واقول : لعل القصد من انّ الحجة ع لا حجة بعده - يقصد لا حجة بعده غير ما ذكر من المعصومين الاثني عشر من ال البيت ع .
وحيث ان المهدي ع اخرهم . وحسب العبارة اعلاه لاحجة غيره . فهذا يعني ليس ان الارض بعده سوف تخلوا من حجة بل ان هناك حجة يمكن فهمها من روايات الرجعة للائمة من ال البيت في الطور المهدوي في حياة البشرية . والله اعلم
واقول : لعل القصد من انّ الحجة ع لا حجة بعده - يقصد لا حجة بعده غير ما ذكر من المعصومين الاثني عشر من ال البيت ع .
وحيث ان المهدي ع اخرهم . وحسب العبارة اعلاه لاحجة غيره . فهذا يعني ليس ان الارض بعده سوف تخلوا من حجة بل ان هناك حجة يمكن فهمها من روايات الرجعة للائمة من ال البيت في الطور المهدوي في حياة البشرية . والله اعلم
الأستاذ الفاضل الطائي سلمه الله تعالى ..
أجدتم الاستظهار ، وهو الصواب ؛ يدل عليه ما تواتر في ذلك ..
كما أشكر الحاجة الفاضلة أم ناجي سلمها الله على تنبيهها المهم ، وهو إعلان النبي عن إمامة المهدي يوم الغدير ..
جعله الله في خيراتها وجازاها الخيرات ، سيما الكوثر ..
العرض المتطور
