[منتظر العسكري]

بارك الله فيك اختي المباركة ام جنى وجزاك الله خير
معلومات في غاية الاهمية للموالين لمن لم يستطع ان يتعرف على نوع العلاقة المطلوبه بينه وبين امامه امام العصر والزمان روحي فداه
شكرا لك مرة اخرى فقد استفدنا منها كثيرا واجرك على الله ورسوله واهل بيته ان شاء الله

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اشكرك جدا اخي الطيب منتظر صدق كلما اكتب انتظر تقيمك لاني واثقه من انك انسان ناصح وصاحب نيه صادقه انشاء الله غايه املك رضى الله وامامك عج نولك الله ذلك بحب محمد وال محمد

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اخواني الممهدين المنتظرين في هذا الزمن الصعب من منا لم يمر في مشكله او مشاكل قضت له منامه تاه بها لبه وقل الناصرون في زمن

الخذلان عندما تضيق السبل اين تذهبون والى من تلجائون --- عندما تنادون الله وتقولون ياكهفي حين تعيني المذاهب

وتضيق عليه الارض بما رحبت يضع الله لكم كهفه في اضيق لمحات الامل فيكون اوسع من الارض ورحابها --

نعم فهو حصن المؤمن وحبل الله الممدود بين الارض والسماء --- هو من يمسك السما ء ان تقع على الارض الا بأمر الله

فاسالكم بالٰه وانتم تملكون وسيله مؤيده بقوه الله هل تحسون ان هناك مشكله لا تحل --- وحلها بيد قائد الانس والجن والكون كله

وهي بيد الكريم الجواد بيد من يحن عليكم اكثر من حنان امهاتكم هو الحجه بقيه الله لكم هو من تعرض عليه اعمالكم واحوالكم فيعلم مابكم

وينتظر منكم سؤالكم --- هل فكرتم ان تؤنسوه في وحدته كلموه فهو يسمعكم ويراكم وعودوا له في مسائلكم ومشاكلكم

وهناك وسائل كثير لمناجات الامام والاستغاثه به ولكن ساضع بين ايديكم رقعه انا شخصيا ارسلتها لسيدي ومولاي روحي وكل ماملك فداه

ولم يخذلني سيدي وناصري فقد اعطاني الله بواسطته اعلى والله اعلى مما طلبت وهي هذه الرقعه من التحفه الرضويه والكثير من كتبنا

تكتب ما سنذكره في ورقة وتطرحها على قبر من قبور الائمة عليهم السلام,او فشدها واختمها واعجن طينا نظيفا واجعلها فيه واطرحها في نهر او بئر عميق او غدير ماء فانها تصل الى صاحب الامر عليه السلام وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه (هذه الاستغاثة منقولة من كتاب التحفة الرضوية في مجربات الامامية تاليف السيد محمد الرضي الرضوي)وذكر الكتاب واضاف:ثم تقصد النهر او الغدير وتعتمد بعض الابواب اما عثمان بن سعيد العمري او ولدة محمد بن عثمان ,او الحسين بن روح,او علي بن محمد السمري,فهؤلاء كانوا ابواب المهدي عليه السلام فتنادي باحدهم وتقول:يافلان بن فلان,سلام عليك,اشهد ان وفاتك في سبيل الله,وانك حي عند الله مرزوق,وقد خاطبتك في حياتك التي لك عند الله عرزوجل,وهذة رقعتي وحاجتي الى مولانا صلوات الله عليه فسلمها اليه,فانت الثقة الامين.(ثم ارمها في النهر او البئر او الغدير,تقضي حاجتك انشاء الله) وهذا نص الكتاب المقدم الى الناحية المقدسة للاستغاثة بصاحبها عليه السلام في الملمات (
بسم الله الرحمن الرحيم,كتبت يامولاي صلوات الله عليك مستغيثا,وشكوت ما نزل بي مستجيرا بالله عزوجل ثم بك من امر قد دهمني,واشغل قلبي,واطا ل فكري,وسلبني بعض لبي وغير خطير نعمة الله عندي,اسلمني عند تخيل وروده الخليل, وتبرء مني عند ترائي اقباله الى الحميم,وعجزت عن دفاعة حيلتي.وخانني في تحمله صبري,وقوتي,فلجات فيه اليك,وتوكلت في المسئلة لله جل ثناؤه علية وعليك,في دفاعة عني,علما بمكانك من الله رب العالمين ولي التدبير,ومالك الامور,واثقا بك في المسارعة في الشفاعة الية جل ثناؤه في امري متقينا لاجابته تبارك وتعالى اياك باعطاء سؤلي,وانت يامولاي جدير بتحقيق ظني وتصديق املي فيك في امر(كذا وكذا)فيما لاطاقة لي بحملة,ولاصبر لي عليه,وان كنت مستحقا له,ولاضعافه بقبيح افعالي وتفريطي في الواجبات التي لله عزوجل,فاغثني يامولاي صلوات الله عليك عند اللهف وقدم المسئلة لله عزوجل في امري قبل حلول التلف,وشماتة الاعداء,فبك بسطت النعمة علي,واسئل الله جل جلاله لي نصرا عزيزا,وفتحا قريبا, فيه بلوغ الامال,وخير المبادي وخواتيم الاعمال,والامن من المخاوف كلها في كل حال انه جل ثناوه لما يشاء فعال,وهو حسبي ونعم الوكيل في المبدء والمال.

هذا ودمتم ممهدين منتظرين

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

معرفه دسائس ومخططات الاعداء الحالين للمهدي عليه السلام

كل من يخاف المهدي، ولا يتمنى خروجه، ويحمل مبادئ وأهداف تخالف ما يحمله المهدي، وتتضارب مصالحه مع مبادئ العدل والقسط الإلهي، تراه يعلن العداء للمهدي.. ومن هنا يجب أن نوضح: عندما نتكلم عن أعداء الامام المهدي عليه السلام حالياً، فإنما نقصد من خلاله الإشارة الى الجبهة السياسية المعادية، أو الكيان المخطط والمنفذ لاستراتيجية حرب وعداء ضد الامام عليه السلام، وقد عبرت الروايات عنهم باسم (أهل الروم).. أن اليهود والصهيونية العالمية يحاربون المهدي لأنهم يعرفون أن زوالهم سيتم على يديه، ولأن كل الوثائق القديمة لديهم تؤكد أن حرب المهدي لليهود قادمة لا محالة، وكذلك التوراة القديمة الأصلية أنبأت بالمهدي.
السؤال الكبير الذي يشغلنا ومن المهم أن نعرف إجابته: ما هي الخطط التي يتبعها الأعداء (الصهيونية والغرب) في حربهم ضد الإمام المهدي عليه السلام حالياً؟؟.. وكيف يستعدون لقدومه؟ .. علماً بأن التاريخ يخبرنا عن قصص استعداد الأعداء لقدوم الأنبياء والرسل، كقصة موسى وفرعون، وعيسى واليهود، والرسول صلى الله عليه وآله وسلم واليهود، فكما راقب اليهود والأعداء أخبار ولادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وخططوا للقضاء عليه في صغره، كذلك هم الآن يراقبون الأحداث ويقرأون علامات ظهور الامام المنتظر عليه السلام.. ولذا فهم يتبعون استراتيجية معينة في حربهم ضده، أو للقضاء عليه.. ما هي هذه الاستراتيجية؟ وما هي أبرز خطوطها وملامحها؟.. إن المنتظر الحقيقي للإمام والذي يعد نفسه لذلك، لابد له أن يعرف ماذا يحيك الأعداء من دسائس ومؤامرات ضد الامام المهدي عليه الاسلام في الوقت الحالي، وليتم له كشف مخططهم وإسقاط استراتيجيتهم.

هذا ودمتم ممهدين منتظرين

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اصحاب الكهف من الممهدين

ا لو فكرنا بوضع صوره حقيقيه نحتذي بها وتكون نبراسا لنا ونحن نلتمس طربق التمهيد

سنفكر في أصحاب الكهف لانهم وكما ذكرت الروايات من انصارالمهدي روحى فداه

ولربما اهم هذه الصفات:

اولا: الايمان الحقيقي بالله
يقول القرآنالكريم: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَنَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدىً) (الكهف: 13) اذن اولصفه هي الايمان بالله الذي يزيده الله هدى

ثانيا:ثبات أصحاب الكهف والرقيم
الفتية المؤمنة رغم قلّتهم في مجتمع الضلال، إلاَّ أنَّهم مع ذلك ثبتواعلى نهج الحقّ، وهذه عظة للأمّة الإسلاميّة، أنَّه رغم وجود أهل الضلالةوالمكذّبين وهم الأكثرية المكذّبون بعقيدة وجود خليفة الله في الأرض والإمام،وأنَّ الدين سيظهر ويُظهره الله على يده ليملأ الأرض قسطاً وعدل، لم يثنهم تكذيبالمكذّبين وجحود الجاحدين وإنكار المنكرين والمفسدين والظالمين عن الثبات علىعقيدتهم.

ثالثا: الاعتزال عن المجتمع الظالم:

(وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْوَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْرَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ)، الاعتزال هنا اعتزال المسار واعتزال المنهاج، وقد كان نهج التقيّةواضحاً فيهم، والتقيّة تعني البرنامج الأمني لأهل الحقّ لأن يحافظوا على أنفسهم فيقِبال أهل الضلال، فسُنّة التقيّة هي سُنّة إخفاء، والمسايرة في الظاهر مع أهلالضلال، هذه سُنّة قرآنية يستعرضها لنا القرآن الكريم في أصحاب الكهف


ربما هذه اهم الصفات ا لتي تفيدنا لنكون من الممهدين المنتظرين

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الاخذ بيد الاخرين

بعد ان يقوم الممهد نفسه بصفات الممهدين وبعد ان يؤدب نفسه باخلاق الشيعي الحق الذي اخذ على نفسه العهد وعقد مع امامه البيعه --- عليه الاخذ بيد الاخرين

إن من سبل التقرب العظمى إلى الله تعالى، الأخذ بيد الغير.. ولكن-مع الأسف- الملاحظ بأن البعض يتقاعس عن هذا السبيل، بدعوى عدم التميز، فقد يقول: أنا لست مؤهلا لنصيحة الناس ليتعلموا ان يكونوا ممهدين وان لايدعوا بتعجيل الفرج دون العمل على التعجيل
والحقيقه ان الإنسان ما عليه إلا أن يسعى ويعمل بتكليفه في إرشاد الناس، وإنقاذهم من حيرة الجهل والضلالة. ويعلمهم الارتباط الحقيقي بالامام وكيفيه تعجيل الفرج . وليقل: يا رب!.. أنا أحاول التصدي لهداية الناس ووعظهم، ، وأنصحهم بعمل الصالحات، وأربي من يمكنني.. ولكن يا رب!.. أنت خذ بيدي، ولا تفضحني لا في الدنيا ولا في الآخرة..

ولهذا يقال عن بعض العلماء أنه إذا كان لديه طالب علم، وأراد له أن يكون متميزا في الالتزام والاستقامة، فإنه يجعله إماما في المسجد بين وقت وآخر، حتى أنه عندما يؤم المصلين يستحي من نفسه، بأنه يؤم الناس، فيطور نفسه.. أو إذا كان إنسان ليست له مهارة كافية في الخطابة، فلما تزجه زجا في هذا الميدان، فإنه يعمل على تطوير قدراته.. وهذا معنى النص الشريف الذي يقول: (إذا هبت أمرا فقع فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه)!..
فإذن، إن الذي يتصدى لهداية الآخرين من خلال اي مجال من مجالات الدعوة إلى الله تعالى؛ فإن رب العالمين أيضا يعينه، في هذه المجال.

ودمتم من الممهدين المنتظرين

[am-jana]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الود المهدوي
الالتفات التفصيلي والعاطفي والولائي والذوباني، لمن جعل الله بيمنه رزق الورى.
إن الإمام عينه على الخِلقة، من المجرات والأفلاك وما تحته.. وعينه على خصوص المستضعفين من الناس، ولو كانوا كافرين.. كالنبي (ص) الذي كانت له التفاتة حتى لغير المسلمين، وعلى رأس غير المسلمين كفار مكة، ومن المعلوم كيف عاملهم.. وله التفاتة لخصوص المسلمين الذين يتشهدون الشهادتين، وله التفاتة لخصوص المؤمنين..

وله التفاتة لخصوص السالكين إلى الله تعالى، فالإمام (ع) عينه على هذه الثلة القليلة، بمعنى العناية المركزة.. فإذا رأى في عبد التفاتة إلى الله تعالى، وله في جوف الليل مناجاة مع رب العالمين، وله ولاء لأهل البيت (ع): يفرح لفرحهم، ويحزن لحزنهم.. وله التفاتة لولي أمره: يدعو لفرجه في كل صبيحة، ولو في كذا أربعينية من أربعينيات العهد؛ ولا يفوّت في اليوم والليلة في صلواته إلا وقد ذكر دعاء الفرج في قنوته؛ وفي صبيحة يوم الجمعة والأعياد الأربعة، يندب إمامه باكيا عليه...؛ فإن الإمام (ع) يجعله في رعايته الخاصة..
ان اكبر ازمه من أزمات هذه الأيام التقاعس فالبعض يتقاعس، ولا يتحرك في طريق القرب إلى الله تعالى، على أمل أن يأتيه إنسان من جزيرة نائية ويأخذ بيده!.. لماذا أنت متقاعس؟!.. أنت الآن ابدأ الخطوات الأولى، وكن على الطريق!.. إن القطار إذا كان في الصحراء على التراب، فإنه لا يُرجى منه الحركة.. ولكن أنت إذا جعلت القطار على السكة، فقد تأتي عربة وتدفعك إلى الأمام.. إن رب العالمين يقسم الأرزاق، ومنها الأرزاق المعنوية..

وقد تسأل أن الإمام (ع) كيف يأخذ بيدك؟..
إن الإمام (ع) ليس من شأنه أن يأتيك إلى باب المنزل، ويزورك ويشرب معك ما يشرب، ثم يتكلم معك.. فالإمام (ع) له طرقه، ومن طرقه: التصرف القلبي، أو الدعاء لك، أو تيسير قضاء حوائجك فلرب مشكله عويصه ندبت بها امامك حلها محيث لاتعلم . إن هذه عناية موجهة للإنسان الصادق، للأخذ بيده في هذا الطريق.

فإذن، ينبغي علينا الالتفاتة إلى الإمام (ع) بشكل مركز، وأن نعيش حالة الحزن على غيبته.. لنسأل أنفسنا: هل مرة عشنا هذه الحالة: أين وجه الله الذي يتوجه إليه الأولياء؟.. أين باب الله الذي منه يؤتى؟.. فلو أنك في الشهر مرة، أو في الأسبوع مرة، بكيت لفراقه، وبكيت حزنا على قلبه الذي يحمل الأحزان الكبرى!.. فالإمام (ع) من الصباح إلى الليل، كم يسمع من الأخبار المؤلمة، وخاصة هذه الأيام مع وضع الأمة الذي لا يحسد عليه؟!.. وكم يحترق قلبه؟!.. وكم تجري دمعته؟!.. والإمام الكاظم (ع) في رواية يشير إلى هذه الناحية، عندما قال (ع) في وصفه (ع): (يعتره مع سمرته صفرة من سهر الليل).. حيث جمع بين السمرة والصفرة: فالسمرة كما في أوصاف شمائله المباركة؛ والصفرة لسهره في إحياء الليالي في عبادة ربه، والبكاء على وضع الأمة فعلا..

وإن الذي يدعو لفرجه بحرقة، وخاصة في مواطن الاستجابة: فلما يستيقظ في جوف الليل، يدعو لفرج إمامه بلهفة.. ولما يصل للحجر الأسود في ازدحام الحج، ويضع رأسه في الحجر لثوان، فأول ما يدعو، يدعو لفرج إمامه.. ولما يصل لباب الكعبة، يدعو لفرجه.. ولما يصل إلى الحائر الحسيني، يدعو لفرجه.. فهنيئا لمثل هذا الإنسان!.. وبلا شك إن هذا الإنسان الذي يحمل هذا الود المهدوي، وهو في مقام العمل له التزام بأحكام الله تعالى، سيصل إلى المراد بإذن الله تعالى إن عاجلا أو آجلا.

دمتم من الممهدين المنتظرين