام إلى قضايا الجماعة المعينة، وإلفات الجماعة المعينة ذاتها إلى حقوقها.

· إعداد (البدل بالفعل) و(البدل بالقوة)؛ دائما وفي جميع الحقول.

· الكتابة المعتمدة: رجل الدين يكتب عن الحوزة، الأستاذ يكتب عن الجامعة...

· الملك يعطي الشعب ذريعة للثورة...

· الأول يستخدم قضية معينة ضد الثاني: الشعب يستخدم السرقة ضد الملك...

· مشاريع لخدمة الدين ومشاريع لخدمة المتدينين.

· أفراد العائلة قراء جيدون أو كتاب جيدون...

· البلد المريض مطمع الاستعمار.

· (رابطة الكتاب) – مثلا – تعني دعمها للكتاب ودعم الكتاب لها.

· إدارة المشروع في البلد الأول، وأقسام المشروع في البلد الثاني، والمستفيدون من المشروع في البلد الثالث.

· لمراعات الاقتصاد وغيره، استخدم إمكانات البلد الذي تعيش فيه: السفر فيه، النزهة فيه، الموظف منه...

· العلم (و كل شيء آخر) واحد ثم ينقسم – حسب التطور – إلى أقسام: الطب وعلم الاجتماع...

· السؤال والجواب ورد الجواب ورد الرد... مفتاح الأمور.

· الشخص المفيد والحكومة المفيدة...

· فرض وجوده على الساحة.

· التقدم ينقل الإنسان من اللامبالاة إلى الجدية ومن الهامش إلى المحور...

· السياسة الثقافية في خدمة الدين والعلم والتنمية...

· اللقاء الأول مهم.

· خلقت الأكثرية الضالة لتمشية شئون الأقلية المهتدية؛ مما يوجب على الأقلية أن تعرف النعم المصروفة عليها فتهتم بسيرتها أكثر من ذي قبل.

· يستوعب الأمور ولا يزال متتبعا لها.

· هاجسه رفع الحواجز.

· الجمعية تستفيد من المناسبات للتبليغ عن أهدافها: امساكية شهر رمضان، جدول أوقات الصلاة، الأعياد، الشهادات والوفيات، الحج والعمرة والزيارة...

· الابتعاد عن الأمور الخانقة (تحقيق الكتاب بالنسبة لبعض الأفراد...) والاقبال على الأمور الباعثة على الابتهاج (التأليف بالنسبة لبعض الأفراد...).

· استخراج الكتب السماوية من القرآن والحديث.

· تحقيق ونشر الكتب الخطية والمطبوعة النادرة: العربية والفارسية والأردية والإنجليزية والفرنسية...

· إحياء المجد الضائع.

· حل الأزمة قبل أن تتحول إلى ورقة ضغط.

· رجل التخفيف وليس رجل العلاج: لا يقضي على الفلسفة والعرفان وإنما يمنع من طبع ونشر المزيد من الكتب الفلسفية والعرفانية...

· لابد من وقفة موضوعية مع الحليف.

· كتلة متماسكة وفاعلة.

· تحريك الجمود في جميع الحقول.

· كل أنواع التنمية مبنية على التنمية السياسية.

· ترويع العدو إلى درجة لا يفكر في الحرب.

· تصحيح ترجمات القرآن والحديث والدعاء والزيارة...

· المجلات الحقولية: الرجال والنساء والأطفال والخطباء والأدباء والرواديد والمراجع...

· دع الأعذار وكمّل المسيرة: التدريس والتأليف والمنبر والمشروع...

· المنع عن الانهيار بل عن الانحطاط بل عن التراوح...

· الشعر الخير والرواية الخيرة والقصة القصيرة الخيرة...

· الإبداع.. الإبداع..

· الإعلام والدعاية والإعلان.

· فريق عمل منسجم.

· دعم المشروع الخير ماليا وفكريا ومشورة...

· عدم تداخل المسئوليات.

· التكاسل له حد والجبن له حد والبخل له حد والتدخل في شئون الآخرين له حد...

· معالجة نقاط الضعف.

· مقاومة المراد لضغوطات مريديه.

· عدم تضييع الوقت شيء واستثمار الوقت شيء آخر.

· بناء المشروع ثم حماية منجزاته.

· الأزمات: صقل المواهب، اظهار نقاط القوة والضعف، خلق الجدية، خلق النشاط...

· ضرر التأخير أكثر مما نتصور.

· اكتشف الدافع الحقيقي للعمل المعين.

· الاستمداد والإمداد.

· التفكر.. التفكر..

· العمل.. العمل..

· المبادرة.. المبادرة..

· قضايا الأمة غائبة بل مداسة.

· كان من الممكن قيام بعض المسلمين ببعض الزيجات تخفيفا عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله.

· تربية مواهب الإنسان: العقل والخيال والنفس اللوامة...

· الحكمة.. الحكمة..

· تعامل مبني على الثقة المتبادلة.

· (كم ترك الأول للآخر) صحيح، ولكن من الصحيح أيضا أن يسعى الأواخر حتى يكونوا أعظم من الأوائل: الشيخ الأنصاري في الأصول والفقه بالقياس إلى الشيخ المفيد أصولا وفقها...

· ليسعى علماء كل زمان أن يدعموا الحق ويدمغوا الباطل: مقدمة الكافي ومقدمة مرآة العقول...

· التأسيس.. التأسيس..

· مساعدة المؤسسين.

· من وسائل التبليغ: الترجمة والتلخيص والشرح والتعليق وتحقيق الكتب...

· الصمود أمام الضغوط وعدم الاستسلام.

· لا تتساهل في القضايا المهمة.

· لا تعجز عن الدخول ولا عن الخروج.

· تأسيس وتنمية أنواع الوعي.

· ماذا أنجز في عشرة أعوام؟ ماذا أنجز في عشرين عاما؟...

· لماذا تقدم الكفار؟ ولماذا تراجع المسلمون؟

· الجماعة تتعاون في تكامل أنفسهم وفي تكامل مشاريعهم.

· تطعيم المهاجرين ضد الذوبان في المجتمعات الكافرة.

· عدم القيام بأعمال تمس هيبة الرجل في المستقبل.

· الإعداد والاستعداد لعمل في المستوى.

· المحافظة على الرجال ذوي القيمة في أحد الحقول.

· التعبير عن الموقف بطريقة صامتة: دعوة البعض وعدم دعوة الآخر...

· رجل الدين لا ينسى واجبه وهو في عطلته أيضا.

· منطق الماضي وهذيان الحاضر.

· الينبوع يفور خشونة ثم ينساب رقة.

· عرض الديوان مع صوت وصورة الشاعر.

· إقامة علاقات مع زعماء الحوزات ورؤساء العشار وكبار الساسة وقادة الجيش...

· توزيع الكتب الإسلامية... مجانا.

· اختر أستاذك وتلميذك وصديقك ووضعك وعملك...

· إن كنت ذاما فلا تذم المجموعات: الرعاة والبربر والعربانچية...

· مؤسسة القرآن الكريم.

· مؤسسة الحديث الشريف.

· مؤسسة الدعاء.

· مؤسسة الزيارة.

· الرجل يرفض الطلاق، لأنه يحمي قصة حب صادقة ليس إلا.

· يسعى في تكامل الرجل، لأنه يريد أن يتخذه موظفا في المستقبل.

· حياة زوجية هادئة ومستقرة.

· المفكر المعتزل يناقض نفسه عند ما يخرج إلى ميدان العمل، من هنا ينبغي أن يفكر المفكر وهو في ميدان العمل.

· دواوين تشكل محاور بالمناقشات المتنوعة.

· قد تستخدم المرأة البكاء لإنجاح الرجل.

· الإعداد والاستعداد للمفاجآت.

· السياسي الذي يستخدم الإسلام كثير، دلوني على مسلم يستخدم السياسة؟

· استجداء السلام من المحتلين...

· حل المعضلة وليس احتوائها.

· اقتحام أوساط جديدة.

· قد تطيح تصرفات رجال الحاشية بالسلطان.

· تحجيم الظاهرة التي توجب التبذير.

· الأمم العظيمة لا تستطيع التهرب من ضرائبها؛ إلا إذا أرادت أن تنزل إلى مصافي الأمم الأخر.

· ينبغي أن لا يوجد تناقض بين الشعوب والدول، لأن الدول في خدمة الشعوب.

· تحرك فور ما تتلقى الإشارة الأولى، وإلا يتسع الخرق على الراقع.

· رجال الساعة المنقذون، والانتهازيون.

· حماية الدرس من المدرس ومن التلميذ ومن العوامل الأخرى.

· التخطيط لاستمرار الأمر في المستقبل.

· يساق إلى الجنة وهو كاره (برامج التقوى) ويساق إلى النار وهو محب (برامج الفجور).

· اجعل العدو يائسا من الهجوم عليك.

· معالجة ضعف الإيمان وحتى عدم الإيمان بالتفاعل مع الأسر الدينية.

· التبليغ المركز والهادئ.

· يقوم العدو بالاختراق بواسطة المنافقين.

· عقلنة وتلطيف العمل الإسلامي.

· معرفة الشيء قبل اتخاذ موقف منه إيجابا أو سلبا.

· قطع الطريق على الاتكاليين.

· فرّق نفسك عن كل شيء قبل أن تنام، شريطة إحكام الأمور وتقييدها بالكتابة.

· تسهيل التبليغ؛ فعند الصعوبات يضيع الإسلام.

[أشواك ورياحين]

تأملات قصيرة (10)

* بواسطة: البراءة

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله وكفى، والصلاة على محمد وآله النجبا، واللعنة على أعدائهم أعداء الله.


· الحماية تعني الوعي والحذر.

· دفع الأسواء ورفعها بالدعاء والصدقة وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه والتخطيط... لا الانتحار ولا قتل الآخرين.

· رضاه سخف وغضبه اضطراب.

· فضح المنافقين.. فضح المنافقين..

· إذا عظم البلاء نجم النفاق: فالتخطيط لمقاومته مسبقا.

· فائدة التاريخ هي معرفة عوامل الصعود والهبوط حتى تأخذ الأجيال بالأولى وتدع الآخرة.

· معرفة الأسباب والمسببات حتى تتمكن من إنجاز الخير ودفع ورفع الشر.

· التنازلات المعقولة ضرورة؛ شريطة أن تتم في إطار الإسلام.

· طبيب يداوي حبيبا.

· مره حلو فكيف بحلوه.

· العزلة من أجل التأهيل.

· رفض المجاملة على حساب الحق.

· الاعتماد على الذات دون الغير.

· محاولة تفهم الظروف.

· اغتنام فرص المواسم: المجالس الدينية والكتيبات والندوات وأشرطة المسجل والفيديو... وتبادل الزيارات والدعاية للمزارات...

· مواد المعرض حول أحد الشخصيات: تآليفه والكتب المؤلفة حوله وأشرطته... وزيارة مرقده والتفرج على مشاريعه...

· الاهتمام بالشئون الإسلامية حسب جدول الأولويات.

· يصحح صورة المسلمين، يصحح صورة المرجعية...

· ينبغي أن تكون الحركة متكاملة قوية واسعة فاعلة منفتحة.

· الاهتمام بالإنسان في كل مرحلة من مراحل عمره، وفي كل حالة من حالاته.

· تحييد العدو ثم إقناعه بالتأييد.

· لا تتهرب من مواجهة الواقع.

· معرفة الخيارات ثم الاختيار الأفضل.

· من عوامل التطور: العامل الديني والعامل الاقتصادي...

· اعرف الموانع التي لا يمكن تجاوزها والتي يمكن، فتجاوز الثانية واصبر على الأولى.

· عدم الاستسلام للمشاكل أيا كان نوعها.

· رفع معنويات الأمة في إطار الإسلام.

· الهندوس يصبرون (بصدر رحب) على مواقف البكريين من بقرتهم المقدسة؛ فلماذا لا يصبر البكريون (بصدر رحب كذلك) على مواقف المسلمين من عجلهم المقدس؟!

· الخروج عن دائرة تكرار المكررات.

· (ورث أخطاء من سبقوه): جريمة مقدسة.

· الرجل يفتح لك قلبه ويفتح عقلك.

· حاول أن تفهم الذين تتعامل معهم ويتعاملون معك على الأقل.

· إنجازات استثنائية من رجال استثنائيين.

· تحمل من دون تحطم.

· اعداد قوائم بالأعمال الغائبة في كل حقل حقل.

· قرّب ولا تنفّر.

· عاداني من أعطاني حق غيري.

· التفكر في كيفية إدارة الفضائل: الشجاعة وبعد الهمة وبعد النظر...

· التعامل مع الموازين الجديدة فور بروزها.

· اكتشاف الطاقات المعطلة ثم الاستفادة منها.

· صارع الأسد، لأنك إن قتلته أصبحت بطلا وإن قتلك يعذرك الناس. ولا تصارع الكلب، لأنك إن قتلته قتلت كلبا وإن قتلك فلا فضيحة أكبر.

· أسرع الناس إلى الفتنة وأعجزهم عنها.

· البحث عن الصواب ثم استثماره.

· تفاد الخطأ، فإن صدر منك فتداركه.

· استمرار المحاولة.

· إن لم تكن الرقم الأعظم فكن رقما من الأرقام على الأقل.

· إجعل الأمة تعي الإسلام وتعي المرجعية.

· عمر الكلمة يوازي قوتها وقوة قائلها معا.

· أعماله كلمات أيضا.

· الادخار في الأمور المعنوية والمادية.

· لا تكن مقطوع الحيلة.

· التقصير مرفوض إلهيا وبشريا.

· عبقرية الروح وأصالة الفكر.

· من عوامل الجرائم: الفقر والبطالة وتفكك الروابط الأسرية والثقافة المنحرفة...

· تزيده المعاناة إصرارا.

· الكتابة حول عاشوراء (حسب نظر البعض) من حق المجتهدين فقط.

· التأليف مسئولية، وكل شيء آخر يرتبط بالهداية والضلال مسئولية: المنبر والشعر والحوار...

· الكتاب في المستوى يقرأه القارئ في المستوى...

· وجد نفسه بين شراسة العدو وتجاهل الولي.

· رجل دين صادق وقوي.

· المسلمون غير متماسكين بأنفسهم ولكنهم ممسوكون من قبل الله عز وجل وأهل البيت عليهم السلام.

· الاستفادة من الوثائق والذكريات، لا الاحتفاظ بها في الأرشيفات والذاكرات فقط.

· لتركيز الفضائل في النفوس استعرض الفضائل مقرونة بالقصص الواقعية: يوسف النبي ومقاومة الإغراء الأنثوي، عيسى المسيح والزهد...

· لإبعاد النفوس عن الرذائل استعرض الرذائل مقرونة بالقصص الواقعية: قابيل والقتل، الشيطان والكبر...

· الفشل من أسباب الإحباط.

· التنوع من دون ابتذال، والجدية من دون تزمت.

· الرجل لا يصرف جهده إلا في سبيل الهداية فقط.

· قضى صدام على المؤسسة الدينية عن طريق إيجاد بديل مزيف والتصفية الجسدية.

· تمييع القضية نوع من أنواع محاربتها.

· الذين يشتغلون بصغائر الأمور يصبحون عاجزين عن كبارها.

· القيام بما يجدر عمله وليس بما يمكن عمله وإن كان غير جدير.

· استيعاب الوضع الشعبي الذي يتميز بعاطفة شديدة.

· الأول يبلغ في الإنترنت والثاني في الغرف المغلقة.

· قد تأمرك الحكمة بالمسالمة وليس الضعف.

· قراءة المستقبل؛ إن تمكنت.

· تكون حالة الزعيم متناسبة مع الوضع.

· الأمل بالمستقبل الأفضل.

· الرئيس (مدير) وليس (عاملا). وللاستثناءات أحكامها؛ شريطة أن لا تخرج عن حد (الضرورات تبيح المحظورات).

· الرجل لا يستخدم الأقوياء؛ لأنه لا يتمكن من إدارتهم، ولا نظام يديره ويديرهم باستقلال.

· القوة والمحبوبية.

· السلبيات مقبولة في إطار الإسلام.

· تنفيذ الأفكار الجديدة بعد ترجمتها إلى خصوصيات الأمة والشعب المعين.

· تحويل المعارضة غير الشرعية إلى المعارضة الشرعية ثم تحويل المعارضة الشرعية إلى الاشتراك في الحكم.

· لا تقف خارج الساحة بل انزل إليها وادفع الثمن.

· الأمر الناجح هو الذي يتناغم مع الفطرة: الدين والشعر...

· تشجيع المبدع ومعرفته بأنهم ينتظرون منه الإبداع؛ يصنعان المعجزات.

· إرساء مؤسسة خيرية ثم الاتصال بمؤسسات العالم عبرها.

· أبوبكر وعمر وعثمان وعائشة أول من قتل الصحابة، وعائشة أول من قالت في حق أم المؤمنين أم حبيبة (بنت العاهرة).

· الجدية والالتزام في العمل.

· رحابة التفكير، هم العمل...

· يتبني هموم التعساء.

· إعداد الرأي العام للقيام بالقضايا الإنسانية.

· الأول يفتعل الدور والثاني يلبي نداء الضمير.

· المسئولية تدور مدار القدرة سعة وضيقا.

· (الفن للفن) عبث على أحسن الفروض.

· ينبغي أن يكون في كل مؤسسة قسم للتخطيط.

· كتب التراجم كتب تربية وتعليم، والكذب... فيها يعني الخيانة في التربية والتعليم.

· العمل يعني الدخول في ميدان الحرب، والدخول في ميدان الحرب يستدعي: الإعداد من جميع النواحي، وتحمل المشكلات، وحل المشكلات.

· تعيين الخطوط الأساسية ثم التخطيط للأمور على ضوئها: الاقتصاد في المصرف ثم التخطيط للسفرة المعينة...

· التبليغ والمساعدة توأمان.

· كفالة الفقراء العاجزين عن العمل.

· ما تطلبه المرجعية من المؤمنين والمؤمنات: بذل الأموال، إرسال أبنائهم إلى الحوزة، تأسيس الجمعيات الخيرية...

· ينبغي أن تتنوع الأمور التبليغية حسب تنوع المستويات الفكرية: المنبر والكتاب والمحاضرة والحوار...

· مشاكل مخيم الإمام الحسين عليه السلام: السفر والغربة والمخيم وليس الدار والخوف من العدو والجوع والعطش والقلق من أجل النساء والقلق من أجل الأطفال...

· الحضارة الصناعية لا توقف الأيدي العاملة بل تغير نوع عملها: من الفلاحة إلى التضميد، من الفلاحة إلى التمريض، من الفلاحة إلى الكناسة، من الفلاحة إلى الخياطة...

· المفكر رجل التخطيط والحاكم رجل التنفيذ، فإذا تعاونا تحقق مشروع إدارة الشعب. والشعب – كالطفل – يحتاج إلى جهاز إداري دون خطاب عقلي: الشيء والبديل والثواب والعقاب...

· كان الخطيب القديم عالما بالعلوم الحوزوية وبالعلوم المنبرية معا بخلاف الخطيب الجديد، مع تقدير واحترام الخطيب القديم والخطيب الجديد معا.

· الاهتمام بأبناء الجاليات الإسلامية في البلاد الأجنبية: لأنهم يملكون ما لا يملكه سواهم، ولأنهم يحتاجون إلى ما لا يحتاج إليه سواهم.

· المتنافسون يظلون متنافسين حتى يأخذ أحدهم زمام المبادرة، وعند ذلك ينقلب المتنافسون الآخرون إلى مسحوقين بنحو من الأنحاء.

· سياسة ضبط النفس تسخر من قانون الردع النووي.

· العويل على مصير الميت أحق من العويل على موته.

· صنع البدائل مسبقا.

· ثقافة العمل.

· أخلاقيات العمل.

· تمضي الحياة بسرعة؛ فالأسرع منها متفوق، والموازي لها ناجح، والمتأخر فاشل.

· لا تطلب الموت من الله تعالى بل طول العمر والسلامة، وابحث عن أسباب طول العمر والسلامة، لأن العمل الصالح ينقطع بالموت.

· هناك (اتحاد) بين العرفاء والأخباريين و(افتراق) بين العرفاء والشيخيين: والافتراق حسن جميل لأنه بين ضالين مضلين وهو من باب اللهم اجعل بأسهم بينهم، والاتحاد قبيح ذميم لأنه استغلال للحق من قبل الباطل وهو من باب الاتحاد بين المشركين واليهود في صدر الإسلام.

· التمسك بالخير الذي تعرفه يسبب النجاة بنص الآية الكريمة ((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)). وفي طليعة أسباب النجاة أن الإمام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ونحن معه قد يتصل بك من دون أن تطلب اتصاله وحتى من دون أن تفكر في ذلك.

· تقليل أهمية المشكلة لا يحل المشكلة.

· وضع مرجع دقيق وشامل وسريع في كل حقل من الحقول.